Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].

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SALOMO oder

im gantzen Lande geben. Ridendo dicere verum, quis vetat? Sonsten
wird auch in diesem Capitul gedacht/ von Salomons Weißheit/ daß
sie sey grösser gewesen/ als aller Kinder gegen Morgen/ und aller E-
gyptier Weißheit. Daß er sey weiser gewesen als alle Menschen/ auch
weiser dann die Dichter Ethan der Esraiter/ Heman/ Chalchael und
Darda. Und daß er sey berühmt gewesen unter allen Heyden umbher/
daß er geredet habe drey tausend Sprüche/ und seiner Lieder seyn ge-
wesen tausend und fünff. Und er habe geredet von Bäumen/ von Ce-
dern an zu Libanon biß an den Jsop/ der auß der Wand wächst. Auch
habe er geredet von Vieh/ von Vögeln/ von Gewürmen/ von Fischen.
Und es seyn kommen auß allen Völckern zu hören die Weißheit Sa-
lomonis/ von allen Königen auff Erden/ die von seiner Weißheit ge-
hört hatten. Hier fallen mir zwey Fragen ein/ erstlich weil Salomo ist
berühmt gewesen unter allen Heyden/ und auß allen Völckern von al-
len Königen auff Erden kommen sind seine Weißheit zu hören/ war-
umb dann kein einiger Heydnischer Scribent deß Salomonis in Hi-
storien gedacht habe? Nenne mir einer einen Römischen oder Grie-
chischen Scribenten/ der Salomons mit einem Wort gedacht habe.
Es sehen hier grosse Herrn/ was ihnen gelegen sey an guten Historio-
graphis. Hectora quis nosset, si non vixisset Homerus? Was sonderlich
einem grossen Herrn daran gelegen sey/ daß er ein wolangeordnetes
Archivum, und darin richtige Protocolla, Geschichtbeschreibung und
Diaria habe/ daß man auff begebende neue emergentia und zweiffel-
haffte Händel darin nachzusuchen/ und also ex retroactis & rerum ante
gestarum serie sich könne informiren lassen/ daß gute getreue Dienst
nicht vergessen/ das Böse gestrafft/ und auß Unwissenheit vorgange-
ner Geschichten keine widerwärtige oder ungerechte Rescripta, Decre-
ta und Bescheid erfolgen mögen. Jtem/ was grossen Herrn daran ge-
legen sey/ daß sie richtige Genealogien und Geburt-Register haben/ da-
von discurrirt Herr Reinking in seiner Policey/ lib. 2. axiom. 52. & 53.
Jch möchte gern Salomons Physic sehen und lesen/ darin er discurrirt
hat/ von den Cedern in Libanon/ biß an den Jsop der auß der Wand
wächst. Mich dünckt die Physic sey von unsern Philosophis noch nicht
recht excolirt. Was ist das/ daß man auff Universitäten grosse Dispu-
tationes anstellt de numero elementorum, de motu, und dergleichen?
Darnach möcht jemand fragen/ warumb der Heilige Geist so hoch
rühme/ daß Salomo sey weiser gewesen/ als Ethan/ Heman/ Chal-
chal und Darda/ und habe tausend und fünff Lieder gemacht? Ethan
ist ein guter Poet/ ein guter Componist/ ein guter Musicant gewesen.
Was were nun das für ein Lob/ wann einer sagen wolte/ der König in
Franckreich könne bessere Verse machen als Ronsaro, er könne besser[e]
Lieder machen als Clement Marett/ und könne besser auff der Viol

