Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].Von der Kunst reich zu werden. daß sich auch ansehenliche Leut vor alten Zeiten nicht geschämt ha-ben/ solcher nachzufolgen und zu üben/ unter diesen (wie wir in Plu- tarcho finden) ist der jenige grosse Solon gewesen/ der den Atheni- ensern gar heilsame Gesatz gegeben/ und der Hippocrates auß der Jnsul Con, ein Vater der Medicin, dessen Gesatz auch zu unseren Zeiten gleichsam für Oracula oder göttliche Sprüch gehalten wer- den/ und der göttlich Plato, welcher/ wann er in derselben verharret were/ würd er nicht so verhast worden seyn/ und ein so elenden Todt genommen haben. Jst dann nicht auch jetziger Zeit die Kauffman- schafft ein sondere Zier der fürtrefflichsten Leut. Wer hat die Venedi- ger/ Genueser/ Luceser/ Florentiner/ Augspurger/ Nürnberger/ Ul- mer/ Franckfurter/ und andere zu solcher Macht gebracht? Was ist/ daß so viel Jtaliamsche familien zu dem höchsten Adel erhebt? was ist/ welches andere schier mit unendlichen Reichthumb gemehret? als die Kauffmanschafft/ Zeugen seyn die Widmann/ Fugger/ Grimal- di, Bonuisii, Santii, Strozzi, Medices, mit welchen König und Käyser selbst Heyrath und Freundschafft zu treffen nicht zweifflen. König Franciscus der Erste diß Namens/ hat deß Laurentii Me- dices Tochter/ ein Encklin Pabst Clementis, seinem Sohn Hein- rico destinirten König in Franckreich versprochen und verheyrat. Käyser Carol aber hat sein Tochter dem ersten Florentinischen Für- sten Alexandro Medici, mit Käyserlicher authorität zum Heyrat geben. Gehe jetzo und seye so keck/ daß du sagest die Kauffmanschafft seye ein schlechtes unzierliches Wesen/ mit welcher Heyrath und Freundschafft zu machen/ die Herren der Erden und Länder/ nutzlich zu seyn erkennen. Wie viel Landschafften und Städt seyn von Natur unfrucht- gantz
Von der Kunſt reich zu werden. daß ſich auch anſehenliche Leut vor alten Zeiten nicht geſchaͤmt ha-ben/ ſolcher nachzufolgen und zu uͤben/ unter dieſen (wie wir in Plu- tarcho finden) iſt der jenige groſſe Solon geweſen/ der den Atheni- enſern gar heilſame Geſatz gegeben/ und der Hippocrates auß der Jnſul Con, ein Vater der Medicin, deſſen Geſatz auch zu unſeren Zeiten gleichſam fuͤr Oracula oder goͤttliche Spruͤch gehalten wer- den/ und der goͤttlich Plato, welcher/ wann er in derſelben verharꝛet were/ wuͤrd er nicht ſo verhaſt worden ſeyn/ und ein ſo elenden Todt genommen haben. Jſt dann nicht auch jetziger Zeit die Kauffman- ſchafft ein ſondere Zier der fuͤrtrefflichſten Leut. Wer hat die Venedi- ger/ Genueſer/ Luceſer/ Florentiner/ Augſpurger/ Nuͤrnberger/ Ul- mer/ Franckfurter/ und andere zu ſolcher Macht gebracht? Was iſt/ daß ſo viel Jtaliamſche familien zu dem hoͤchſten Adel erhebt? was iſt/ welches andere ſchier mit unendlichen Reichthumb gemehret? als die Kauffmanſchafft/ Zeugen ſeyn die Widmann/ Fugger/ Grimal- di, Bonuiſii, Santii, Strozzi, Medices, mit welchen Koͤnig und Kaͤyſer ſelbſt Heyrath und Freundſchafft zu treffen nicht zweifflen. Koͤnig Franciſcus der Erſte diß Namens/ hat deß Laurentii Me- dices Tochter/ ein Encklin Pabſt Clementis, ſeinem Sohn Hein- rico deſtinirten Koͤnig in Franckreich verſprochen und verheyrat. Kaͤyſer Carol aber hat ſein Tochter dem erſten Florentiniſchen Fuͤr- ſten Alexandro Medici, mit Kaͤyſerlicher authoritaͤt zum Heyrat geben. Gehe jetzo und ſeye ſo keck/ daß du ſageſt die Kauffmanſchafft ſeye ein ſchlechtes unzierliches Weſen/ mit welcher Heyrath und Freundſchafft zu machen/ die Herꝛen der Erden und Laͤnder/ nutzlich zu ſeyn erkennen. Wie viel Landſchafften und Staͤdt ſeyn von Natur unfrucht- gantz
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Von der Kunſt reich zu werden.
