Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].

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Ehrenrettung.

fende DELICTA seyn/ damit ich frommer Christen Haß
mir verursachet habe. Hab ich wider die Fundamental-Gesetze
der Stadt Hamburg Auffruhr erwecken wollen/ so streck ich der Ob-
rigkeit meinen Hals dar/ und begehre/ daß sie das Schwerd der Ge-
rechtigkeit wider mich gebrauchen/ und dasselbe nicht auffhalten/ daß
es Blut vergiesse/ damit sie nicht an statt des Segens/ den Fluch ü-
ber sich ziehen: Dann solche Straffe gebühret den Auffrührern. Es sind
mir zwar diese deine schändliche Worte wie ein scharffes Schwerdt/
durch meine betrübte Seele gangen: Aber ich habe mich erinnert/ dz
andern Knechten Gottes dergleichen begegnet sey. Dann als der
Prophet Amos/ Cap. 7. denen Leuten zu Bethel/ welche die güldene
Kälber anbeteten/ etwas scharff predigte/ da sandte Amaria der
Priester zu Bethel zu Jerobeam, dem König Israel, und
ließ ihm sagen: Der Amos macht einen Auffruhr wider
dich im Hause Jsrael/ das Land kan sein Wort nicht ley-
den. Dann so spricht Amos! Jerobeam wird durchs
Schwerd sterben/ und Jsrael wird auß seinem Lande
gefangen weggeführet werden. Und Amaria sprach zu
Amos: Du Seher/ gehe weg/ und fleuch ins Land Juda,
und iß Brod daselbsten/ und weissage daselbst/ und weis-
sage nicht mehr zu Bethel/ denn es ist des Königs Stift/
und des Königreichs Hauß. Gott hat mich in solchen verkehr-
ten Sinn noch nicht kommen lassen/ daß ich nicht wissen solte/ wie ich
meine Obrigkeit ehren/ und mich neigen soll für dem Baum/ davon
ich Schatten und Früchte habe. Jch hoffe auch nicht/ daß jemand un-
ter meinen Zuhörern sey/ der sich nicht genugsam erinnern könn/ wie
offt ich sie ihrer theuren Eyd und Pflicht erinnert/ und sie ermahnet
habe zum Gehorsam gegen ihre ordentliche Obrigkeit/ und dabey ge-
dacht/ daß/ wo Ungehorsam sey/ da sey lauter Fluch/ dann
der erste Fluch sey umb des Ungehorsams willen in die
Welt kommen/ wie zu sehen ex Gen. 3. v. 17. 18. 19. Wie offt habe
ich meine Zuhörer ermahnet/ daß man/ nemlich in Dingen/ die nicht
wider Gottes Wort sind/ auch gottloser Obrigkeit gehorsam seyn
solle? Wie oft habe ich sie erinnert/ was Paulus an seinen Timotheum
geschrieben hab/ 1. Tim. 2. Wer war damals die höchste Obrigkeit? Es
war Nero der Tyrann/ der grosse Feind der Christen: Gleichwol
wolte Paulus haben/ daß man für ihn beten solte/ weil er Obrigkeit
wäre. Wie offt habe ich meine Zuhörer ermahnet/ daß sie ihrer Obrig-
keit nicht fluchen solten/ wann sie ein ungerechtes Urtheil sprechen?
Dann der allerweisseste Regent/ kan offtmals umb einer einigen Cir-
cumstantz willen jrren und fehlen. Als Ziba/ des auß Kön. Stamm ent-
sprossenen Printzen Mephibosets Page oder Kammerdiener/ mit seiner
Fuchsschwäntzerey den König David verführte/ daß er ein unge-

rechtes

Ehrenrettung.

