Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Ehrenrettung.

die Regenten im weltlichen Stande/ welche zwar gute Evangeli-
sche Prediger vociren und in Ehren halten/ allein sie folgen ihnen
nicht. Sie machen es wie Herodes/ der Johannem den Täuffer
gerne hörete/ wann vielleicht Johannes predigte wieder Pontium
Pilatum/ wieder die hohe Priester/ Phariseer und Schrifftgelehrten
zu Jerusalem. Als er aber Herodem selbst angriff/ und ihm die War-
heit sagte/ da ward alle Gnade auß. Mit diesem Text wil Chri-
stus denen Politicis und Statisten an das Hertz greiffen/
welche Buß-Fast- und Bettage anstellen/ wann sie ein Machiavelli-
sches Stücklein wollen ins Werck stellen/ welche alles anfangen in
Nomine Domini, und der theure Name Gottes/ die wahre Reli-
gion/ die Augspurgische Confession muß ihr Schalckheit Deckel seyn.
Solche Leute werden sich am Jüngsten Tage verwundern/ warum
sie der Teuffel in die Hölle führen wolle? HErr/ HErr/ werden sie sa-
gen/ haben wir nicht mit grossem Eyfer Reformiret? Haben
wir nicht falschen Propheten die Stad und Cantzel verbohten? Haben
wir nicht böse Buben in die Zuchthäuser geschicket? Sind wir nicht
von jederman außgeschriehen worden/ daß wir rechte Priester Freun-
de/ Patroni, Maecenates und Beförderer der Kirchen und Schulen
seyn? wie manche Theologische Disputation ist uns dediciret worden/
wie manches statliches Neues Jahr/ wie manchen Paschsemmel ha-
ben wir den Priestern geschicket/ wie manche Stifftung haben wir ge-
than! Zum dritten sagt Christus/ es werden ihr viel am Jüngsten
Tage sagen: HErr/ HErr/ haben wir nicht in deinem Na-
men viel Thaten gethan? Das ist ein Text für die Haußväter
und Haußmütter/ und in gesampt für alle Maul-Christen/ welche ei-
nen scheinheiligen Wandel äusserlich führen/ aber in heimlichen Sün-
den stecken biß über die Ohren/ und mit dem Teufel buhlen. Die wer-
den dann sich dermaleins auch verwundern/ warum sie in der Hölle
ihr Quartier nicht weit von dem reichen Mann haben sollen/ der Mo-
sen und die Propheten nicht hören wolt/ der dem armen Lazaro die
Brosamlein/ die von seinem Tische fielen/ nicht gönnen wolt? Das
wird ihnen Spanisch fürkommen/ und werden sagen: HErr/ HErr/
haben wir nicht in deinem Namen Thaten gethan? Jch er-
innere mich itzo einer sehr reichen Frauen/ welcher jederman das
Zeugnüß gab/ daß sie alle Tag fleissig zur Kirchen/ alle Quartal zum
H. Abendmal gienge. Alle Geistliche/ welche mit ihr umbgiengen
verwunderten sich über die schöne Sprüch und Reimgebetlein/ wel-
che sie in allen Conversationes anziehen konte. Endlich wurde ihre
erschreckliche Boßheit offenbar/ und muste sterben ehe sie [k]ranck wur-
de. Wieviel find noch deren/ welche an jenem grossen Tage sagen wer-
den. HErr/ HErr/ sind wir nicht fast alle Tage in die Kirche kom-

men?

S s

Ehrenrettung.

