Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].

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Die Krancken Wärterin.

Sohn gab/ auff das alle/ die an ihn gläuben/ nicht sollen verlohren
werden/ sondern das ewige Leben haben. Darauff saget
mit Petro auß dem 6. Capit. Johan. HERR wo sollen wir
hingehen/ du hast Worte des ewigen Lebens. Es ist dieser Spruch so
gemeine/ daß ihn auch die Kinder von 5. oder 6. Jahren wissen/ wie
vielmehr sollen ihm die Alte recht verstehen lernen. Selten höret man/
daß ein alter betagter Christ von dieser Welt abgeschieden sey/ der
nicht ein halbes Himmelreich auß diesem Spruch auff seinem Lager
gehabt hätte. Gemeiniglich muß dieser Spruch aller frommen ster-
benden Christen Seelenschatz/ Hauptküssen/ und Sterbkittel seyn/
Mau lieset von Königl. und Fürstl. Personen/ daß sie auff ihrem Tod-
bette befohlen/ man solle ihn diesen Spruch auff eine Taffel schreiben/
daß sie ihn immer in Augen und Gedächtnüß haben können. Lutherus/
der diesen Spruch in seiner Haußpostill höchlich gelobet/ hat auff
seinem Todbette gesagt/ dieser Spruch ist mein liebest Cordial oder
Hertzstärckung. Da Abraham Buchholtzer/ der vornehme Theo-
logus auffs Todbett kam/ hatte er diesen Spruch immer im Mund/
und wiederholte zum öfftern die Wort/ nicht verlohren/ nicht verloh-
ren. Auß diesem Nachspruch kan ein Christ also schliessen. Hat Gott
die Welt geliebt/ so hat er auch mich geliebet/ denn ich gehöre auch zur
Welt. Sollen alle/ so an den eingebohrnen Sohn Gottes gläuben/ nit
verlohren werden/ sondern das ewige Leben haben/ so werde ich auch
nicht verlohren werden/ sondern das ewige Leben haben/ denn ich
gläube an ihn.

Diesen Trostspruch wolte uns der Teufel gerne auß dem Her-
tzen reissen. Er ist der Menschen abgesagter Feind/ er gehet herum wie
ein brüllender Löwe/ und suchet welchen er verschlinge. Sonderlich ist
er geschäfftig/ wann ein Mensch kranck und dem Tode nahe ist. Dann
trit er auff mit Versuchung und saget/ bist du ein Christ? Wo ist dann
dein Christliches Leben: Siehe also hastu gelebet in deme und dem Jah-
re/ das hastu gethan an dem und dem Orth. Ey du schöner Christ/
dencke wie es dir die Phariseer zuvor gethan/ mit Beten/ Fasten und
Allmosen geben/ mit Kirchen gehen/ und Christus saget doch/ es sey
dann euer Gerechtigkeit besser als der Phariseer/ so könnet ihr nicht in
das Himmelreich kommen/ Ey du schöner Christ/ wilt du dich nach
Christi Namen nennen/ so mustu auch Christi Nachfolger seyn.
Dann er sagt/ wer mir dienen wil/ der folge mir nach: Nun dencke zu-
rücke/ wie du Christo nachgefolget hast/ was habe ich dir zu gute ge-
than? Jch habe umb deinet willen keine Dörnere Krone getragen/ ich
habe mich nicht umb deinent willen an das Creutz schlagen und mar-
tern lassen. Gleichwol hastu mir mehr gefolget als Christo. Du un-

ver-

Die Krancken Waͤrterin.

Sohn gab/ auff das alle/ die an ihn glaͤuben/ nicht ſollen verlohren
werden/ ſondern das ewige Leben haben. Darauff ſaget
mit Petro auß dem 6. Capit. Johan. HERR wo ſollen wir
hingehen/ du haſt Worte des ewigen Lebens. Es iſt dieſer Spruch ſo
gemeine/ daß ihn auch die Kinder von 5. oder 6. Jahren wiſſen/ wie
vielmehr ſollen ihm die Alte recht verſtehen lernen. Selten hoͤꝛet man/
daß ein alter betagter Chriſt von dieſer Welt abgeſchieden ſey/ der
nicht ein halbes Himmelreich auß dieſem Spruch auff ſeinem Lager
gehabt haͤtte. Gemeiniglich muß dieſer Spruch aller frommen ſter-
benden Chriſten Seelenſchatz/ Hauptkuͤſſen/ und Sterbkittel ſeyn/
Mau lieſet von Koͤnigl. und Fuͤrſtl. Perſonen/ daß ſie auff ihrem Tod-
bette befohlen/ man ſolle ihn dieſen Spruch auff eine Taffel ſchreiben/
daß ſie ihn immer in Augen und Gedaͤchtnuͤß haben koͤnnen. Lutheꝛus/
der dieſen Spruch in ſeiner Haußpoſtill hoͤchlich gelobet/ hat auff
ſeinem Todbette geſagt/ dieſer Spruch iſt mein liebeſt Cordial oder
Hertzſtaͤrckung. Da Abraham Buchholtzer/ der vornehme Theo-
logus auffs Todbett kam/ hatte er dieſen Spruch immer im Mund/
und wiederholte zum oͤfftern die Wort/ nicht verlohren/ nicht verloh-
ren. Auß dieſem Nachſpruch kan ein Chriſt alſo ſchlieſſen. Hat Gott
die Welt geliebt/ ſo hat er auch mich geliebet/ denn ich gehoͤre auch zur
Welt. Sollen alle/ ſo an den eingebohrnen Sohn Gottes glaͤuben/ nit
verlohren werden/ ſondern das ewige Leben haben/ ſo werde ich auch
nicht verlohren werden/ ſondern das ewige Leben haben/ denn ich
glaͤube an ihn.

