Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663].

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SALOMO oder

unterwegen kam ihn ein Hunger an/ und bisse eine Mandel nach der
andern auff/ und fraß sie. Endlich da er bey den Altar deß Mercurii
kam/ machte er ein tieff Reverentz/ und opfferte dem Mercurio die
Mandelschalen. Eben also kombt mir dieses Stifften für/ welches
mancher grosser Herr nach Lutheri Reformation angefangen hat.
Wann sie die Wildbahne/ die Fischereyen und andere gute Jntraden
zu sich gezogen haben/ haben sie vermeynt/ damit werden sie einen
Stul im Himmel nechst bey dem König David verdienen/ wann sie
die übrige Bröcklein nehmen/ und ein paar Schulmeister davon er-
halten/ und legen ihnen Eselsarbeit auff/ und geben ihnen Zeißleins
Futter. Jch sage nicht/ daß es an allen Orten geschehen sey. Dann noch
mancher frommer Fürst die geistliche Güter sehr wol angelegt hat.
Unter welchen ich sonderlich rühmen muß Philipsen/ den Großmüti-
gen Landgrafen zu Hessen/ dessen Anstalt im Closter Hayna mich also
contentirt hat/ daß ich hiebevor die Tafel/ darin er einen sonderlichen
Fluch dem/ der diese Closter-Güter mißbrauche/ gethan hat/ fast nicht
ohne Thränen hab lesen können/ und hab meine sonderbare consider a-
tion dabey gehabt/ wie gemeiniglich die Vorsteher/ die bey diesem
Closter reich worden/ ihr Gut nicht haben an den dritten Erben
bracht. Darnach muß ich loben die Hertzoge von Würtenberg/ welche
ihre Klöster auß dem abusu in den rechten usum bracht haben/ also daß
das Hertzogthumb Würtenberg ein rechtes Seminarium ist der Ev-
angelischen Religion. Allein wie viel Oerter sind dagegen/ da hiebevor
etwa ein paar einfaltige Jungfern gesessen/ und in ihrer Einfalt ein
paar Vater unser gebetet haben/ da man nun höret Hunde heulen/
Pferde schreyen/ Jäger Hörner blasen/ und das heist dann reformirt!
O daß doch grosse Herren die Augen wolten auffthun/ und sehen/ daß
sie bey solchen Kirchen/ Schulen und den armen gewiedmeten Gütern
kein Glück oder Segen haben/ sondern daß es lauter Adlers Federn
seyn/ die ihn das ihrige consumiren. Ohn ist es nicht/ daß die bona Ec-
clesiastica im Pabstthumb sind in grossen abusum gerathen. Allein
wann man sie ex hoc abusu wil transferiren in alium abusum, das heist
Teuffel außgetrieben durch Beelzebub. Wann ein jeder grosser Herr/
von den Secularisirten Gütern/ einen einigen Ort in seinem Land
machte zu einem asylo, dahin fliehen und thren nothdürfftigen Unter-
halt haben könten die jenige/ welche im Pabstthumb sich in ihrem
Gewissen gravirt befinden/ ich weiß es würden tausend und aber-
mal tausend Seelen auß dem Pabstthumb errettet werdeu. Allein/
wer wil dem Löwen den Raub abjagen? Hört doch/ ihr grosse Herren/
was Salomo that: Der bauete erstlich mit grossen Unkosten deß
HErrn Hauß/ darnach bauete er sein Hauß. Wann das Gottes
Hauß gebauet ist/ so mag Gott wol leiden/ daß ein jeder seinem

