Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].

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Dissertatio,

Salomon nichts gewust hat/ Er hat nichts/ sprich ich/ darumb ge-
wust/ sagen andere was sie wollen. Was hat aber die Buchtrucke-
rey in den Schrifften gemacht? was hat das Schießpulver/ von ei-
nem Mönch erfunden/ in Kriegssachen vermöcht? Vergleiche die
Streit der Alten/ von den geschwätzigen Griechen gepreister Kriegs-
Obristen/ vergleich/ sag ich/ sie mit diesen unsern/ du wirst bekennen
daß der alten Kriegsmänner Schlachten/ Kinderspiel gewesen seyn.
Und fürwar/ es haben sich die letztere Zeiten sehr berühmt gemacht/
wegen dieser drey Erfindungen/ der Magnetischen Nadel/ sprich
ich/ Buchtruckerey und Schießpulvers. Dann auff diese drey
Inventiones, seyn unzahlbar viel Veränderungen der Sachen er-
folgt/ daß nicht ein Reich/ ein Sect/ ein Stern/ grösser Würckung und
aleichsamb Einfliessung über die menschliche Sachen/ wie diese Hand-
werckerische Ersindungen geübet zu haben/ vermeint werden soll; A-
ber wann ich dieses Glaß/ so ich in der Hand halte/ betrachte/ wann
die Gedächtnus des künstlichsten Meisters/ welche der grausambste
Harpffenschläger/ der närriste Nero umbgebracht hat/ mir zu Gemüt
kompt; wann ich repetire, was der verständigste Italus Pancirolla
erzehlet von den erfundenen oder verlohrnen Sachen/ so zerschmeltzt
mir mein Gemüth/ weiß nicht von was Schmertzen/ und kan nicht
unterlassen den meisten Leuten dieser Zeit/ ihr Saumseligkeiten vorzu-
werffen/ welche zweiflen den erfundenen Sachen etwas hinzu zuthun.
Wir verwunderten uns alle über diese Socratische Freyheit zu discu-
riren, welche mit ihrer Stiegen der Praedicamentorum alle Gipfel
des Parnassi geduncken überstiegen zu haben/ wir stunden gegen-
wertig mit suspendirten Gemühtern/ da jener Artzt/ der dem Ba-
cono das Venedische Glas gereicht hatte/ etliches von den natürli-
chen und Medicinalischen Sachen fragete. Aber des fragenden und
aller gegenwertig stehenden Ohren füllete an/ ein gar armer Mensch
bey dem Saurbrünlein sitzend/ welchen das umblauffen der Kranck-
heiten plagete. Jener Artzt (welcher nichts studirt/ und nur ein Schar-
leton) disserirte nach längs von Ursprung der Kranckheiten/ daß er
seinem Doctor herbey ruffete/ welcher nicht nur seines Leibs erfahren/
sonder auch in der Medicin, practicirt wäre. Letzlich sprach er/ in Re-
gierung der Gesundheit werde ein Verstand gefunden/ über die Reg-
len der Medicin. Wann mir zu glauben ist/ sprach er/ das Auffmer-
cken eines jeden in jenigen Sachen/ welche schaden/ und deren/ so helf-
fen/ ist die beste Medicin die Gesundheit zu erhalten. Wer du bist/ in
deiner Kranckheit/ nehme die Sorg der Gesundheit fleissig in obacht.
Wann du gesund bist/ brauche dein Leib/ und seye nicht zu haiggel. Dann
wer in der Gesundheit/ den Leib wz zu vbertragen gewehnet/ der ist in gar
vilen Kranckheiten (die nemlich nit stechende seyn) mit der Diaeta und
Mässigkeit/ auch mit wenig besserer Regierung des Leibs/ ohn grosse

