Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Dissertatio
Herden vollgefüllt/ oder ein Trüchlein mit Ducaten und Reichstha-
lern beladen. Dann diß ist der jenige Haußraht/ welcher zu noth-
wendigem Gebrauch/ zu Unterhaltung guten Namens und Wür-
den/ zu schweren und unverhofften Fällen kan dienen. Dieses hat mich
auch die Erfahrung gelehrt/ diese drey Ding seyn nicht sicher allen
und überall zu zeigen/ sonderlich zu Hof: Ein Weib nemblich so schön
ist ein köstlicher gut süsser Wein/ und baar Geld. Endlichen habe ich
auß Conversation mit unterschiedlichen Leuten erlernet/ daß zwey
Ding verdrießlich seyn/ und das dritte unerträglich. 1. Der Arbeit
machet denen/ die nicht mehr müssig seyn/ als wann sie müssig seyn.
2. Der vor einer Thür stäts begehrt. 3. Ein Armer und Ungelehr-
ter so unversehens Reich und berühmbt worden. O wann du mein
Hülffbrauchen woltest Bacone/ würd ich machen/ daß du verstün-
dest/ daß die Holländer in diesem Fall nicht thöricht seyn/ welche sa-
gen/ daß ein Mensch in der Jugend/ oder im Alter thöricht werde.
Und glaube mir/ es sey ein alte Thorheit viel gefährlicher/ als der
jungen Narrheit. Dann die Alten von Meinung der Weißheit voll-
getruncken/ wollen die Thorheit nicht von sich werffen. Die Jüngling
aber nach verworffener Völle/ erkennen ihre Fehler/ und leiden Er-
mahner. Jener Patricius von Wormbs hatte das Gemüht Baco-
ni leichtlich auff sein Seiten gezogen. Dann er sahe ihn mit liebli-
chem Angesicht an/ und mit der lincken Hand schluge er seine Wan-
gen/ bittend/ daß er ihme zu den Saurbrünnenlein gehenden/ und
von diesem allem zu antworten begierlichen nachfolgete. Unter diesem
hatte ein Minister von Wormbs/ nicht wenig gestudiert/ dieses ge-
höret/ welcher nach fürwitzigem anschauen/ letztlich sprache: Entwe-
der meine Augen sehen wenig/ oder ich sihe dich/ O guter/ daß du vor
diesem bey dem Fluß Lano herrscheste? Was für ein Unglück hat
dich zu diesem des Rheins Gestatt geworffen? siehest du diese Ver-
zeichnus meiner Freund/ welcher du auff eine Zeit diese Wort beyge-
schrieben: Herr/ gib dich zu erkennen/ mich zu kennen/ die Welt zu ken-
nen? Jch bitte dich/ daß du dieses mit kurtzem expliciren eylends er-
leuchtest. Jch wurde Schamroth/ und bittete umb Gottes und der
Menschen willen/ daß dieser ungereimbte Discipul, still schweige/
und dieses von dem Bacono selbst/ kürtzlich hörete. Aber ich möchte
den unzeitlich fragenden nicht stillen/ streckte derohalben den Finger
auff dieses zu lesen/ was anderstwo weitläufftiger/ entweders von
andern für gehalten worden/ oder von mir zu proponiren ist. Es
seyn zwey/ sprache ich/ welche ein weiser Christlicher Mann halten
und betrachten soll. Wie nemlich er in diesem und im zukünfftigen Le-
ben wol möge leben. Es seyn aber drey Stück darzu vonnöhten.
Gott/ die Welt und sich selbst erkennen. Von der Erkandnus Gottes

will

Diſſertatio
Herden vollgefuͤllt/ oder ein Truͤchlein mit Ducaten und Reichstha-
lern beladen. Dann diß iſt der jenige Haußraht/ welcher zu noth-
wendigem Gebrauch/ zu Unterhaltung guten Namens und Wuͤr-
den/ zu ſchweren und unverhofften Faͤllen kan dienen. Dieſes hat mich
auch die Erfahrung gelehrt/ dieſe drey Ding ſeyn nicht ſicher allen
und uͤberall zu zeigen/ ſonderlich zu Hof: Ein Weib nemblich ſo ſchoͤn
iſt ein koͤſtlicher gut ſuͤſſer Wein/ und baar Geld. Endlichen habe ich
auß Converſation mit unterſchiedlichen Leuten erlernet/ daß zwey
Ding verdrießlich ſeyn/ und das dritte unertraͤglich. 1. Der Arbeit
machet denen/ die nicht mehr muͤſſig ſeyn/ als wann ſie muͤſſig ſeyn.
