Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].

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Ehrenrettung.

Bruder/ Fürst Philippum zu einem CORNUTO oder Hanrey/
wie man heutiges Tages zu reden pfleget; was darauß werden könne?
Es könne leicht geschehen/ daß beyde Herrn Brüder dadurch in eine
unversöhnliche Uneinigkeit geriethen/ und ein Krieg darauß entstün-
de/ daß es das gantze Land Jdumea und Galliläa entgelten müste. Er
solte es Jh. Fürstl. Gn. Herrn Vater/ dem alten König Herodi gethan
haben/ der würde ihm etwas anders gewiesen haben: Jhre Fürstl. Gn.
solten den unnützen Pfaffen ins Loch stecken/ daß ihn weder Sonn noch
Mond beschiene/ solten ihm nichts als Brodt zu essen/ und Wasser zu
trincken geben/ daß er hinfüro lerne/ was er von Fürsten und Poten-
taten reden solle. Der vierdte wird vielleicht angefangen haben: Er
wisse Jhrer Fürstl. Gn. einen Hofprediger/ der sey ein geschickter hoch-
gelahrter Mann/ thue treffliche Predigten/ sey sonsten ein feiner höff-
licher Mensch/ thue unterweilens ein Trüncklein mit/ und lasse fünff
gerade seyn. Da wird dann fürs fünffte die Dame gesessen/ und mit
weinenden Augen geklaget haben/ was ihr der Pfaffe leides gethan
habe/ was sie von ihm hab hören müssen! Es sey nicht ohne/ sie habe
sich bethören lassen/ und sey ihr leyd: Sie sey aber die erste nicht/ so
werde sie auch die letzte nicht seyn. Da wird dem Herodt der Kopff
seyn warm geworden/ da wird er sich zu Gemüthe geführet haben/ Er
sey gleichwol eines Königes Sohn/ ein Vierfürst in Galilän/ und sol
ihm der Pfaffe/ dem er so viel gutes gethan/ den Schimpff anthun in
Gegenwart aller seiner Diener? Wird derowegen einen Haß auff
Johannem geworffen haben/ wie Achab auff den Propheten Micha/
und wird geheissen haben: Fort mit ihm/ last uns ihn auß dem Lande
der Lebendigen außrotten/ daß seines Namens nicht gedacht werde.
Hier frage ich nun/ ob Herodes und seine Hoffleute seyn rechtschaffene
Hörer deß Worts Gottes gewesen? S. Jacobus wird sagen: Nein.
Dann wir sollen nicht allein Hörer seyn/ sondern auch Thäter. Wir
sollen hören das Wort/ nicht nur mit eusserlichen Ohren/ sondern auch
andächtig und innerlich in dem Hertzen/ wie Lydia die Purpurkräme-
rin/ Act. 16. Wir sollen hören das Wort/ und auch annehmen mit
Sanfftmut/ wie S. Jacob redet Cap. 2. Wir sollen es annehmen mit
Sanfftmut/ und nicht die Zähne darüber zusammen beissen. Eine
Purgation/ die im Munde bitter ist/ ist dem Hertzen gesund. Ein Pre-
diger muß es in diesem Falle machen wie ein Medicus. Der were ein
ungeschickter Medicus, der einem/ so einen Mangel an dem Kopffe
hätte/ wolt ein Pflaster auff den Fuß schlagen/ das gut für das Roth-
lauffen were. Das Pflaster kan wol für das Rothlauffen gut gnug
seyn/ allein es wird doch dem Patienten das Kopffweh nit benehmen.
Es muß ein Prediger es offt machen wie ein kluger Kauffmann. Ein
Kauffmann bringt zu Marck solche Wahren/ die ihm wol abgehen.

Wann

T t

Ehrenrettung.