Artzney

Diſſertatio,

Salomon nichts gewuſt hat/ Er hat nichts/ ſprich ich/ darumb ge-
wuſt/ ſagen andere was ſie wollen. Was hat aber die Buchtrucke-
rey in den Schrifften gemacht? was hat das Schießpulver/ von ei-
nem Moͤnch erfunden/ in Kriegsſachen vermoͤcht? Vergleiche die
Streit der Alten/ von den geſchwaͤtzigen Griechen gepreiſter Kriegs-
Obriſten/ vergleich/ ſag ich/ ſie mit dieſen unſern/ du wirſt bekennen
daß der alten Kriegsmaͤnner Schlachten/ Kinderſpiel geweſen ſeyn.
Und fuͤrwar/ es haben ſich die letztere Zeiten ſehr beruͤhmt gemacht/
wegen dieſer drey Erfindungen/ der Magnetiſchen Nadel/ ſprich
ich/ Buchtruckerey und Schießpulvers. Dann auff dieſe drey
Inventiones, ſeyn unzahlbar viel Veraͤnderungen der Sachen er-
folgt/ daß nicht ein Reich/ ein Sect/ ein Stern/ groͤſſer Wuͤrckung und
aleichſamb Einflieſſung uͤber die menſchliche Sachen/ wie dieſe Hand-
werckeriſche Erſindungen geuͤbet zu haben/ vermeint werden ſoll; A-
ber wann ich dieſes Glaß/ ſo ich in der Hand halte/ betrachte/ wann
die Gedaͤchtnus des kuͤnſtlichſten Meiſters/ welche der grauſambſte
Harpffenſchlaͤger/ der naͤrriſte Nero umbgebracht hat/ mir zu Gemuͤt
kompt; wann ich repetire, was der verſtaͤndigſte Italus Pancirolla
erzehlet von den erfundenen oder verlohrnen Sachen/ ſo zerſchmeltzt
mir mein Gemuͤth/ weiß nicht von was Schmertzen/ und kan nicht
unterlaſſen den meiſten Leuten dieſer Zeit/ ihr Saumſeligkeiten vorzu-
werffen/ welche zweiflen den erfundenẽ Sachen etwas hinzu zuthun.
Wir verwunderten uns alle uͤber dieſe Socratiſche Freyheit zu diſcu-
riren, welche mit ihrer Stiegen der Prædicamentorum alle Gipfel
des Parnaſſi geduncken uͤberſtiegen zu haben/ wir ſtunden gegen-
wertig mit ſuſpendirten Gemuͤhtern/ da jener Artzt/ der dem Ba-
cono das Venediſche Glas gereicht hatte/ etliches von den natuͤrli-
chen und Medicinaliſchen Sachen fragete. Aber des fragenden und
aller gegenwertig ſtehenden Ohren fuͤllete an/ ein gar armer Menſch
bey dem Saurbruͤnlein ſitzend/ welchen das umblauffen der Kranck-
heiten plagete. Jener Artzt (welcher nichts ſtudirt/ und nur ein Schar-
leton) diſſerirte nach laͤngs von Urſprung der Kranckheiten/ daß er
ſeinem Doctor herbey ruffete/ welcher nicht nur ſeines Leibs erfahren/
ſonder auch in der Medicin, practicirt waͤre. Letzlich ſprach er/ in Re-
gierung der Geſundheit werde ein Verſtand gefunden/ uͤber die Reg-
len der Medicin. Wann mir zu glauben iſt/ ſprach er/ das Auffmer-
cken eines jeden in jenigen Sachen/ welche ſchaden/ und deren/ ſo helf-
fen/ iſt die beſte Medicin die Geſundheit zu erhalten. Wer du biſt/ in
deiner Kranckheit/ nehme die Sorg der Geſundheit fleiſſig in obacht.
Wañ du geſund biſt/ brauche dein Leib/ und ſeye nicht zu haiggel. Dañ
wer in der Geſundheit/ dẽ Leib wz zu vbertragẽ gewehnet/ der iſt in gar
vilen Kranckheiten (die nemlich nit ſtechende ſeyn) mit der Diæta und
Maͤſſigkeit/ auch mit wenig beſſerer Regierung des Leibs/ ohn groſſe