Dieſen Troſtſpruch wolte uns der Teufel gerne auß dem Her-
tzen reiſſen. Er iſt der Menſchen abgeſagter Feind/ er gehet herum wie
ein bruͤllender Loͤwe/ und ſuchet welchen er verſchlinge. Sonderlich iſt
er geſchaͤfftig/ wann ein Menſch kranck und dem Tode nahe iſt. Dann
trit er auff mit Verſuchung und ſaget/ biſt du ein Chriſt? Wo iſt dann
dein Chriſtliches Leben: Siehe alſo haſtu gelebet in deme und dem Jah-
re/ das haſtu gethan an dem und dem Orth. Ey du ſchoͤner Chriſt/
dencke wie es dir die Phariſeer zuvor gethan/ mit Beten/ Faſten und
Allmoſen geben/ mit Kirchen gehen/ und Chriſtus ſaget doch/ es ſey
dann euer Gerechtigkeit beſſer als der Phariſeer/ ſo koͤnnet ihr nicht in
das Himmelreich kommen/ Ey du ſchoͤner Chriſt/ wilt du dich nach
Chriſti Namen nennen/ ſo muſtu auch Chriſti Nachfolger ſeyn.
Dann er ſagt/ wer mir dienen wil/ der folge mir nach: Nun dencke zu-
ruͤcke/ wie du Chriſto nachgefolget haſt/ was habe ich dir zu gute ge-
than? Jch habe umb deinet willen keine Doͤrnere Krone getragen/ ich
habe mich nicht umb deinent willen an das Creutz ſchlagen und mar-
tern laſſen. Gleichwol haſtu mir mehr gefolget als Chriſto. Du un-

ver-

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[442/0484] Die Krancken Waͤrterin. Sohn gab/ auff das alle/ die an ihn glaͤuben/ nicht ſollen verlohren werden/ ſondern das ewige Leben haben. Darauff ſaget mit Petro auß dem 6. Capit. Johan. HERR wo ſollen wir hingehen/ du haſt Worte des ewigen Lebens. Es iſt dieſer Spruch ſo gemeine/ daß ihn auch die Kinder von 5. oder 6. Jahren wiſſen/ wie vielmehr ſollen ihm die Alte recht verſtehen lernen. Selten hoͤꝛet man/ daß ein alter betagter Chriſt von dieſer Welt abgeſchieden ſey/ der nicht ein halbes Himmelreich auß dieſem Spruch auff ſeinem Lager gehabt haͤtte. Gemeiniglich muß dieſer Spruch aller frommen ſter- benden Chriſten Seelenſchatz/ Hauptkuͤſſen/ und Sterbkittel ſeyn/ Mau lieſet von Koͤnigl. und Fuͤrſtl. Perſonen/ daß ſie auff ihrem Tod- bette befohlen/ man ſolle ihn dieſen Spruch auff eine Taffel ſchreiben/ daß ſie ihn immer in Augen und Gedaͤchtnuͤß haben koͤnnen. Lutheꝛus/ der dieſen Spruch in ſeiner Haußpoſtill hoͤchlich gelobet/ hat auff ſeinem Todbette geſagt/ dieſer Spruch iſt mein liebeſt Cordial oder Hertzſtaͤrckung. Da Abraham Buchholtzer/ der vornehme Theo- logus auffs Todbett kam/ hatte er dieſen Spruch immer im Mund/ und wiederholte zum oͤfftern die Wort/ nicht verlohren/ nicht verloh- ren. Auß dieſem Nachſpruch kan ein Chriſt alſo ſchlieſſen. Hat Gott die Welt geliebt/ ſo hat er auch mich geliebet/ denn ich gehoͤre auch zur Welt. Sollen alle/ ſo an den eingebohrnen Sohn Gottes glaͤuben/ nit verlohren werden/ ſondern das ewige Leben haben/ ſo werde ich auch nicht verlohren werden/ ſondern das ewige Leben haben/ denn ich glaͤube an ihn. Dieſen Troſtſpruch wolte uns der Teufel gerne auß dem Her- tzen reiſſen. Er iſt der Menſchen abgeſagter Feind/ er gehet herum wie ein bruͤllender Loͤwe/ und ſuchet welchen er verſchlinge. Sonderlich iſt er geſchaͤfftig/ wann ein Menſch kranck und dem Tode nahe iſt. Dann trit er auff mit Verſuchung und ſaget/ biſt du ein Chriſt? Wo iſt dann dein Chriſtliches Leben: Siehe alſo haſtu gelebet in deme und dem Jah- re/ das haſtu gethan an dem und dem Orth. Ey du ſchoͤner Chriſt/ dencke wie es dir die Phariſeer zuvor gethan/ mit Beten/ Faſten und Allmoſen geben/ mit Kirchen gehen/ und Chriſtus ſaget doch/ es ſey dann euer Gerechtigkeit beſſer als der Phariſeer/ ſo koͤnnet ihr nicht in das Himmelreich kommen/ Ey du ſchoͤner Chriſt/ wilt du dich nach Chriſti Namen nennen/ ſo muſtu auch Chriſti Nachfolger ſeyn. Dann er ſagt/ wer mir dienen wil/ der folge mir nach: Nun dencke zu- ruͤcke/ wie du Chriſto nachgefolget haſt/ was habe ich dir zu gute ge- than? Jch habe umb deinet willen keine Doͤrnere Krone getragen/ ich habe mich nicht umb deinent willen an das Creutz ſchlagen und mar- tern laſſen. Gleichwol haſtu mir mehr gefolget als Chriſto. Du un- ver-

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Zitationshilfe:	Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 442. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/484>, abgerufen am 22.11.2024.

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