die Regenten im weltlichen Stande/ welche zwar gute Evangeli-
ſche Prediger vociren und in Ehren halten/ allein ſie folgen ihnen
nicht. Sie machen es wie Herodes/ der Johannem den Taͤuffer
gerne hoͤrete/ wann vielleicht Johannes predigte wieder Pontium
Pilatum/ wieder die hohe Prieſter/ Phariſeer und Schrifftgelehrten
zu Jeruſalem. Als er aber Herodem ſelbſt angriff/ und ihm die War-
heit ſagte/ da ward alle Gnade auß. Mit dieſem Text wil Chri-
ſtus denen Politicis und Statiſten an das Hertz greiffen/
welche Buß-Faſt- und Bettage anſtellen/ wann ſie ein Machiavelli-
ſches Stuͤcklein wollen ins Werck ſtellen/ welche alles anfangen in
Nomine Domini, und der theure Name Gottes/ die wahre Reli-
gion/ die Augſpurgiſche Confeſſion muß ihr Schalckheit Deckel ſeyn.
Solche Leute werden ſich am Juͤngſten Tage verwundern/ warum
ſie der Teuffel in die Hoͤlle fuͤhren wolle? HErꝛ/ HErꝛ/ werden ſie ſa-
gen/ haben wir nicht mit groſſem Eyfer Reformiret? Haben
wir nicht falſchen Propheten die Stad und Cantzel verbohten? Haben
wir nicht boͤſe Buben in die Zuchthaͤuſer geſchicket? Sind wir nicht
von jederman außgeſchriehen worden/ daß wir rechte Prieſter Freun-
de/ Patroni, Mæcenates und Befoͤrderer der Kirchen und Schulen
ſeyn? wie manche Theologiſche Diſputation iſt uns dediciret worden/
wie manches ſtatliches Neues Jahr/ wie manchen Paſchſemmel ha-
ben wir den Prieſtern geſchicket/ wie manche Stifftung haben wir ge-
than! Zum dritten ſagt Chriſtus/ es werden ihr viel am Juͤngſten
Tage ſagen: HErr/ HErr/ haben wir nicht in deinem Na-
men viel Thaten gethan? Das iſt ein Text fuͤr die Haußvaͤter
und Haußmuͤtter/ und in geſampt fuͤr alle Maul-Chriſten/ welche ei-
nen ſcheinheiligen Wandel aͤuſſeꝛlich fuͤhꝛen/ aber in heimlichen Suͤn-
den ſtecken biß uͤber die Ohren/ und mit dem Teufel buhlen. Die wer-
den dann ſich dermaleins auch verwundern/ warum ſie in der Hoͤlle
ihr Quartier nicht weit von dem reichen Mann haben ſollen/ der Mo-
ſen und die Propheten nicht hoͤren wolt/ der dem armen Lazaro die
Broſamlein/ die von ſeinem Tiſche fielen/ nicht goͤnnen wolt? Das
wird ihnen Spaniſch fuͤrkom̃en/ und werden ſagen: HErꝛ/ HErꝛ/
haben wir nicht in deinem Namen Thaten gethan? Jch er-
innere mich itzo einer ſehr reichen Frauen/ welcher jederman das
Zeugnuͤß gab/ daß ſie alle Tag fleiſſig zur Kirchen/ alle Quartal zum
H. Abendmal gienge. Alle Geiſtliche/ welche mit ihr umbgiengen
verwunderten ſich uͤber die ſchoͤne Spruͤch und Reimgebetlein/ wel-
che ſie in allen Converſationes anziehen konte. Endlich wurde ihre
erſchreckliche Boßheit offenbar/ und muſte ſterben ehe ſie [k]ranck wur-
de. Wieviel find noch deren/ welche an jenem groſſen Tage ſagen weꝛ-
den. HErr/ HErr/ ſind wir nicht faſt alle Tage in die Kirche kom-

men?

