Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].Der rachgierige das werde euch vor jederman schimpflich seyn/ wann ihr Philanderneinen Vertrag anbietet. Allein/ warumb? Solte euch das schimpflich seyn/ daß Gott selbst darvor hält/ daß es seiner Majestät rühmlich sey/ und ihr wol anstehe? Dann höret/ also sagt er Hos. 11. Jch will nicht thun nach meinem grimmigen Zorn/ noch mich kehren Ephraim zu verderben/ dann ich bin GOtt und kein Mensch. Jhr werdet vielleicht gedencken/ Philander hab es euch gar zu grob gemacht/ und ihr köntet es nicht so ungeahntet hingehen lassen. Allein/ gesetzet/ und nicht gestanden/ daß es also sey/ so frag ich/ wie grob ihr es offtmals gegen Gott gemacht habt? Hat Philander etwa 100. Groschenwerth übels an euch gethan/ so lauffen hergegen eure Missethat bey Gott auff 1000. Pf. Nun wil der gute Gott euch vergeben/ und einen Strich machen durch eine solche gros- se Summa/ wenn ihr waare Reue und Leid darüber habt. Warumb wollet ihr euch denn wegern dem ehrlichen Philander zu vergeben/ was er etwa in wehrendem Proceß auß Ungedult und menschlicher Schwachheit wider euch gethan hat? Jhr gedencket vielleicht wei- ter/ ihr könnet des Philanders wol entrahten/ ihr habet nicht nötig euch umb seine Gunst zu bemühen/ ihr könnet wol bleiben ohn ihn. Allein/ wer weiß ob ihr seiner entrahten könnet? Es bedarf in der Welt der Arme des Reichen/ und der Reiche des Armen. Gott gibt nicht alles allen/ sondern theilet seine Gaben auß nach gefallen/ auff daß nicht einer den andern verschmehe/ sondern ihm in Nöhten beystehe. Das hat manchen grossen Mann ruiniret und verderbet/ daß er ver- meynet hat/ er könne seines Widersachers wol entrahten/ und hat den- selben für gering gehalten. Die Fabul von Scarabaeo, der dem Ad- ler die Eyer zubrach/ welche er dem Jovi in den Schos legte/ ist wol werth/ daß sie von euch und eures gleichen wol betrachtet werd. Saepe necat morsu spaciosum vipera taurum, Gehet Lucidor, oder lasset Philandern anhero holen. Und glaubt an
Der rachgierige das werde euch vor jederman ſchimpflich ſeyn/ wann ihr Philanderneinen Vertrag anbietet. Allein/ warumb? Solte euch das ſchimpflich ſeyn/ daß Gott ſelbſt darvor haͤlt/ daß es ſeiner Majeſtaͤt ruͤhmlich ſey/ und ihr wol anſtehe? Dann hoͤret/ alſo ſagt er Hoſ. 11. Jch will nicht thun nach meinem grimmigen Zorn/ noch mich kehren Ephraim zu verderben/ dann ich bin GOtt und kein Menſch. Jhr werdet vielleicht gedencken/ Philander hab es euch gar zu grob gemacht/ und ihr koͤntet es nicht ſo ungeahntet hingehen laſſen. Allein/ geſetzet/ und nicht geſtanden/ daß es alſo ſey/ ſo frag ich/ wie grob ihr es offtmals gegen Gott gemacht habt? Hat Philander etwa 100. Groſchenwerth uͤbels an euch gethan/ ſo lauffen hergegen eure Miſſethat bey Gott auff 1000. Pf. Nun wil der gute Gott euch vergeben/ und einen Strich machen durch eine ſolche groſ- ſe Summa/ wenn ihr waare Reue und Leid daruͤber habt. Warumb wollet ihr euch denn wegern dem ehrlichen Philander zu vergeben/ was er etwa in wehrendem Proceß auß Ungedult und menſchlicher Schwachheit wider euch gethan hat? Jhr gedencket vielleicht wei- ter/ ihr koͤnnet des Philanders wol entrahten/ ihr habet nicht noͤtig euch umb ſeine Gunſt zu bemuͤhen/ ihr koͤnnet wol bleiben ohn ihn. Allein/ wer weiß ob ihr ſeiner entrahtẽ koͤnnet? Es bedarf in der Welt der Arme des Reichen/ und der Reiche des Armen. Gott gibt nicht alles allen/ ſondern theilet