Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Calender.

Und wolten endlich mit Steinen auff ihn zuwerffen. Was war Pau-
lus vor ein vortrefflicher Theologus und Orator? Er reisete in der
Welt herumb etliche tausend Meilen Weges/ er predigte den Köni-
gen/ den Heyden/ den Kindern von Jsrael; Er schriebe solche Epi-
steln/ die mit aller Welt Gold und Edelgesteinen nicht zu bezahlen
sind. Allein ich glaube nicht/ daß unter tausend Predigern einer sey/
dem es so übel gehe/ als es dem Apostel Paulo ergangen. 1. Cor. 4.
klagt er den Corinthern seinen Zustand/ und sagt: Wir sind ein
Schauspiel worden der Welt/ den Engeln und den Menschen/ wir
sind Narren umb Christi willen/ etc. Biß auff diese Stund leiden wir
Hunger und Durst/ und sind nackend/ und werden geschlagen/ und
haben kein gewisse Stett/ und arbeiten und wircken mit unseren eige-
nen Händen. Man schilt uns/ so segnen wir/ man verfolgt uns/ so
dulden wirs/ man lästert uns/ so flehen wir/ wir sind stäts als ein
Fluch der Welt/ und ein Fegopffer aller Leute. Wir sind ein Fluch
der Welt/ und Fegopffer aller Leute/ sagt er/ das ist/ jederman hält
uns für solche gottlose Leut/ für solche Ubelthäter/ daß mancher
meynt/ Gott müsse umb unsert willen Land und Leute verfluchen und
verderben. Und wann wir auß dem Weg gethan würden/ so würde
der Fluch abgethan/ und das Land gereiniget werden. Das were ja
Creutz und Elend genug gewesen vor vier oder fünff Personen. Aber
vor dem theuren Mann/ den hocherleuchteten Apostel Paulum war
es noch nicht genug. Er klagt ferner 2. Corinth. 11. Daß er mehr ge-
arbeitet/ aber er habe auch mehr Schläge erlitten als andere Apo-
steln/ Er sagt/ Jch bin öffter gefangen/ offt in Todtesnöthen gewe-
sen. Von den Jüden habe ich fünffmal empfangen viertzig Streiche
weniger eins. Jch bin dreymal gestäupet/ einmal gesteiniget/ dreymal
habe ich Schiffbruch erlitten. Tag und Nacht habe ich zubracht in
der Tieffe deß Meers/ ich habe offt gereiset. Jch bin in Fährligkeit ge-
wesen zu Wasser/ in Fährligkeit unter den Jüden/ in Fährligkeit un-
ter den Heyden/ in Fährligkeit in den Städten/ in Fährligkeit in der
Wüsten/ in Fährligkeit auff dem Meer/ in Fährligkeit unter den fal-
schen Brüdern. Jn Mühe und Arbeit/ in viel Wachen/ in Hunger
und Durst/ in viel Fasten/ in Frost und Blösse. Wo hast du jemals
einen Dorffpriester gesehen/ der so viel Creutz und Elend außgestan-
den hat? Aber vor den Apostel Paulum war dieses alles noch nicht
genug. Er hatte daneben seine hohe geistliche Anfechtungen/ er sagt:
Auff daß ich mich nicht der hohen Offenbahrung überhebe/ ist mir ge-
geben ein Pfahl ins Fleisch/ nemlich deß Satans Engel/ der mich
mit Fäusten schlahe/ auff daß ich mich nicht überhebe. Dafür ich drey-
mal den HErrn geflehet habe/ daß er von mir wiche. Und er hat zu

mir

Calender.