S s

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0683" n="641"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Ehrenrettung.</hi></fw><lb/>
die Regenten im weltlichen Stande/ welche zwar gute Evangeli-<lb/>
&#x017F;che Prediger <hi rendition="#aq">vociren</hi> und in Ehren halten/ allein &#x017F;ie folgen ihnen<lb/>
nicht. Sie machen es wie <hi rendition="#fr">Herodes/</hi> der Johannem den Ta&#x0364;uffer<lb/>
gerne ho&#x0364;rete/ wann vielleicht Johannes predigte wieder Pontium<lb/>
Pilatum/ wieder die hohe Prie&#x017F;ter/ Phari&#x017F;eer und Schrifftgelehrten<lb/>
zu Jeru&#x017F;alem. Als er aber Herodem &#x017F;elb&#x017F;t angriff/ und ihm die War-<lb/>
heit &#x017F;agte/ da ward alle Gnade auß. <hi rendition="#fr">Mit die&#x017F;em Text wil Chri-<lb/>
&#x017F;tus denen</hi> <hi rendition="#aq">Politicis</hi> <hi rendition="#fr">und</hi> <hi rendition="#aq">Stati&#x017F;ten</hi> <hi rendition="#fr">an das Hertz greiffen/</hi><lb/>
welche Buß-Fa&#x017F;t- und Bettage an&#x017F;tellen/ wann &#x017F;ie ein Machiavelli-<lb/>
&#x017F;ches Stu&#x0364;cklein wollen ins Werck &#x017F;tellen/ welche alles anfangen <hi rendition="#aq">in<lb/>
Nomine Domini,</hi> und der theure Name Gottes/ die wahre Reli-<lb/>
gion/ die Aug&#x017F;purgi&#x017F;che Confe&#x017F;&#x017F;ion muß ihr Schalckheit Deckel &#x017F;eyn.<lb/>
Solche Leute werden &#x017F;ich am Ju&#x0364;ng&#x017F;ten Tage verwundern/ warum<lb/>
&#x017F;ie der Teuffel in die Ho&#x0364;lle fu&#x0364;hren wolle? HEr&#xA75B;/ HEr&#xA75B;/ werden &#x017F;ie &#x017F;a-<lb/>
gen/ <hi rendition="#fr">haben wir nicht mit gro&#x017F;&#x017F;em Eyfer</hi> <hi rendition="#aq">Reformiret?</hi> Haben<lb/>
wir nicht fal&#x017F;chen Propheten die Stad und Cantzel verbohten? Haben<lb/>
wir nicht bo&#x0364;&#x017F;e Buben in die Zuchtha&#x0364;u&#x017F;er ge&#x017F;chicket? Sind wir nicht<lb/>
von jederman außge&#x017F;chriehen worden/ daß wir rechte Prie&#x017F;ter Freun-<lb/>
de/ <hi rendition="#aq">Patroni, Mæcenates</hi> und Befo&#x0364;rderer der Kirchen und Schulen<lb/>
&#x017F;eyn? wie manche Theologi&#x017F;che Di&#x017F;putation i&#x017F;t uns dediciret worden/<lb/>
wie manches &#x017F;tatliches Neues Jahr/ wie manchen Pa&#x017F;ch&#x017F;emmel ha-<lb/>
ben wir den Prie&#x017F;tern ge&#x017F;chicket/ wie manche Stifftung haben wir ge-<lb/>
than! Zum dritten &#x017F;agt Chri&#x017F;tus/ es werden ihr viel am Ju&#x0364;ng&#x017F;ten<lb/>
Tage &#x017F;agen: <hi rendition="#fr">HErr/ HErr/ haben wir nicht in deinem Na-<lb/>
men viel Thaten gethan?</hi> Das i&#x017F;t ein Text fu&#x0364;r die Haußva&#x0364;ter<lb/>
und Haußmu&#x0364;tter/ und in ge&#x017F;ampt fu&#x0364;r alle Maul-Chri&#x017F;ten/ welche ei-<lb/>
nen &#x017F;cheinheiligen Wandel a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;e&#xA75B;lich fu&#x0364;h&#xA75B;en/ aber in heimlichen Su&#x0364;n-<lb/>
den &#x017F;tecken biß u&#x0364;ber die Ohren/ und mit dem Teufel buhlen. Die wer-<lb/>
den dann &#x017F;ich dermaleins auch verwundern/ warum &#x017F;ie in der Ho&#x0364;lle<lb/>
ihr Quartier nicht weit von dem reichen Mann haben &#x017F;ollen/ der Mo-<lb/>
&#x017F;en und die Propheten nicht ho&#x0364;ren wolt/ der dem armen Lazaro die<lb/>
Bro&#x017F;amlein/ die von &#x017F;einem Ti&#x017F;che fielen/ nicht go&#x0364;nnen wolt? Das<lb/>
wird ihnen Spani&#x017F;ch fu&#x0364;rkom&#x0303;en/ und werden &#x017F;agen: <hi rendition="#fr">HEr&#xA75B;/ HEr&#xA75B;/<lb/>
haben wir nicht in deinem Namen Thaten gethan?</hi> Jch er-<lb/>
innere mich itzo einer &#x017F;ehr reichen Frauen/ welcher jederman das<lb/>
Zeugnu&#x0364;ß gab/ daß &#x017F;ie alle Tag flei&#x017F;&#x017F;ig zur Kirchen/ alle Quartal zum<lb/>
H. Abendmal gienge. Alle Gei&#x017F;tliche/ welche mit ihr umbgiengen<lb/>