Stand

SALOMO oder

unterwegen kam ihn ein Hunger an/ und biſſe eine Mandel nach der
andern auff/ und fraß ſie. Endlich da er bey den Altar deß Mercurii
kam/ machte er ein tieff Reverentz/ und opfferte dem Mercurio die
Mandelſchalen. Eben alſo kombt mir dieſes Stifften fuͤr/ welches
mancher groſſer Herꝛ nach Lutheri Reformation angefangen hat.
Wann ſie die Wildbahne/ die Fiſchereyen und andere gute Jntraden
zu ſich gezogen haben/ haben ſie vermeynt/ damit werden ſie einen
Stul im Himmel nechſt bey dem Koͤnig David verdienen/ wann ſie
die uͤbrige Broͤcklein nehmen/ und ein paar Schulmeiſter davon er-
halten/ und legen ihnen Eſelsarbeit auff/ und geben ihnen Zeißleins
Futter. Jch ſage nicht/ daß es an allen Orten geſchehen ſey. Dañ noch
mancher frommer Fuͤrſt die geiſtliche Guͤter ſehr wol angelegt hat.
Unter welchen ich ſonderlich ruͤhmen muß Philipſen/ den Großmuͤti-
gen Landgrafen zu Heſſen/ deſſen Anſtalt im Cloſter Hayna mich alſo
contentirt hat/ daß ich hiebevor die Tafel/ darin er einen ſonderlichen
Fluch dem/ der dieſe Cloſter-Guͤter mißbrauche/ gethan hat/ faſt nicht
ohne Thraͤnen hab leſen koͤnnen/ und hab meine ſonderbare conſider a-
tion dabey gehabt/ wie gemeiniglich die Vorſteher/ die bey dieſem
Cloſter reich worden/ ihr Gut nicht haben an den dritten Erben
bracht. Darnach muß ich loben die Hertzoge von Wuͤrtenberg/ welche
ihre Kloͤſter auß dem abuſu in den rechten uſum bracht haben/ alſo daß
das Hertzogthumb Wuͤrtenberg ein rechtes Seminarium iſt der Ev-
angeliſchen Religion. Allein wie viel Oerter ſind dagegen/ da hiebevor
etwa ein paar einfaltige Jungfern geſeſſen/ und in ihrer Einfalt ein
paar Vater unſer gebetet haben/ da man nun hoͤret Hunde heulen/
Pferde ſchreyen/ Jaͤger Hoͤrner blaſen/ und das heiſt dann reformirt!
O daß doch groſſe Herꝛen die Augen wolten auffthun/ und ſehen/ daß
ſie bey ſolchen Kirchen/ Schulen und den armen gewiedmeten Guͤtern
kein Gluͤck oder Segen haben/ ſondern daß es lauter Adlers Federn
ſeyn/ die ihn das ihrige conſumiren. Ohn iſt es nicht/ daß die bona Ec-
cleſiaſtica im Pabſtthumb ſind in groſſen abuſum gerathen. Allein
wann man ſie ex hoc abuſu wil transferiren in alium abuſum, das heiſt
Teuffel außgetrieben durch Beelzebub. Wann ein jeder groſſer Herr/
von den Seculariſirten Guͤtern/ einen einigen Ort in ſeinem Land
machte zu einem aſylo, dahin fliehen und thren nothduͤrfftigen Unter-
halt haben koͤnten die jenige/ welche im Pabſtthumb ſich in ihrem
Gewiſſen gravirt befinden/ ich weiß es wuͤrden tauſend und aber-
mal tauſend Seelen auß dem Pabſtthumb errettet werdeu. Allein/
wer wil dem Loͤwen den Raub abjagen? Hoͤrt doch/ ihr groſſe Herꝛen/
was Salomo that: Der bauete erſtlich mit groſſen Unkoſten deß
HErꝛn Hauß/ darnach bauete er ſein Hauß. Wann das Gottes
Hauß gebauet iſt/ ſo mag Gott wol leiden/ daß ein jeder ſeinem