2. Der vor einer Thuͤr ſtaͤts begehrt. 3. Ein Armer und Ungelehr-
ter ſo unverſehens Reich und beruͤhmbt worden. O wann du mein
Huͤlffbrauchen wolteſt Bacone/ wuͤrd ich machen/ daß du verſtuͤn-
deſt/ daß die Hollaͤnder in dieſem Fall nicht thoͤricht ſeyn/ welche ſa-
gen/ daß ein Menſch in der Jugend/ oder im Alter thoͤricht werde.
Und glaube mir/ es ſey ein alte Thorheit viel gefaͤhrlicher/ als der
jungen Narꝛheit. Dann die Alten von Meinung der Weißheit voll-
getruncken/ wollen die Thorheit nicht von ſich werffen. Die Juͤngling
aber nach verworffener Voͤlle/ erkennen ihre Fehler/ und leiden Er-
mahner. Jener Patricius von Wormbs hatte das Gemuͤht Baco-
ni leichtlich auff ſein Seiten gezogen. Dann er ſahe ihn mit liebli-
chem Angeſicht an/ und mit der lincken Hand ſchluge er ſeine Wan-
gen/ bittend/ daß er ihme zu den Saurbruͤnnenlein gehenden/ und
von dieſem allem zu antworten begierlichen nachfolgete. Unteꝛ dieſem
hatte ein Miniſter von Wormbs/ nicht wenig geſtudiert/ dieſes ge-
hoͤret/ welcher nach fuͤrwitzigem anſchauen/ letztlich ſprache: Entwe-
der meine Augen ſehen wenig/ oder ich ſihe dich/ O guter/ daß du vor
dieſem bey dem Fluß Lano herꝛſcheſte? Was fuͤr ein Ungluͤck hat
dich zu dieſem des Rheins Geſtatt geworffen? ſieheſt du dieſe Ver-
zeichnus meiner Freund/ welcher du auff eine Zeit dieſe Wort beyge-
ſchrieben: Herꝛ/ gib dich zu erkennen/ mich zu kennen/ die Welt zu ken-
nen? Jch bitte dich/ daß du dieſes mit kurtzem expliciren eylends er-
leuchteſt. Jch wurde Schamroth/ und bittete umb Gottes und der
Menſchen willen/ daß dieſer ungereimbte Diſcipul, ſtill ſchweige/
und dieſes von dem Bacono ſelbſt/ kuͤrtzlich hoͤrete. Aber ich moͤchte
den unzeitlich fragenden nicht ſtillen/ ſtreckte derohalben den Finger
auff dieſes zu leſen/ was anderſtwo weitlaͤufftiger/ entweders von
andern fuͤr gehalten worden/ oder von mir zu proponiren iſt. Es
ſeyn zwey/ ſprache ich/ welche ein weiſer Chriſtlicher Mann halten
und betrachten ſoll. Wie nemlich er in dieſem und im zukuͤnfftigen Le-
ben wol moͤge leben. Es ſeyn aber drey Stuͤck darzu vonnoͤhten.
Gott/ die Welt und ſich ſelbſt erkennen. Von der Erkandnus Gottes

will
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0804" n="762"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#b">Di&#x017F;&#x017F;ertatio</hi></hi></fw><lb/>
Herden vollgefu&#x0364;llt/ oder ein Tru&#x0364;chlein mit Ducaten und Reichstha-<lb/>
lern beladen. Dann diß i&#x017F;t der jenige Haußraht/ welcher zu noth-<lb/>
wendigem Gebrauch/ zu Unterhaltung guten Namens und Wu&#x0364;r-<lb/>
den/ zu &#x017F;chweren und unverhofften Fa&#x0364;llen kan dienen. Die&#x017F;es hat mich<lb/>
auch die Erfahrung gelehrt/ die&#x017F;e drey Ding &#x017F;eyn nicht &#x017F;icher allen<lb/>
und u&#x0364;berall zu zeigen/ &#x017F;onderlich zu Hof: Ein Weib nemblich &#x017F;o &#x017F;cho&#x0364;n<lb/>
i&#x017F;t ein ko&#x0364;&#x017F;tlicher gut &#x017F;u&#x0364;&#x017F;&#x017F;er Wein/ und baar Geld. Endlichen habe ich<lb/>
auß <hi rendition="#aq">Conver&#x017F;ation</hi> mit unter&#x017F;chiedlichen Leuten erlernet/ daß zwey<lb/>
Ding verdrießlich &#x017F;eyn/ und das dritte unertra&#x0364;glich. 1. Der Arbeit<lb/>