daß ſich auch anſehenliche Leut vor alten Zeiten nicht geſchaͤmt ha-
ben/ ſolcher nachzufolgen und zu uͤben/ unter dieſen (wie wir in Plu-
tarcho finden) iſt der jenige groſſe Solon geweſen/ der den Atheni-
enſern gar heilſame Geſatz gegeben/ und der Hippocrates auß der
Jnſul Con, ein Vater der Medicin, deſſen Geſatz auch zu unſeren
Zeiten gleichſam fuͤr Oracula oder goͤttliche Spruͤch gehalten wer-
den/ und der goͤttlich Plato, welcher/ wann er in derſelben verharꝛet
were/ wuͤrd er nicht ſo verhaſt worden ſeyn/ und ein ſo elenden Todt
genommen haben. Jſt dann nicht auch jetziger Zeit die Kauffman-
ſchafft ein ſondere Zier der fuͤrtrefflichſten Leut. Wer hat die Venedi-
ger/ Genueſer/ Luceſer/ Florentiner/ Augſpurger/ Nuͤrnberger/ Ul-
mer/ Franckfurter/ und andere zu ſolcher Macht gebracht? Was iſt/
daß ſo viel Jtaliamſche familien zu dem hoͤchſten Adel erhebt? was
iſt/ welches andere ſchier mit unendlichen Reichthumb gemehret? als
die Kauffmanſchafft/ Zeugen ſeyn die Widmann/ Fugger/ Grimal-
di, Bonuiſii, Santii, Strozzi, Medices, mit welchen Koͤnig und
Kaͤyſer ſelbſt Heyrath und Freundſchafft zu treffen nicht zweifflen.
Koͤnig Franciſcus der Erſte diß Namens/ hat deß Laurentii Me-
dices Tochter/ ein Encklin Pabſt Clementis, ſeinem Sohn Hein-
rico deſtinirten Koͤnig in Franckreich verſprochen und verheyrat.
Kaͤyſer Carol aber hat ſein Tochter dem erſten Florentiniſchen Fuͤr-
ſten Alexandro Medici, mit Kaͤyſerlicher authoritaͤt zum Heyrat
geben. Gehe jetzo und ſeye ſo keck/ daß du ſageſt die Kauffmanſchafft
ſeye ein ſchlechtes unzierliches Weſen/ mit welcher Heyrath und
Freundſchafft zu machen/ die Herꝛen der Erden und Laͤnder/ nutzlich
zu ſeyn erkennen.
Wie viel Landſchafften und Staͤdt ſeyn von Natur unfrucht-
bar/ welche ſonſt in aller Sachen Armut verblieben/ wann nicht die
Kauffmanſchafft ſie fruchtſam und reich machen thaͤte? Wann du
zweiffleſt/ ſihe an Venedig/ Genova/ Aniſterdam/ Antorff/ und andere
gar viel Staͤdt. Derowegen allerweiſeſter Bacone, und ihr andere
liebſte Maͤnner/ wann ihr werdet in euer Jnſul Atlantidem kom-
men/ ſo haltet dieſe 3. Regulen recht und wol. Erſtlich/ daß die In-
vention oder Erfindung das erſte ſeye/ (dann ſie macht ein Uber-
fluß der Reichthumb/) wie wir wiſſen daß in den Canar-Jnſulen
dem Außkocher deß Zuckers beſchehen ſeye. Und fuͤrwar wann ein
Kauffherꝛ oder jedweder anderer/ in dieſer Sach ein guter Dialecti-
cus iſt/ alſo daß er der Erfindung das Judicium beyſetzet/ wird er
zweiffels ohne groſſe Sachen außrichten/ inſonderheit wann die Zeit
gut iſt. Zum andern/ welcher allein groſſen Gewin nachſchnappet/
wird ſchwerlich zu groſſen Reichthumben kommen. Entgegen welcher
gantz
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