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Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].

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Der ungeschickte Redner

antworte: Meine Küche ist so wol besetzt/ daß sie mir und meinen
Freunden zur Notdurfft dienen kan Midas hält vielmehr von der
Wein-Kanne/ als von der Laute/ ich nicht. Aber höre/ mein liebster
Benjamin/ wie viel Schweitzer hast du gemietet/ die dir deine Schätze
hüten sollen? Wie viel Beutelschneider hast du zu Franckfurt oder
Leipzig reich gemacht? Auff allen meinen Reysen hab ich ein einiges
Ding gesehen/ welches wol werth war/ daß man sich höchlich darüber
verwundern mögen. Jch habe drey/ oder wo ich mich recht besinnen
kan/ vier Metaphysische Lehrer gesehen/ die Häuser gebauet haben. So
wir alles nur Gewinst halben lernen/ so ist es übel mit uns beschaffen.
Was runtzelst du die Stirne? Jst dir das Glück bewogen/ glaube ge-
wiß/ die Wolredenheit wird dich trefflich zieren, Raset aber dasselbi-
ge/ so kan dir diese nichts als blosse Wort an die Hand geben/ mit wel-
chen du auff jenes Boßheit fluchen mögest.

Der Andere Einwurff ist/ daß wir/ hindangesetzt der Wolreden-
heit und anderer alten Schrifften/ auff einem kürtzern Wege zu den
höchsten Stuffen in den obersten Wissenschafften gelangen könten.
Wir haben gesehen/ sagen sie/ daß diese/ welche alle dergleichen Nar-
renpossen verlassen/ eine solche Geschickligkeit in einer oder der andern
Wissenschafft verschlucket/ daß/ so man das Neue mit dem Alten ver-
gleichen solle/ auch der Crotoniensische Milo sich verkriechen müssen/
und sie den höchsten Ehrengrad in ihrer Blüt erhalten. Aber/ mein
liebster Benjamin/ irre dich nicht/ du must einen genauen Unterscheid
machen/ unter denen Doctorn/ und Doctoraten. Zu dem Doctorat wird
ein weniges erfordert. Zu dem Doctor aber ein sehr grosses. Vor Zei-
ten ward ich von meinem Vatter nach Marpurg geführt. Jch war noch
ein kleiner Knab. Demnach ich nun von der Reyse müd worden/ hub
ich meine Augen auff/ und nachdeme ich die obersten Spitzen deß
Schlosses daselbst gesehen/ wandte ich mich zu meinem Vatter/ und
sprach: Sehet/ lieber Vatter/ nun hat unsere Reys ein Ende/ nun
sind wir bereit nach Marpurg kommen. Aber der Vatter sahe mich
mit strengen Augen an/ und antwortete mir: Mein Kind/ glaube hin-
fort nicht/ daß deine Reys geendigt sey/ im Fall du etwa die Spitzen
der Kirchen oder Thürne sihest/ wir sind noch sehr weit von der Statt.
Ein Ding kan viel und unterschiedliche Eygenschafften haben. Dahero
glaub ich/ es werden etlichen Doctoraten am hellen liechten Tage nur
deßwegen brennende Fackeln vorgetragen/ damit sie an ihrer Blindheit
nicht zu zweiffeln haben. Cato wolte lieber/ daß die Leute fragten/ wa-
rumb ihme/ dem Cato, keine Säule wäre auffgerichtet worden? als/
warumb sie ihme dieselbe auffgestellet hätten?