Stand

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[54/0096] SALOMO oder unterwegen kam ihn ein Hunger an/ und biſſe eine Mandel nach der andern auff/ und fraß ſie. Endlich da er bey den Altar deß Mercurii kam/ machte er ein tieff Reverentz/ und opfferte dem Mercurio die Mandelſchalen. Eben alſo kombt mir dieſes Stifften fuͤr/ welches mancher groſſer Herꝛ nach Lutheri Reformation angefangen hat. Wann ſie die Wildbahne/ die Fiſchereyen und andere gute Jntraden zu ſich gezogen haben/ haben ſie vermeynt/ damit werden ſie einen Stul im Himmel nechſt bey dem Koͤnig David verdienen/ wann ſie die uͤbrige Broͤcklein nehmen/ und ein paar Schulmeiſter davon er- halten/ und legen ihnen Eſelsarbeit auff/ und geben ihnen Zeißleins Futter. Jch ſage nicht/ daß es an allen Orten geſchehen ſey. Dañ noch mancher frommer Fuͤrſt die geiſtliche Guͤter ſehr wol angelegt hat. Unter welchen ich ſonderlich ruͤhmen muß Philipſen/ den Großmuͤti- gen Landgrafen zu Heſſen/ deſſen Anſtalt im Cloſter Hayna mich alſo contentirt hat/ daß ich hiebevor die Tafel/ darin er einen ſonderlichen Fluch dem/ der dieſe Cloſter-Guͤter mißbrauche/ gethan hat/ faſt nicht ohne Thraͤnen hab leſen koͤnnen/ und hab meine ſonderbare conſider a- tion dabey gehabt/ wie gemeiniglich die Vorſteher/ die bey dieſem Cloſter reich worden/ ihr Gut nicht haben an den dritten Erben bracht. Darnach muß ich loben die Hertzoge von Wuͤrtenberg/ welche ihre Kloͤſter auß dem abuſu in den rechten uſum bracht haben/ alſo daß das Hertzogthumb Wuͤrtenberg ein rechtes Seminarium iſt der Ev- angeliſchen Religion. Allein wie viel Oerter ſind dagegen/ da hiebevor etwa ein paar einfaltige Jungfern geſeſſen/ und in ihrer Einfalt ein paar Vater unſer gebetet haben/ da man nun hoͤret Hunde heulen/ Pferde ſchreyen/ Jaͤger Hoͤrner blaſen/ und das heiſt dann reformirt! O daß doch groſſe Herꝛen die Augen wolten auffthun/ und ſehen/ daß ſie bey ſolchen Kirchen/ Schulen und den armen gewiedmeten Guͤtern kein Gluͤck oder Segen haben/ ſondern daß es lauter Adlers Federn ſeyn/ die ihn das ihrige conſumiren. Ohn iſt es nicht/ daß die bona Ec- cleſiaſtica im Pabſtthumb ſind in groſſen abuſum gerathen. Allein wann man ſie ex hoc abuſu wil transferiren in alium abuſum, das heiſt Teuffel außgetrieben durch Beelzebub. Wann ein jeder groſſer Herr/ von den Seculariſirten Guͤtern/ einen einigen Ort in ſeinem Land machte zu einem aſylo, dahin fliehen und thren nothduͤrfftigen Unter- halt haben koͤnten die jenige/ welche im Pabſtthumb ſich in ihrem Gewiſſen gravirt befinden/ ich weiß es wuͤrden tauſend und aber- mal tauſend Seelen auß dem Pabſtthumb errettet werdeu. Allein/ wer wil dem Loͤwen den Raub abjagen? Hoͤrt doch/ ihr groſſe Herꝛen/ was Salomo that: Der bauete erſtlich mit groſſen Unkoſten deß HErꝛn Hauß/ darnach bauete er ſein Hauß. Wann das Gottes Hauß gebauet iſt/ ſo mag Gott wol leiden/ daß ein jeder ſeinem Stand

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Zitationshilfe:	Schupp, Johann Balthasar: Schrifften. Hrsg. v. Anton Meno Schupp. [Hanau], [1663], S. 54. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schupp_schriften_1663/96>, abgerufen am 24.11.2024.

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