Bruder/ Fuͤrſt Philippum zu einem CORNUTO oder Hanrey/
wie man heutiges Tages zu reden pfleget; was darauß werden koͤnne?
Es koͤnne leicht geſchehen/ daß beyde Herꝛn Bruͤder dadurch in eine
unverſoͤhnliche Uneinigkeit geriethen/ und ein Krieg darauß entſtuͤn-
de/ daß es das gantze Land Jdumea und Gallilaͤa entgelten muͤſte. Er
ſolte es Jh. Fuͤrſtl. Gn. Herꝛn Vater/ dem alten Koͤnig Herodi gethan
haben/ der wuͤrde ihm etwas anders gewieſen habẽ: Jhre Fuͤrſtl. Gn.
ſolten den unnuͤtzen Pfaffen ins Loch ſtecken/ daß ihn weder Soñ noch
Mond beſchiene/ ſolten ihm nichts als Brodt zu eſſen/ und Waſſer zu
trincken geben/ daß er hinfuͤro lerne/ was er von Fuͤrſten und Poten-
taten reden ſolle. Der vierdte wird vielleicht angefangen haben: Er
wiſſe Jhrer Fuͤrſtl. Gn. einen Hofprediger/ der ſey ein geſchickter hoch-
gelahrter Mann/ thue treffliche Predigten/ ſey ſonſten ein feiner hoͤff-
licher Menſch/ thue unterweilens ein Truͤncklein mit/ und laſſe fuͤnff
gerade ſeyn. Da wird dann fuͤrs fuͤnffte die Dame geſeſſen/ und mit
weinenden Augen geklaget haben/ was ihr der Pfaffe leides gethan
habe/ was ſie von ihm hab hoͤren muͤſſen! Es ſey nicht ohne/ ſie habe
ſich bethoͤren laſſen/ und ſey ihr leyd: Sie ſey aber die erſte nicht/ ſo
werde ſie auch die letzte nicht ſeyn. Da wird dem Herodt der Kopff
ſeyn warm geworden/ da wird er ſich zu Gemuͤthe gefuͤhret haben/ Er
ſey gleichwol eines Koͤniges Sohn/ ein Vierfuͤrſt in Galilaͤn/ und ſol
ihm der Pfaffe/ dem er ſo viel gutes gethan/ den Schimpff anthun in
Gegenwart aller ſeiner Diener? Wird derowegen einen Haß auff
Johannem geworffen haben/ wie Achab auff den Propheten Micha/
und wird geheiſſen haben: Fort mit ihm/ laſt uns ihn auß dem Lande
der Lebendigen außrotten/ daß ſeines Namens nicht gedacht werde.
Hier frage ich nun/ ob Herodes und ſeine Hoffleute ſeyn rechtſchaffene
Hoͤrer deß Worts Gottes geweſen? S. Jacobus wird ſagen: Nein.
Dann wir ſollen nicht allein Hoͤrer ſeyn/ ſondern auch Thaͤter. Wir
ſollen hoͤren das Wort/ nicht nur mit euſſerlichẽ Ohren/ ſondern auch
andaͤchtig und innerlich in dem Hertzen/ wie Lydia die Purpurkraͤme-
rin/ Act. 16. Wir ſollen hoͤren das Wort/ und auch annehmen mit
Sanfftmut/ wie S. Jacob redet Cap. 2. Wir ſollen es annehmen mit
Sanfftmut/ und nicht die Zaͤhne daruͤber zuſammen beiſſen. Eine
Purgation/ die im Munde bitter iſt/ iſt dem Hertzen geſund. Ein Pre-
diger muß es in dieſem Falle machen wie ein Medicus. Der were ein
ungeſchickter Medicus, der einem/ ſo einen Mangel an dem Kopffe
haͤtte/ wolt ein Pflaſter auff den Fuß ſchlagen/ das gut fuͤr das Roth-
lauffen were. Das Pflaſter kan wol fuͤr das Rothlauffen gut gnug
ſeyn/ allein es wird doch dem Patienten das Kopffweh nit benehmen.
Es muß ein Prediger es offt machen wie ein kluger Kauffmann. Ein
Kauffmann bringt zu Marck ſolche Wahren/ die ihm wol abgehen.