Artzney

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[768/0810] Diſſertatio, Salomon nichts gewuſt hat/ Er hat nichts/ ſprich ich/ darumb ge- wuſt/ ſagen andere was ſie wollen. Was hat aber die Buchtrucke- rey in den Schrifften gemacht? was hat das Schießpulver/ von ei- nem Moͤnch erfunden/ in Kriegsſachen vermoͤcht? Vergleiche die Streit der Alten/ von den geſchwaͤtzigen Griechen gepreiſter Kriegs- Obriſten/ vergleich/ ſag ich/ ſie mit dieſen unſern/ du wirſt bekennen daß der alten Kriegsmaͤnner Schlachten/ Kinderſpiel geweſen ſeyn. Und fuͤrwar/ es haben ſich die letztere Zeiten ſehr beruͤhmt gemacht/ wegen dieſer drey Erfindungen/ der Magnetiſchen Nadel/ ſprich ich/ Buchtruckerey und Schießpulvers. Dann auff dieſe drey Inventiones, ſeyn unzahlbar viel Veraͤnderungen der Sachen er- folgt/ daß nicht ein Reich/ ein Sect/ ein Stern/ groͤſſer Wuͤrckung und aleichſamb Einflieſſung uͤber die menſchliche Sachen/ wie dieſe Hand- werckeriſche Erſindungen geuͤbet zu haben/ vermeint werden ſoll; A- ber wann ich dieſes Glaß/ ſo ich in der Hand halte/ betrachte/ wann die Gedaͤchtnus des kuͤnſtlichſten Meiſters/ welche der grauſambſte Harpffenſchlaͤger/ der naͤrriſte Nero umbgebracht hat/ mir zu Gemuͤt kompt; wann ich repetire, was der verſtaͤndigſte Italus Pancirolla erzehlet von den erfundenen oder verlohrnen Sachen/ ſo zerſchmeltzt mir mein Gemuͤth/ weiß nicht von was Schmertzen/ und kan nicht unterlaſſen den meiſten Leuten dieſer Zeit/ ihr Saumſeligkeiten vorzu- werffen/ welche zweiflen den erfundenẽ Sachen etwas hinzu zuthun. Wir verwunderten uns alle uͤber dieſe Socratiſche Freyheit zu diſcu- riren, welche mit ihrer Stiegen der Prædicamentorum alle Gipfel des Parnaſſi geduncken uͤberſtiegen zu haben/ wir ſtunden gegen- wertig mit ſuſpendirten Gemuͤhtern/ da jener Artzt/ der dem Ba- cono das Venediſche Glas gereicht hatte/ etliches von den natuͤrli- chen und Medicinaliſchen Sachen fragete. Aber des fragenden und aller gegenwertig ſtehenden Ohren fuͤllete an/ ein gar armer Menſch bey dem Saurbruͤnlein ſitzend/ welchen das umblauffen der Kranck- heiten plagete. Jener Artzt (welcher nichts ſtudirt/ und nur ein Schar- leton) diſſerirte nach laͤngs von Urſprung der Kranckheiten/ daß er ſeinem Doctor herbey ruffete/ welcher nicht nur ſeines Leibs erfahren/ ſonder auch in der Medicin, practicirt waͤre. Letzlich ſprach er/ in Re- gierung der Geſundheit werde ein Verſtand gefunden/ uͤber die Reg- len der Medicin. Wann mir zu glauben iſt/ ſprach er/ das Auffmer- cken eines jeden in jenigen Sachen/ welche ſchaden/ und deren/ ſo helf- fen/ iſt die beſte Medicin die Geſundheit zu erhalten. Wer du biſt/ in deiner Kranckheit/ nehme die Sorg der Geſundheit fleiſſig in obacht. Wañ du geſund biſt/ brauche dein Leib/ und ſeye nicht zu haiggel. Dañ wer in der Geſundheit/ dẽ Leib wz zu vbertragẽ gewehnet/ der iſt in gar vilen Kranckheiten (die nemlich nit ſtechende ſeyn) mit der Diæta und Maͤſſigkeit/ auch mit wenig beſſerer Regierung des Leibs/ ohn groſſe Artzney

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Zitationshilfe:	Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 768. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/810>, abgerufen am 26.06.2024.

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