Und wolten endlich mit Steinen auff ihn zuwerffen. Was war Pau-
lus vor ein vortrefflicher Theologus und Orator? Er reiſete in der
Welt herumb etliche tauſend Meilen Weges/ er predigte den Koͤni-
gen/ den Heyden/ den Kindern von Jſrael; Er ſchriebe ſolche Epi-
ſteln/ die mit aller Welt Gold und Edelgeſteinen nicht zu bezahlen
ſind. Allein ich glaube nicht/ daß unter tauſend Predigern einer ſey/
dem es ſo uͤbel gehe/ als es dem Apoſtel Paulo ergangen. 1. Cor. 4.
klagt er den Corinthern ſeinen Zuſtand/ und ſagt: Wir ſind ein
Schauſpiel worden der Welt/ den Engeln und den Menſchen/ wir
ſind Narꝛen umb Chriſti willen/ ꝛc. Biß auff dieſe Stund leiden wir
Hunger und Durſt/ und ſind nackend/ und werden geſchlagen/ und
haben kein gewiſſe Stett/ und arbeiten und wircken mit unſeren eige-
nen Haͤnden. Man ſchilt uns/ ſo ſegnen wir/ man verfolgt uns/ ſo
dulden wirs/ man laͤſtert uns/ ſo flehen wir/ wir ſind ſtaͤts als ein
Fluch der Welt/ und ein Fegopffer aller Leute. Wir ſind ein Fluch
der Welt/ und Fegopffer aller Leute/ ſagt er/ das iſt/ jederman haͤlt
uns fuͤr ſolche gottloſe Leut/ fuͤr ſolche Ubelthaͤter/ daß mancher
meynt/ Gott muͤſſe umb unſert willen Land und Leute verfluchen und
verderben. Und wann wir auß dem Weg gethan wuͤrden/ ſo wuͤrde
der Fluch abgethan/ und das Land gereiniget werden. Das were ja
Creutz und Elend genug geweſen vor vier oder fuͤnff Perſonen. Aber
vor dem theuren Mann/ den hocherleuchteten Apoſtel Paulum war
es noch nicht genug. Er klagt ferner 2. Corinth. 11. Daß er mehr ge-
arbeitet/ aber er habe auch mehr Schlaͤge erlitten als andere Apo-
ſteln/ Er ſagt/ Jch bin oͤffter gefangen/ offt in Todtesnoͤthen gewe-
ſen. Von den Juͤden habe ich fuͤnffmal empfangen viertzig Streiche
weniger eins. Jch bin dreymal geſtaͤupet/ einmal geſteiniget/ dreymal
habe ich Schiffbruch erlitten. Tag und Nacht habe ich zubracht in
der Tieffe deß Meers/ ich habe offt gereiſet. Jch bin in Faͤhrligkeit ge-
weſen zu Waſſer/ in Faͤhrligkeit unter den Juͤden/ in Faͤhrligkeit un-
ter den Heyden/ in Faͤhrligkeit in den Staͤdten/ in Faͤhrligkeit in der
Wuͤſten/ in Faͤhrligkeit auff dem Meer/ in Faͤhrligkeit unter den fal-
ſchen Bruͤdern. Jn Muͤhe und Arbeit/ in viel Wachen/ in Hunger
und Durſt/ in viel Faſten/ in Froſt und Bloͤſſe. Wo haſt du jemals
einen Dorffprieſter geſehen/ der ſo viel Creutz und Elend außgeſtan-
den hat? Aber vor den Apoſtel Paulum war dieſes alles noch nicht
genug. Er hatte daneben ſeine hohe geiſtliche Anfechtungen/ er ſagt:
Auff daß ich mich nicht der hohen Offenbahrung uͤberhebe/ iſt mir ge-
geben ein Pfahl ins Fleiſch/ nemlich deß Satans Engel/ der mich
mit Faͤuſten ſchlahe/ auff daß ich mich nicht uͤberhebe. Dafuͤr ich drey-
mal den HErꝛn geflehet habe/ daß er von mir wiche. Und er hat zu