Der Dritte Einwurff ist/ daß sie sagen: Es wären viel berühmte
Theologen und Rechtsgelehrte in der Welt gefunden/ die doch in der-

gleichen

Der ungeſchickte Redner

antworte: Meine Kuͤche iſt ſo wol beſetzt/ daß ſie mir und meinen
Freunden zur Notdurfft dienen kan Midas haͤlt vielmehr von der
Wein-Kanne/ als von der Laute/ ich nicht. Aber hoͤre/ mein liebſter
Benjamin/ wie viel Schweitzer haſt du gemietet/ die dir deine Schaͤtze
huͤten ſollen? Wie viel Beutelſchneider haſt du zu Franckfurt oder
Leipzig reich gemacht? Auff allen meinen Reyſen hab ich ein einiges
Ding geſehen/ welches wol werth war/ daß man ſich hoͤchlich daruͤber
verwundern moͤgen. Jch habe drey/ oder wo ich mich recht beſinnen
kan/ vier Metaphyſiſche Lehrer geſehen/ die Haͤuſer gebauet haben. So
wir alles nur Gewinſt halben lernen/ ſo iſt es uͤbel mit uns beſchaffen.
Was runtzelſt du die Stirne? Jſt dir das Gluͤck bewogen/ glaube ge-
wiß/ die Wolredenheit wird dich trefflich zieren, Raſet aber daſſelbi-
ge/ ſo kan dir dieſe nichts als bloſſe Wort an die Hand geben/ mit wel-
chen du auff jenes Boßheit fluchen moͤgeſt.

Der Andere Einwurff iſt/ daß wir/ hindangeſetzt der Wolreden-
heit und anderer alten Schrifften/ auff einem kuͤrtzern Wege zu den
hoͤchſten Stuffen in den oberſten Wiſſenſchafften gelangen koͤnten.
Wir haben geſehen/ ſagen ſie/ daß dieſe/ welche alle dergleichen Nar-
renpoſſen verlaſſen/ eine ſolche Geſchickligkeit in einer oder der andern
Wiſſenſchafft verſchlucket/ daß/ ſo man das Neue mit dem Alten ver-
gleichen ſolle/ auch der Crotonienſiſche Milo ſich verkriechen muͤſſen/
und ſie den hoͤchſten Ehrengrad in ihrer Bluͤt erhalten. Aber/ mein
liebſter Benjamin/ irre dich nicht/ du muſt einen genauen Unterſcheid
machen/ unter denen Doctorn/ und Doctoraten. Zu dem Doctorat wird
ein weniges erfordert. Zu dem Doctor aber ein ſehr groſſes. Vor Zei-
ten ward ich von meinem Vatter nach Marpurg gefuͤhrt. Jch war noch
ein kleiner Knab. Demnach ich nun von der Reyſe muͤd worden/ hub
ich meine Augen auff/ und nachdeme ich die oberſten Spitzen deß
Schloſſes daſelbſt geſehen/ wandte ich mich zu meinem Vatter/ und
ſprach: Sehet/ lieber Vatter/ nun hat unſere Reys ein Ende/ nun
ſind wir bereit nach Marpurg kommen. Aber der Vatter ſahe mich
mit ſtrengen Augen an/ und antwortete mir: Mein Kind/ glaube hin-
fort nicht/ daß deine Reys geendigt ſey/ im Fall du etwa die Spitzen
der Kirchen oder Thuͤrne ſiheſt/ wir ſind noch ſehr weit von der Statt.
Ein Ding kan viel und unterſchiedliche Eygenſchafften haben. Dahero
glaub ich/ es werden etlichen Doctoraten am hellen liechten Tage nur
deßwegen brennende Fackeln vorgetragen/ damit ſie an ihrer Blindheit
nicht zu zweiffeln haben. Cato wolte lieber/ daß die Leute fragten/ wa-
rumb ihme/ dem Cato, keine Saͤule waͤre auffgerichtet worden? als/
warumb ſie ihme dieſelbe auffgeſtellet haͤtten?