fende DELICTA ſeyn/ damit ich frommer Chriſten Haß
mir verurſachet habe. Hab ich wider die Fundamental-Geſetze
der Stadt Hamburg Auffruhr erwecken wollen/ ſo ſtreck ich der Ob-
rigkeit meinen Hals dar/ und begehre/ daß ſie das Schwerd der Ge-
rechtigkeit wider mich gebrauchen/ und daſſelbe nicht auffhalten/ daß
es Blut vergieſſe/ damit ſie nicht an ſtatt des Segens/ den Fluch uͤ-
ber ſich ziehen: Dañ ſolche Straffe gebuͤhret den Auffruͤhrern. Es ſind
mir zwar dieſe deine ſchaͤndliche Worte wie ein ſcharffes Schwerdt/
durch meine betruͤbte Seele gangen: Aber ich habe mich erinnert/ dz
andern Knechten Gottes dergleichen begegnet ſey. Dann als der
Prophet Amos/ Cap. 7. denen Leuten zu Bethel/ welche die guͤldene
Kaͤlber anbeteten/ etwas ſcharff predigte/ da ſandte Amaria der
Prieſter zu Bethel zu Jerobeam, dem Koͤnig Iſrael, und
ließ ihm ſagen: Der Amos macht einen Auffruhr wider
dich im Hauſe Jſrael/ das Land kan ſein Wort nicht ley-
den. Dann ſo ſpricht Amos! Jerobeam wird durchs
Schwerd ſterben/ und Jſrael wird auß ſeinem Lande
gefangen weggefuͤhret werden. Und Amaria ſprach zu
Amos: Du Seher/ gehe weg/ und fleuch ins Land Juda,
und iß Brod daſelbſten/ und weiſſage daſelbſt/ und weiſ-
ſage nicht mehr zu Bethel/ denn es iſt des Koͤnigs Stift/
und des Koͤnigreichs Hauß. Gott hat mich in ſolchen verkehr-
ten Sinn noch nicht kommen laſſen/ daß ich nicht wiſſen ſolte/ wie ich
meine Obrigkeit ehren/ und mich neigen ſoll fuͤr dem Baum/ davon
ich Schatten und Fruͤchte habe. Jch hoffe auch nicht/ daß jemand un-
ter meinen Zuhoͤrern ſey/ der ſich nicht genugſam erinnern koͤnn/ wie
offt ich ſie ihrer theuren Eyd und Pflicht erinnert/ und ſie ermahnet
habe zum Gehorſam gegen ihre ordentliche Obrigkeit/ und dabey ge-
dacht/ daß/ wo Ungehorſam ſey/ da ſey lauter Fluch/ dann
der erſte Fluch ſey umb des Ungehorſams willen in die
Welt kommen/ wie zu ſehen ex Gen. 3. v. 17. 18. 19. Wie offt habe
ich meine Zuhoͤrer ermahnet/ daß man/ nemlich in Dingen/ die nicht
wider Gottes Wort ſind/ auch gottloſer Obrigkeit gehorſam ſeyn
ſolle? Wie oft habe ich ſie erinnert/ was Paulus an ſeinen Timotheum
geſchrieben hab/ 1. Tim. 2. Wer war damals die hoͤchſte Obrigkeit? Es
war Nero der Tyrann/ der groſſe Feind der Chriſten: Gleichwol
wolte Paulus haben/ daß man fuͤr ihn beten ſolte/ weil er Obrigkeit
waͤre. Wie offt habe ich meine Zuhoͤrer ermahnet/ daß ſie ihrer Obrig-
keit nicht fluchen ſolten/ wann ſie ein ungerechtes Urtheil ſprechen?
Dann der allerweiſſeſte Regent/ kan offtmals umb einer einigen Cir-
cumſtantz willen jrꝛen und fehlen. Als Ziba/ des auß Koͤn. Stam̃ ent-
ſproſſenen Printzen Mephiboſets Page oder Kam̃erdiener/ mit ſeiner
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rechtes