streichen

SALOMO oder

im gantzen Lande geben. Ridendo dicere verum, quis vetat? Sonſten
wird auch in dieſem Capitul gedacht/ von Salomons Weißheit/ daß
ſie ſey groͤſſer geweſen/ als aller Kinder gegen Morgen/ und aller E-
gyptier Weißheit. Daß er ſey weiſer geweſen als alle Menſchen/ auch
weiſer dann die Dichter Ethan der Eſraiter/ Heman/ Chalchael und
Darda. Und daß er ſey beruͤhmt geweſen unter allen Heyden umbher/
daß er geredet habe drey tauſend Spruͤche/ und ſeiner Lieder ſeyn ge-
weſen tauſend und fuͤnff. Und er habe geredet von Baͤumen/ von Ce-
dern an zu Libanon biß an den Jſop/ der auß der Wand waͤchſt. Auch
habe er geredet von Vieh/ von Voͤgeln/ von Gewuͤrmen/ von Fiſchen.
Und es ſeyn kommen auß allen Voͤlckern zu hoͤren die Weißheit Sa-
lomonis/ von allen Koͤnigen auff Erden/ die von ſeiner Weißheit ge-
hoͤrt hatten. Hier fallen mir zwey Fragen ein/ erſtlich weil Salomo iſt
beruͤhmt geweſen unter allen Heyden/ und auß allen Voͤlckern von al-
len Koͤnigen auff Erden kommen ſind ſeine Weißheit zu hoͤren/ war-
umb dann kein einiger Heydniſcher Scribent deß Salomonis in Hi-
ſtorien gedacht habe? Nenne mir einer einen Roͤmiſchen oder Grie-
chiſchen Scribenten/ der Salomons mit einem Wort gedacht habe.
Es ſehen hier groſſe Herꝛn/ was ihnen gelegen ſey an guten Hiſtorio-
graphis. Hectora quis noſſet, ſi non vixiſſet Homerus? Was ſonderlich
einem groſſen Herꝛn daran gelegen ſey/ daß er ein wolangeordnetes
Archivum, und darin richtige Protocolla, Geſchichtbeſchreibung und
Diaria habe/ daß man auff begebende neue emergentia und zweiffel-
haffte Haͤndel darin nachzuſuchen/ und alſo ex retroactis & rerum ante
geſtarum ſerie ſich koͤnne informiren laſſen/ daß gute getreue Dienſt
nicht vergeſſen/ das Boͤſe geſtrafft/ und auß Unwiſſenheit vorgange-
ner Geſchichten keine widerwaͤrtige oder ungerechte Reſcripta, Decre-
ta und Beſcheid erfolgen moͤgen. Jtem/ was groſſen Herꝛn daran ge-
legen ſey/ daß ſie richtige Genealogien und Geburt-Regiſter haben/ da-
von diſcurrirt Herꝛ Reinking in ſeiner Policey/ lib. 2. axiom. 52. & 53.
Jch moͤchte gern Salomons Phyſic ſehen und leſen/ darin er diſcurrirt
hat/ von den Cedern in Libanon/ biß an den Jſop der auß der Wand
waͤchſt. Mich duͤnckt die Phyſic ſey von unſern Philoſophis noch nicht
recht excolirt. Was iſt das/ daß man auff Univerſitaͤten groſſe Diſpu-
tationes anſtellt de numero elementorum, de motu, und dergleichen?
Darnach moͤcht jemand fragen/ warumb der Heilige Geiſt ſo hoch
ruͤhme/ daß Salomo ſey weiſer geweſen/ als Ethan/ Heman/ Chal-
chal und Darda/ und habe tauſend und fuͤnff Lieder gemacht? Ethan
iſt ein guter Poet/ ein guter Componiſt/ ein guter Muſicant geweſen.
Was were nun das fuͤr ein Lob/ wann einer ſagen wolte/ der Koͤnig in
Franckreich koͤnne beſſere Verſe machen als Ronſaro, er koͤnne beſſer[e]
Lieder machen als Clement Marett/ und koͤnne beſſer auff der Viol