mir

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div type="letter" n="2">
          <p><pb facs="#f0638" n="596"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Calender.</hi></fw><lb/>
Und wolten endlich mit Steinen auff ihn zuwerffen. Was war Pau-<lb/>
lus vor ein vortrefflicher <hi rendition="#aq">Theologus</hi> und <hi rendition="#aq">Orator?</hi> Er rei&#x017F;ete in der<lb/>
Welt herumb etliche tau&#x017F;end Meilen Weges/ er predigte den Ko&#x0364;ni-<lb/>
gen/ den Heyden/ den Kindern von J&#x017F;rael; Er &#x017F;chriebe &#x017F;olche Epi-<lb/>
&#x017F;teln/ die mit aller Welt Gold und Edelge&#x017F;teinen nicht zu bezahlen<lb/>
&#x017F;ind. Allein ich glaube nicht/ daß unter tau&#x017F;end Predigern einer &#x017F;ey/<lb/>
dem es &#x017F;o u&#x0364;bel gehe/ als es dem Apo&#x017F;tel Paulo ergangen. 1. Cor. 4.<lb/>
klagt er den Corinthern &#x017F;einen Zu&#x017F;tand/ und &#x017F;agt: Wir &#x017F;ind ein<lb/>
Schau&#x017F;piel worden der Welt/ den Engeln und den Men&#x017F;chen/ wir<lb/>
&#x017F;ind Nar&#xA75B;en umb Chri&#x017F;ti willen/ &#xA75B;c. Biß auff die&#x017F;e Stund leiden wir<lb/>
Hunger und Dur&#x017F;t/ und &#x017F;ind nackend/ und werden ge&#x017F;chlagen/ und<lb/>
haben kein gewi&#x017F;&#x017F;e Stett/ und arbeiten und wircken mit un&#x017F;eren eige-<lb/>
nen Ha&#x0364;nden. Man &#x017F;chilt uns/ &#x017F;o &#x017F;egnen wir/ man verfolgt uns/ &#x017F;o<lb/>
dulden wirs/ man la&#x0364;&#x017F;tert uns/ &#x017F;o flehen wir/ wir &#x017F;ind &#x017F;ta&#x0364;ts als ein<lb/>
Fluch der Welt/ und ein Fegopffer aller Leute. Wir &#x017F;ind ein Fluch<lb/>
der Welt/ und Fegopffer aller Leute/ &#x017F;agt er/ das i&#x017F;t/ jederman ha&#x0364;lt<lb/>
uns fu&#x0364;r &#x017F;olche gottlo&#x017F;e Leut/ fu&#x0364;r &#x017F;olche Ubeltha&#x0364;ter/ daß mancher<lb/>
meynt/ Gott mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e umb un&#x017F;ert willen Land und Leute verfluchen und<lb/>
verderben. Und wann wir auß dem Weg gethan wu&#x0364;rden/ &#x017F;o wu&#x0364;rde<lb/>
der Fluch abgethan/ und das Land gereiniget werden. Das were ja<lb/>
Creutz und Elend genug gewe&#x017F;en vor vier oder fu&#x0364;nff Per&#x017F;onen. Aber<lb/>
vor dem theuren Mann/ den hocherleuchteten Apo&#x017F;tel Paulum war<lb/>
es noch nicht genug. Er klagt ferner 2. Corinth. 11. Daß er mehr ge-<lb/>
arbeitet/ aber er habe auch mehr Schla&#x0364;ge erlitten als andere Apo-<lb/>
&#x017F;teln/ Er &#x017F;agt/ Jch bin o&#x0364;ffter gefangen/ offt in Todtesno&#x0364;then gewe-<lb/>
&#x017F;en. Von den Ju&#x0364;den habe ich fu&#x0364;nffmal empfangen viertzig Streiche<lb/>
weniger eins. Jch bin dreymal ge&#x017F;ta&#x0364;upet/ einmal ge&#x017F;teiniget/ dreymal<lb/>
habe ich Schiffbruch erlitten. Tag und Nacht habe ich zubracht in<lb/>
der Tieffe deß Meers/ ich habe offt gerei&#x017F;et. Jch bin in Fa&#x0364;hrligkeit ge-<lb/>
we&#x017F;en zu Wa&#x017F;&#x017F;er/ in Fa&#x0364;hrligkeit unter den Ju&#x0364;den/ in Fa&#x0364;hrligkeit un-<lb/>
ter den Heyden/ in Fa&#x0364;hrligkeit in den Sta&#x0364;dten/ in Fa&#x0364;hrligkeit in der<lb/>
Wu&#x0364;&#x017F;ten/ in Fa&#x0364;hrligkeit auff dem Meer/ in Fa&#x0364;hrligkeit unter den fal-<lb/>
&#x017F;chen Bru&#x0364;dern. Jn Mu&#x0364;he und Arbeit/ in viel Wachen/ in Hunger<lb/>
und Dur&#x017F;t/ in viel Fa&#x017F;ten/ in Fro&#x017F;t und Blo&#x0364;&#x017F;&#x017F;e. Wo ha&#x017F;t du jemals<lb/>
einen Dorffprie&#x017F;ter ge&#x017F;ehen/ der &#x017F;o viel Creutz und Elend außge&#x017F;tan-<lb/>
den hat? Aber vor den Apo&#x017F;tel Paulum war die&#x017F;es alles noch nicht<lb/>