machet denen/ die nicht mehr mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;ig &#x017F;eyn/ als wann &#x017F;ie mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;ig &#x017F;eyn.<lb/>
2. Der vor einer Thu&#x0364;r &#x017F;ta&#x0364;ts begehrt. 3. Ein Armer und Ungelehr-<lb/>
ter &#x017F;o unver&#x017F;ehens Reich und beru&#x0364;hmbt worden. O wann du mein<lb/>
Hu&#x0364;lffbrauchen wolte&#x017F;t Bacone/ wu&#x0364;rd ich machen/ daß du ver&#x017F;tu&#x0364;n-<lb/>
de&#x017F;t/ daß die Holla&#x0364;nder in die&#x017F;em Fall nicht tho&#x0364;richt &#x017F;eyn/ welche &#x017F;a-<lb/>
gen/ daß ein Men&#x017F;ch in der Jugend/ oder im Alter tho&#x0364;richt werde.<lb/>
Und glaube mir/ es &#x017F;ey ein alte Thorheit viel gefa&#x0364;hrlicher/ als der<lb/>
jungen Nar&#xA75B;heit. Dann die Alten von Meinung der Weißheit voll-<lb/>
getruncken/ wollen die Thorheit nicht von &#x017F;ich werffen. Die Ju&#x0364;ngling<lb/>
aber nach verworffener Vo&#x0364;lle/ erkennen ihre Fehler/ und leiden Er-<lb/>
mahner. Jener <hi rendition="#aq">Patricius</hi> von Wormbs hatte das Gemu&#x0364;ht <hi rendition="#aq">Baco-<lb/>
ni</hi> leichtlich auff &#x017F;ein Seiten gezogen. Dann er &#x017F;ahe ihn mit liebli-<lb/>
chem Ange&#x017F;icht an/ und mit der lincken Hand &#x017F;chluge er &#x017F;eine Wan-<lb/>
gen/ bittend/ daß er ihme zu den Saurbru&#x0364;nnenlein gehenden/ und<lb/>
von die&#x017F;em allem zu antworten begierlichen nachfolgete. Unte&#xA75B; die&#x017F;em<lb/>
hatte ein <hi rendition="#aq">Mini&#x017F;ter</hi> von Wormbs/ nicht wenig ge&#x017F;tudiert/ die&#x017F;es ge-<lb/>
ho&#x0364;ret/ welcher nach fu&#x0364;rwitzigem an&#x017F;chauen/ letztlich &#x017F;prache: Entwe-<lb/>
der meine Augen &#x017F;ehen wenig/ oder ich &#x017F;ihe dich/ O guter/ daß du vor<lb/>
die&#x017F;em bey dem Fluß <hi rendition="#aq">Lano</hi> her&#xA75B;&#x017F;che&#x017F;te? Was fu&#x0364;r ein Unglu&#x0364;ck hat<lb/>
dich zu die&#x017F;em des Rheins Ge&#x017F;tatt geworffen? &#x017F;iehe&#x017F;t du die&#x017F;e Ver-<lb/>
zeichnus meiner Freund/ welcher du auff eine Zeit die&#x017F;e Wort beyge-<lb/>
&#x017F;chrieben: Her&#xA75B;/ gib dich zu erkennen/ mich zu kennen/ die Welt zu ken-<lb/>
nen? Jch bitte dich/ daß du die&#x017F;es mit kurtzem <hi rendition="#aq">expliciren</hi> eylends er-<lb/>
leuchte&#x017F;t. Jch wurde Schamroth/ und bittete umb Gottes und der<lb/>
Men&#x017F;chen willen/ daß die&#x017F;er ungereimbte <hi rendition="#aq">Di&#x017F;cipul,</hi> &#x017F;till &#x017F;chweige/<lb/>
und die&#x017F;es von dem <hi rendition="#aq">Bacono</hi> &#x017F;elb&#x017F;t/ ku&#x0364;rtzlich ho&#x0364;rete. Aber ich mo&#x0364;chte<lb/>
den unzeitlich fragenden nicht &#x017F;tillen/ &#x017F;treckte derohalben den Finger<lb/>
auff die&#x017F;es zu le&#x017F;en/ was ander&#x017F;two weitla&#x0364;ufftiger/ entweders von<lb/>
andern fu&#x0364;r gehalten worden/ oder von mir zu <hi rendition="#aq">proponiren</hi> i&#x017F;t. Es<lb/>
&#x017F;eyn zwey/ &#x017F;prache ich/ welche ein wei&#x017F;er Chri&#x017F;tlicher Mann halten<lb/>
und betrachten &#x017F;oll. Wie nemlich er in die&#x017F;em und im zuku&#x0364;nfftigen Le-<lb/>
ben wol mo&#x0364;ge leben. Es &#x017F;eyn aber drey Stu&#x0364;ck darzu vonno&#x0364;hten.<lb/>