verwunderten &#x017F;ich u&#x0364;ber die &#x017F;cho&#x0364;ne Spru&#x0364;ch und Reimgebetlein/ wel-<lb/>
che &#x017F;ie in allen <hi rendition="#aq">Conver&#x017F;ationes</hi> anziehen konte. Endlich wurde ihre<lb/>
er&#x017F;chreckliche Boßheit offenbar/ und mu&#x017F;te &#x017F;terben ehe &#x017F;ie <supplied>k</supplied>ranck wur-<lb/>
de. Wieviel find noch deren/ welche an jenem gro&#x017F;&#x017F;en Tage &#x017F;agen we&#xA75B;-<lb/>
den. <hi rendition="#fr">HErr/ HErr/</hi> &#x017F;ind wir nicht fa&#x017F;t alle Tage in die Kirche kom-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">S s</fw><fw place="bottom" type="catch">men?</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[641/0683] Ehrenrettung. die Regenten im weltlichen Stande/ welche zwar gute Evangeli- ſche Prediger vociren und in Ehren halten/ allein ſie folgen ihnen nicht. Sie machen es wie Herodes/ der Johannem den Taͤuffer gerne hoͤrete/ wann vielleicht Johannes predigte wieder Pontium Pilatum/ wieder die hohe Prieſter/ Phariſeer und Schrifftgelehrten zu Jeruſalem. Als er aber Herodem ſelbſt angriff/ und ihm die War- heit ſagte/ da ward alle Gnade auß. Mit dieſem Text wil Chri- ſtus denen Politicis und Statiſten an das Hertz greiffen/ welche Buß-Faſt- und Bettage anſtellen/ wann ſie ein Machiavelli- ſches Stuͤcklein wollen ins Werck ſtellen/ welche alles anfangen in Nomine Domini, und der theure Name Gottes/ die wahre Reli- gion/ die Augſpurgiſche Confeſſion muß ihr Schalckheit Deckel ſeyn. Solche Leute werden ſich am Juͤngſten Tage verwundern/ warum ſie der Teuffel in die Hoͤlle fuͤhren wolle? HErꝛ/ HErꝛ/ werden ſie ſa- gen/ haben wir nicht mit groſſem Eyfer Reformiret? Haben wir nicht falſchen Propheten die Stad und Cantzel verbohten? Haben wir nicht boͤſe Buben in die Zuchthaͤuſer geſchicket? Sind wir nicht von jederman außgeſchriehen worden/ daß wir rechte Prieſter Freun- de/ Patroni, Mæcenates und Befoͤrderer der Kirchen und Schulen ſeyn? wie manche Theologiſche Diſputation iſt uns dediciret worden/ wie manches ſtatliches Neues Jahr/ wie manchen Paſchſemmel ha- ben wir den Prieſtern geſchicket/ wie manche Stifftung haben wir ge- than! Zum dritten ſagt Chriſtus/ es werden ihr viel am Juͤngſten Tage ſagen: HErr/ HErr/ haben wir nicht in deinem Na- men viel Thaten gethan? Das iſt ein Text fuͤr die Haußvaͤter und Haußmuͤtter/ und in geſampt fuͤr alle Maul-Chriſten/ welche ei- nen ſcheinheiligen Wandel aͤuſſeꝛlich fuͤhꝛen/ aber in heimlichen Suͤn- den ſtecken biß uͤber die Ohren/ und mit dem Teufel buhlen. Die wer- den dann ſich dermaleins auch verwundern/ warum ſie in der Hoͤlle ihr Quartier nicht weit von dem reichen Mann haben ſollen/ der Mo- ſen und die Propheten nicht hoͤren wolt/ der dem armen Lazaro die Broſamlein/ die von ſeinem Tiſche fielen/ nicht goͤnnen wolt? Das wird ihnen Spaniſch fuͤrkom̃en/ und werden ſagen: HErꝛ/ HErꝛ/ haben wir nicht in deinem Namen Thaten gethan? Jch er- innere mich itzo einer ſehr reichen Frauen/ welcher jederman das Zeugnuͤß gab/ daß ſie alle Tag fleiſſig zur Kirchen/ alle Quartal zum H. Abendmal gienge. Alle Geiſtliche/ welche mit ihr umbgiengen verwunderten ſich uͤber die ſchoͤne Spruͤch und Reimgebetlein/ wel- che ſie in allen Converſationes anziehen konte. Endlich wurde ihre erſchreckliche Boßheit offenbar/ und muſte ſterben ehe ſie kranck wur- de. Wieviel find noch deren/ welche an jenem groſſen Tage ſagen weꝛ- den. HErr/ HErr/ ſind wir nicht faſt alle Tage in die Kirche kom- men? S s

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/683
Zitationshilfe:	Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 641. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/683>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.