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[637/0679] Ehrenrettung. fende DELICTA ſeyn/ damit ich frommer Chriſten Haß mir verurſachet habe. Hab ich wider die Fundamental-Geſetze der Stadt Hamburg Auffruhr erwecken wollen/ ſo ſtreck ich der Ob- rigkeit meinen Hals dar/ und begehre/ daß ſie das Schwerd der Ge- rechtigkeit wider mich gebrauchen/ und daſſelbe nicht auffhalten/ daß es Blut vergieſſe/ damit ſie nicht an ſtatt des Segens/ den Fluch uͤ- ber ſich ziehen: Dañ ſolche Straffe gebuͤhret den Auffruͤhrern. Es ſind mir zwar dieſe deine ſchaͤndliche Worte wie ein ſcharffes Schwerdt/ durch meine betruͤbte Seele gangen: Aber ich habe mich erinnert/ dz andern Knechten Gottes dergleichen begegnet ſey. Dann als der Prophet Amos/ Cap. 7. denen Leuten zu Bethel/ welche die guͤldene Kaͤlber anbeteten/ etwas ſcharff predigte/ da ſandte Amaria der Prieſter zu Bethel zu Jerobeam, dem Koͤnig Iſrael, und ließ ihm ſagen: Der Amos macht einen Auffruhr wider dich im Hauſe Jſrael/ das Land kan ſein Wort nicht ley- den. Dann ſo ſpricht Amos! Jerobeam wird durchs Schwerd ſterben/ und Jſrael wird auß ſeinem Lande gefangen weggefuͤhret werden. Und Amaria ſprach zu Amos: Du Seher/ gehe weg/ und fleuch ins Land Juda, und iß Brod daſelbſten/ und weiſſage daſelbſt/ und weiſ- ſage nicht mehr zu Bethel/ denn es iſt des Koͤnigs Stift/ und des Koͤnigreichs Hauß. Gott hat mich in ſolchen verkehr- ten Sinn noch nicht kommen laſſen/ daß ich nicht wiſſen ſolte/ wie ich meine Obrigkeit ehren/ und mich neigen ſoll fuͤr dem Baum/ davon ich Schatten und Fruͤchte habe. Jch hoffe auch nicht/ daß jemand un- ter meinen Zuhoͤrern ſey/ der ſich nicht genugſam erinnern koͤnn/ wie offt ich ſie ihrer theuren Eyd und Pflicht erinnert/ und ſie ermahnet habe zum Gehorſam gegen ihre ordentliche Obrigkeit/ und dabey ge- dacht/ daß/ wo Ungehorſam ſey/ da ſey lauter Fluch/ dann der erſte Fluch ſey umb des Ungehorſams willen in die Welt kommen/ wie zu ſehen ex Gen. 3. v. 17. 18. 19. Wie offt habe ich meine Zuhoͤrer ermahnet/ daß man/ nemlich in Dingen/ die nicht wider Gottes Wort ſind/ auch gottloſer Obrigkeit gehorſam ſeyn ſolle? Wie oft habe ich ſie erinnert/ was Paulus an ſeinen Timotheum geſchrieben hab/ 1. Tim. 2. Wer war damals die hoͤchſte Obrigkeit? Es war Nero der Tyrann/ der groſſe Feind der Chriſten: Gleichwol wolte Paulus haben/ daß man fuͤr ihn beten ſolte/ weil er Obrigkeit waͤre. Wie offt habe ich meine Zuhoͤrer ermahnet/ daß ſie ihrer Obrig- keit nicht fluchen ſolten/ wann ſie ein ungerechtes Urtheil ſprechen? Dann der allerweiſſeſte Regent/ kan offtmals umb einer einigen Cir- cumſtantz willen jrꝛen und fehlen. Als Ziba/ des auß Koͤn. Stam̃ ent- ſproſſenen Printzen Mephiboſets Page oder Kam̃erdiener/ mit ſeiner Fuchsſchwaͤntzerey den Koͤnig David verfuͤhrte/ daß er ein unge- rechtes

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Zitationshilfe:	Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 637. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/679>, abgerufen am 22.11.2024.

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