ſeine Gaben auß nach gefallen/ auff daß nicht einer den andern verſchmehe/ ſondern ihm in Noͤhten beyſtehe. Das hat manchen groſſen Mann ruiniret und verderbet/ daß er ver- meynet hat/ er koͤnne ſeines Widerſachers wol entrahten/ und hat den- ſelben fuͤr gering gehalten. Die Fabul von Scarabæo, der dem Ad- ler die Eyer zubrach/ welche er dem Jovi in den Schos legte/ iſt wol werth/ daß ſie von euch und eures gleichen wol betrachtet werd. Sæpè necat morſu ſpacioſum vipera taurum, Gehet Lucidor, oder laſſet Philandern anhero holen. Und glaubt an
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Der rachgierige
das werde euch vor jederman ſchimpflich ſeyn/ wann ihr Philandern
einen Vertrag anbietet. Allein/ warumb? Solte euch das ſchimpflich
ſeyn/ daß Gott ſelbſt darvor haͤlt/ daß es ſeiner Majeſtaͤt ruͤhmlich
ſey/ und ihr wol anſtehe? Dann hoͤret/ alſo ſagt er Hoſ. 11. Jch will
nicht thun nach meinem grimmigen Zorn/ noch mich
kehren Ephraim zu verderben/ dann ich bin GOtt und
kein Menſch. Jhr werdet vielleicht gedencken/ Philander hab
es euch gar zu grob gemacht/ und ihr koͤntet es nicht ſo ungeahntet
hingehen laſſen. Allein/ geſetzet/ und nicht geſtanden/ daß es alſo ſey/
ſo frag ich/ wie grob ihr es offtmals gegen Gott gemacht habt? Hat
Philander etwa 100. Groſchenwerth uͤbels an euch gethan/ ſo lauffen
hergegen eure Miſſethat bey Gott auff 1000. Pf. Nun wil der gute
Gott euch vergeben/ und einen Strich machen durch eine ſolche groſ-
ſe Summa/ wenn ihr waare Reue und Leid daruͤber habt. Warumb
wollet ihr euch denn wegern dem ehrlichen Philander zu vergeben/
was er etwa in wehrendem Proceß auß Ungedult und menſchlicher
Schwachheit wider euch gethan hat? Jhr gedencket vielleicht wei-
ter/ ihr koͤnnet des Philanders wol entrahten/ ihr habet nicht noͤtig
euch umb ſeine Gunſt zu bemuͤhen/ ihr koͤnnet wol bleiben ohn ihn.
Allein/ wer weiß ob ihr ſeiner entrahtẽ koͤnnet? Es bedarf in der Welt
der Arme des Reichen/ und der Reiche des Armen. Gott gibt nicht
alles allen/ ſondern theilet ſeine Gaben auß nach gefallen/ auff daß
nicht einer den andern verſchmehe/ ſondern ihm in Noͤhten beyſtehe.
Das hat manchen groſſen Mann ruiniret und verderbet/ daß er ver-
meynet hat/ er koͤnne ſeines Widerſachers wol entrahten/ und hat den-
ſelben fuͤr gering gehalten. Die Fabul von Scarabæo, der dem Ad-
ler die Eyer zubrach/ welche er dem Jovi in den Schos legte/ iſt wol
werth/ daß ſie von euch und eures gleichen wol betrachtet werd.
Sæpè necat morſu ſpacioſum vipera taurum,
A cane non magno ſæpè tenetur aper.
Gehet Lucidor, oder laſſet Philandern anhero holen. Und glaubt
mir/ daß/ ſich ſelbſt uͤberwinden/ ſey die groͤſte Staͤrcke/ und unter-
weilen von ſeinem Rechten weichen/ ſey die groͤſte Gerechtigkeit. Der
Schalcksknecht. Mat. 18 hatte auch recht/ weil er aber ſein Recht gar
zu hoch ſpannete/ und nicht nachgeben wolte/ wurde der Koͤnig uͤber
ihn zornig. Wann Gott mit euch und mir/ auch alſo gethan/ und ſein
recht wider uns behalten haͤtte/ ſo wuͤrden wir alle beyde laͤngſt zum
Teufel gefahren ſeyn. Aber er hat ſein Recht/ ſo er wider euch und
mich hatte/ uͤbergeben/ und will daß wir auch alſo thun ſollen bey un-
ſerm Nechſten. Jch hoͤre daß ihr pralet von Piſtol und Degen/ und
laſt eurem Couſin ſagen/ biſt du ein rechtſchaffener Kerl/ ſo nim ein
gut Pſerd/ ein gut Schwerdt/ und ein gut paar Piſtolen/ und komm
an
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