Der Dritte Einwurff iſt/ daß ſie ſagen: Es waͤren viel beruͤhmte
Theologen und Rechtsgelehrte in der Welt gefunden/ die doch in der-

gleichen

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[858/0900] Der ungeſchickte Redner antworte: Meine Kuͤche iſt ſo wol beſetzt/ daß ſie mir und meinen Freunden zur Notdurfft dienen kan Midas haͤlt vielmehr von der Wein-Kanne/ als von der Laute/ ich nicht. Aber hoͤre/ mein liebſter Benjamin/ wie viel Schweitzer haſt du gemietet/ die dir deine Schaͤtze huͤten ſollen? Wie viel Beutelſchneider haſt du zu Franckfurt oder Leipzig reich gemacht? Auff allen meinen Reyſen hab ich ein einiges Ding geſehen/ welches wol werth war/ daß man ſich hoͤchlich daruͤber verwundern moͤgen. Jch habe drey/ oder wo ich mich recht beſinnen kan/ vier Metaphyſiſche Lehrer geſehen/ die Haͤuſer gebauet haben. So wir alles nur Gewinſt halben lernen/ ſo iſt es uͤbel mit uns beſchaffen. Was runtzelſt du die Stirne? Jſt dir das Gluͤck bewogen/ glaube ge- wiß/ die Wolredenheit wird dich trefflich zieren, Raſet aber daſſelbi- ge/ ſo kan dir dieſe nichts als bloſſe Wort an die Hand geben/ mit wel- chen du auff jenes Boßheit fluchen moͤgeſt. Der Andere Einwurff iſt/ daß wir/ hindangeſetzt der Wolreden- heit und anderer alten Schrifften/ auff einem kuͤrtzern Wege zu den hoͤchſten Stuffen in den oberſten Wiſſenſchafften gelangen koͤnten. Wir haben geſehen/ ſagen ſie/ daß dieſe/ welche alle dergleichen Nar- renpoſſen verlaſſen/ eine ſolche Geſchickligkeit in einer oder der andern Wiſſenſchafft verſchlucket/ daß/ ſo man das Neue mit dem Alten ver- gleichen ſolle/ auch der Crotonienſiſche Milo ſich verkriechen muͤſſen/ und ſie den hoͤchſten Ehrengrad in ihrer Bluͤt erhalten. Aber/ mein liebſter Benjamin/ irre dich nicht/ du muſt einen genauen Unterſcheid machen/ unter denen Doctorn/ und Doctoraten. Zu dem Doctorat wird ein weniges erfordert. Zu dem Doctor aber ein ſehr groſſes. Vor Zei- ten ward ich von meinem Vatter nach Marpurg gefuͤhrt. Jch war noch ein kleiner Knab. Demnach ich nun von der Reyſe muͤd worden/ hub ich meine Augen auff/ und nachdeme ich die oberſten Spitzen deß Schloſſes daſelbſt geſehen/ wandte ich mich zu meinem Vatter/ und ſprach: Sehet/ lieber Vatter/ nun hat unſere Reys ein Ende/ nun ſind wir bereit nach Marpurg kommen. Aber der Vatter ſahe mich mit ſtrengen Augen an/ und antwortete mir: Mein Kind/ glaube hin- fort nicht/ daß deine Reys geendigt ſey/ im Fall du etwa die Spitzen der Kirchen oder Thuͤrne ſiheſt/ wir ſind noch ſehr weit von der Statt. Ein Ding kan viel und unterſchiedliche Eygenſchafften haben. Dahero glaub ich/ es werden etlichen Doctoraten am hellen liechten Tage nur deßwegen brennende Fackeln vorgetragen/ damit ſie an ihrer Blindheit nicht zu zweiffeln haben. Cato wolte lieber/ daß die Leute fragten/ wa- rumb ihme/ dem Cato, keine Saͤule waͤre auffgerichtet worden? als/ warumb ſie ihme dieſelbe auffgeſtellet haͤtten? Der Dritte Einwurff iſt/ daß ſie ſagen: Es waͤren viel beruͤhmte Theologen und Rechtsgelehrte in der Welt gefunden/ die doch in der- gleichen

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Zitationshilfe:	Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 858. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/900>, abgerufen am 01.07.2024.

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