Gott/ die Welt und &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t erkennen. Von der Erkandnus Gottes<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">will</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[762/0804] Diſſertatio Herden vollgefuͤllt/ oder ein Truͤchlein mit Ducaten und Reichstha- lern beladen. Dann diß iſt der jenige Haußraht/ welcher zu noth- wendigem Gebrauch/ zu Unterhaltung guten Namens und Wuͤr- den/ zu ſchweren und unverhofften Faͤllen kan dienen. Dieſes hat mich auch die Erfahrung gelehrt/ dieſe drey Ding ſeyn nicht ſicher allen und uͤberall zu zeigen/ ſonderlich zu Hof: Ein Weib nemblich ſo ſchoͤn iſt ein koͤſtlicher gut ſuͤſſer Wein/ und baar Geld. Endlichen habe ich auß Converſation mit unterſchiedlichen Leuten erlernet/ daß zwey Ding verdrießlich ſeyn/ und das dritte unertraͤglich. 1. Der Arbeit machet denen/ die nicht mehr muͤſſig ſeyn/ als wann ſie muͤſſig ſeyn. 2. Der vor einer Thuͤr ſtaͤts begehrt. 3. Ein Armer und Ungelehr- ter ſo unverſehens Reich und beruͤhmbt worden. O wann du mein Huͤlffbrauchen wolteſt Bacone/ wuͤrd ich machen/ daß du verſtuͤn- deſt/ daß die Hollaͤnder in dieſem Fall nicht thoͤricht ſeyn/ welche ſa- gen/ daß ein Menſch in der Jugend/ oder im Alter thoͤricht werde. Und glaube mir/ es ſey ein alte Thorheit viel gefaͤhrlicher/ als der jungen Narꝛheit. Dann die Alten von Meinung der Weißheit voll- getruncken/ wollen die Thorheit nicht von ſich werffen. Die Juͤngling aber nach verworffener Voͤlle/ erkennen ihre Fehler/ und leiden Er- mahner. Jener Patricius von Wormbs hatte das Gemuͤht Baco- ni leichtlich auff ſein Seiten gezogen. Dann er ſahe ihn mit liebli- chem Angeſicht an/ und mit der lincken Hand ſchluge er ſeine Wan- gen/ bittend/ daß er ihme zu den Saurbruͤnnenlein gehenden/ und von dieſem allem zu antworten begierlichen nachfolgete. Unteꝛ dieſem hatte ein Miniſter von Wormbs/ nicht wenig geſtudiert/ dieſes ge- hoͤret/ welcher nach fuͤrwitzigem anſchauen/ letztlich ſprache: Entwe- der meine Augen ſehen wenig/ oder ich ſihe dich/ O guter/ daß du vor dieſem bey dem Fluß Lano herꝛſcheſte? Was fuͤr ein Ungluͤck hat dich zu dieſem des Rheins Geſtatt geworffen? ſieheſt du dieſe Ver- zeichnus meiner Freund/ welcher du auff eine Zeit dieſe Wort beyge- ſchrieben: Herꝛ/ gib dich zu erkennen/ mich zu kennen/ die Welt zu ken- nen? Jch bitte dich/ daß du dieſes mit kurtzem expliciren eylends er- leuchteſt. Jch wurde Schamroth/ und bittete umb Gottes und der Menſchen willen/ daß dieſer ungereimbte Diſcipul, ſtill ſchweige/ und dieſes von dem Bacono ſelbſt/ kuͤrtzlich hoͤrete. Aber ich moͤchte den unzeitlich fragenden nicht ſtillen/ ſtreckte derohalben den Finger auff dieſes zu leſen/ was anderſtwo weitlaͤufftiger/ entweders von andern fuͤr gehalten worden/ oder von mir zu proponiren iſt. Es ſeyn zwey/ ſprache ich/ welche ein weiſer Chriſtlicher Mann halten und betrachten ſoll. Wie nemlich er in dieſem und im zukuͤnfftigen Le- ben wol moͤge leben. Es ſeyn aber drey Stuͤck darzu vonnoͤhten. Gott/ die Welt und ſich ſelbſt erkennen. Von der Erkandnus Gottes will

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/804
Zitationshilfe: Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 762. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/804>, abgerufen am 22.11.2024.