ſtreichen

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[44/0086] SALOMO oder im gantzen Lande geben. Ridendo dicere verum, quis vetat? Sonſten wird auch in dieſem Capitul gedacht/ von Salomons Weißheit/ daß ſie ſey groͤſſer geweſen/ als aller Kinder gegen Morgen/ und aller E- gyptier Weißheit. Daß er ſey weiſer geweſen als alle Menſchen/ auch weiſer dann die Dichter Ethan der Eſraiter/ Heman/ Chalchael und Darda. Und daß er ſey beruͤhmt geweſen unter allen Heyden umbher/ daß er geredet habe drey tauſend Spruͤche/ und ſeiner Lieder ſeyn ge- weſen tauſend und fuͤnff. Und er habe geredet von Baͤumen/ von Ce- dern an zu Libanon biß an den Jſop/ der auß der Wand waͤchſt. Auch habe er geredet von Vieh/ von Voͤgeln/ von Gewuͤrmen/ von Fiſchen. Und es ſeyn kommen auß allen Voͤlckern zu hoͤren die Weißheit Sa- lomonis/ von allen Koͤnigen auff Erden/ die von ſeiner Weißheit ge- hoͤrt hatten. Hier fallen mir zwey Fragen ein/ erſtlich weil Salomo iſt beruͤhmt geweſen unter allen Heyden/ und auß allen Voͤlckern von al- len Koͤnigen auff Erden kommen ſind ſeine Weißheit zu hoͤren/ war- umb dann kein einiger Heydniſcher Scribent deß Salomonis in Hi- ſtorien gedacht habe? Nenne mir einer einen Roͤmiſchen oder Grie- chiſchen Scribenten/ der Salomons mit einem Wort gedacht habe. Es ſehen hier groſſe Herꝛn/ was ihnen gelegen ſey an guten Hiſtorio- graphis. Hectora quis noſſet, ſi non vixiſſet Homerus? Was ſonderlich einem groſſen Herꝛn daran gelegen ſey/ daß er ein wolangeordnetes Archivum, und darin richtige Protocolla, Geſchichtbeſchreibung und Diaria habe/ daß man auff begebende neue emergentia und zweiffel- haffte Haͤndel darin nachzuſuchen/ und alſo ex retroactis & rerum ante geſtarum ſerie ſich koͤnne informiren laſſen/ daß gute getreue Dienſt nicht vergeſſen/ das Boͤſe geſtrafft/ und auß Unwiſſenheit vorgange- ner Geſchichten keine widerwaͤrtige oder ungerechte Reſcripta, Decre- ta und Beſcheid erfolgen moͤgen. Jtem/ was groſſen Herꝛn daran ge- legen ſey/ daß ſie richtige Genealogien und Geburt-Regiſter haben/ da- von diſcurrirt Herꝛ Reinking in ſeiner Policey/ lib. 2. axiom. 52. & 53. Jch moͤchte gern Salomons Phyſic ſehen und leſen/ darin er diſcurrirt hat/ von den Cedern in Libanon/ biß an den Jſop der auß der Wand waͤchſt. Mich duͤnckt die Phyſic ſey von unſern Philoſophis noch nicht recht excolirt. Was iſt das/ daß man auff Univerſitaͤten groſſe Diſpu- tationes anſtellt de numero elementorum, de motu, und dergleichen? Darnach moͤcht jemand fragen/ warumb der Heilige Geiſt ſo hoch ruͤhme/ daß Salomo ſey weiſer geweſen/ als Ethan/ Heman/ Chal- chal und Darda/ und habe tauſend und fuͤnff Lieder gemacht? Ethan iſt ein guter Poet/ ein guter Componiſt/ ein guter Muſicant geweſen. Was were nun das fuͤr ein Lob/ wann einer ſagen wolte/ der Koͤnig in Franckreich koͤnne beſſere Verſe machen als Ronſaro, er koͤnne beſſere Lieder machen als Clement Marett/ und koͤnne beſſer auff der Viol ſtreichen

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Zitationshilfe:	Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 44. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/86>, abgerufen am 21.11.2024.

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