genug. Er hatte daneben &#x017F;eine hohe gei&#x017F;tliche Anfechtungen/ er &#x017F;agt:<lb/>
Auff daß ich mich nicht der hohen Offenbahrung u&#x0364;berhebe/ i&#x017F;t mir ge-<lb/>
geben ein Pfahl ins Flei&#x017F;ch/ nemlich deß Satans Engel/ der mich<lb/>
mit Fa&#x0364;u&#x017F;ten &#x017F;chlahe/ auff daß ich mich nicht u&#x0364;berhebe. Dafu&#x0364;r ich drey-<lb/>
mal den HEr&#xA75B;n geflehet habe/ daß er von mir wiche. Und er hat zu<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">mir</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[596/0638] Calender. Und wolten endlich mit Steinen auff ihn zuwerffen. Was war Pau- lus vor ein vortrefflicher Theologus und Orator? Er reiſete in der Welt herumb etliche tauſend Meilen Weges/ er predigte den Koͤni- gen/ den Heyden/ den Kindern von Jſrael; Er ſchriebe ſolche Epi- ſteln/ die mit aller Welt Gold und Edelgeſteinen nicht zu bezahlen ſind. Allein ich glaube nicht/ daß unter tauſend Predigern einer ſey/ dem es ſo uͤbel gehe/ als es dem Apoſtel Paulo ergangen. 1. Cor. 4. klagt er den Corinthern ſeinen Zuſtand/ und ſagt: Wir ſind ein Schauſpiel worden der Welt/ den Engeln und den Menſchen/ wir ſind Narꝛen umb Chriſti willen/ ꝛc. Biß auff dieſe Stund leiden wir Hunger und Durſt/ und ſind nackend/ und werden geſchlagen/ und haben kein gewiſſe Stett/ und arbeiten und wircken mit unſeren eige- nen Haͤnden. Man ſchilt uns/ ſo ſegnen wir/ man verfolgt uns/ ſo dulden wirs/ man laͤſtert uns/ ſo flehen wir/ wir ſind ſtaͤts als ein Fluch der Welt/ und ein Fegopffer aller Leute. Wir ſind ein Fluch der Welt/ und Fegopffer aller Leute/ ſagt er/ das iſt/ jederman haͤlt uns fuͤr ſolche gottloſe Leut/ fuͤr ſolche Ubelthaͤter/ daß mancher meynt/ Gott muͤſſe umb unſert willen Land und Leute verfluchen und verderben. Und wann wir auß dem Weg gethan wuͤrden/ ſo wuͤrde der Fluch abgethan/ und das Land gereiniget werden. Das were ja Creutz und Elend genug geweſen vor vier oder fuͤnff Perſonen. Aber vor dem theuren Mann/ den hocherleuchteten Apoſtel Paulum war es noch nicht genug. Er klagt ferner 2. Corinth. 11. Daß er mehr ge- arbeitet/ aber er habe auch mehr Schlaͤge erlitten als andere Apo- ſteln/ Er ſagt/ Jch bin oͤffter gefangen/ offt in Todtesnoͤthen gewe- ſen. Von den Juͤden habe ich fuͤnffmal empfangen viertzig Streiche weniger eins. Jch bin dreymal geſtaͤupet/ einmal geſteiniget/ dreymal habe ich Schiffbruch erlitten. Tag und Nacht habe ich zubracht in der Tieffe deß Meers/ ich habe offt gereiſet. Jch bin in Faͤhrligkeit ge- weſen zu Waſſer/ in Faͤhrligkeit unter den Juͤden/ in Faͤhrligkeit un- ter den Heyden/ in Faͤhrligkeit in den Staͤdten/ in Faͤhrligkeit in der Wuͤſten/ in Faͤhrligkeit auff dem Meer/ in Faͤhrligkeit unter den fal- ſchen Bruͤdern. Jn Muͤhe und Arbeit/ in viel Wachen/ in Hunger und Durſt/ in viel Faſten/ in Froſt und Bloͤſſe. Wo haſt du jemals einen Dorffprieſter geſehen/ der ſo viel Creutz und Elend außgeſtan- den hat? Aber vor den Apoſtel Paulum war dieſes alles noch nicht genug. Er hatte daneben ſeine hohe geiſtliche Anfechtungen/ er ſagt: Auff daß ich mich nicht der hohen Offenbahrung uͤberhebe/ iſt mir ge- geben ein Pfahl ins Fleiſch/ nemlich deß Satans Engel/ der mich mit Faͤuſten ſchlahe/ auff daß ich mich nicht uͤberhebe. Dafuͤr ich drey- mal den HErꝛn geflehet habe/ daß er von mir wiche. Und er hat zu mir

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/638
Zitationshilfe:	Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 596. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/638>, abgerufen am 26.06.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.