Wann

T t

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[657/0699] Ehrenrettung. Bruder/ Fuͤrſt Philippum zu einem CORNUTO oder Hanrey/ wie man heutiges Tages zu reden pfleget; was darauß werden koͤnne? Es koͤnne leicht geſchehen/ daß beyde Herꝛn Bruͤder dadurch in eine unverſoͤhnliche Uneinigkeit geriethen/ und ein Krieg darauß entſtuͤn- de/ daß es das gantze Land Jdumea und Gallilaͤa entgelten muͤſte. Er ſolte es Jh. Fuͤrſtl. Gn. Herꝛn Vater/ dem alten Koͤnig Herodi gethan haben/ der wuͤrde ihm etwas anders gewieſen habẽ: Jhre Fuͤrſtl. Gn. ſolten den unnuͤtzen Pfaffen ins Loch ſtecken/ daß ihn weder Soñ noch Mond beſchiene/ ſolten ihm nichts als Brodt zu eſſen/ und Waſſer zu trincken geben/ daß er hinfuͤro lerne/ was er von Fuͤrſten und Poten- taten reden ſolle. Der vierdte wird vielleicht angefangen haben: Er wiſſe Jhrer Fuͤrſtl. Gn. einen Hofprediger/ der ſey ein geſchickter hoch- gelahrter Mann/ thue treffliche Predigten/ ſey ſonſten ein feiner hoͤff- licher Menſch/ thue unterweilens ein Truͤncklein mit/ und laſſe fuͤnff gerade ſeyn. Da wird dann fuͤrs fuͤnffte die Dame geſeſſen/ und mit weinenden Augen geklaget haben/ was ihr der Pfaffe leides gethan habe/ was ſie von ihm hab hoͤren muͤſſen! Es ſey nicht ohne/ ſie habe ſich bethoͤren laſſen/ und ſey ihr leyd: Sie ſey aber die erſte nicht/ ſo werde ſie auch die letzte nicht ſeyn. Da wird dem Herodt der Kopff ſeyn warm geworden/ da wird er ſich zu Gemuͤthe gefuͤhret haben/ Er ſey gleichwol eines Koͤniges Sohn/ ein Vierfuͤrſt in Galilaͤn/ und ſol ihm der Pfaffe/ dem er ſo viel gutes gethan/ den Schimpff anthun in Gegenwart aller ſeiner Diener? Wird derowegen einen Haß auff Johannem geworffen haben/ wie Achab auff den Propheten Micha/ und wird geheiſſen haben: Fort mit ihm/ laſt uns ihn auß dem Lande der Lebendigen außrotten/ daß ſeines Namens nicht gedacht werde. Hier frage ich nun/ ob Herodes und ſeine Hoffleute ſeyn rechtſchaffene Hoͤrer deß Worts Gottes geweſen? S. Jacobus wird ſagen: Nein. Dann wir ſollen nicht allein Hoͤrer ſeyn/ ſondern auch Thaͤter. Wir ſollen hoͤren das Wort/ nicht nur mit euſſerlichẽ Ohren/ ſondern auch andaͤchtig und innerlich in dem Hertzen/ wie Lydia die Purpurkraͤme- rin/ Act. 16. Wir ſollen hoͤren das Wort/ und auch annehmen mit Sanfftmut/ wie S. Jacob redet Cap. 2. Wir ſollen es annehmen mit Sanfftmut/ und nicht die Zaͤhne daruͤber zuſammen beiſſen. Eine Purgation/ die im Munde bitter iſt/ iſt dem Hertzen geſund. Ein Pre- diger muß es in dieſem Falle machen wie ein Medicus. Der were ein ungeſchickter Medicus, der einem/ ſo einen Mangel an dem Kopffe haͤtte/ wolt ein Pflaſter auff den Fuß ſchlagen/ das gut fuͤr das Roth- lauffen were. Das Pflaſter kan wol fuͤr das Rothlauffen gut gnug ſeyn/ allein es wird doch dem Patienten das Kopffweh nit benehmen. Es muß ein Prediger es offt machen wie ein kluger Kauffmann. Ein Kauffmann bringt zu Marck ſolche Wahren/ die ihm wol abgehen. Wann T t

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Zitationshilfe:	Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 657. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/699>, abgerufen am 29.06.2024.

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