Schwenter, Daniel: Deliciae physico-mathematicae oder mathematische und philosophische Erquickstunden. Nürnberg, 1636.Dritter Theil der Erquickstunden. Eben deß Menschen Läng findet sich auch/ auß der distants der zweyen Zum andern/ wann man die Händ/ Füß vnd Kopff von einander spannt Zum dritten/ die Braite deß Menschen/ das ist von einem Rieb zum an- Zum vierdten/ die Läng deß Gesichts ist gleich der Läng der Hand/ ge- Zum fünfften/ die Höhe der Stirn/ die Länge der Nasen/ der Ohren/ Vnd wer köndte die wunderbare proportion der andern Stück vnd Glieder F ij
Dritter Theil der Erquickſtunden. Eben deß Menſchen Laͤng findet ſich auch/ auß der diſtants der zweyen Zum andern/ wann man die Haͤnd/ Fuͤß vnd Kopff von einander ſpañt Zum dritten/ die Braite deß Menſchen/ das iſt von einem Rieb zum an- Zum vierdten/ die Laͤng deß Geſichts iſt gleich der Laͤng der Hand/ ge- Zum fuͤnfften/ die Hoͤhe der Stirn/ die Laͤnge der Naſen/ der Ohren/ Vnd wer koͤndte die wunderbare proportion der andern Stuͤck vnd Glieder F ij
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Dritter Theil der Erquickſtunden.
Eben deß Menſchen Laͤng findet ſich auch/ auß der diſtants der zweyen
Fuͤſſe die der Menſch ſo weit er kan/ von einander ſpreiſt.
Zum andern/ wann man die Haͤnd/ Fuͤß vnd Kopff von einander ſpañt
in form eines Andreas Creutz (wie es die Kuͤnſtler nennen) vnd ſetzet ein Cir-
ckel in deß Menſchen Nabel/ ſo kan man einen Circkel oder vierung/ welche
das euſſerſte beeder Haͤnd vnd Fuͤß anruͤhret/ beſchreibẽ. Hingegen ſchreibt
Agrippa an obgedachtem Ort: Wann der Menſch lige/ daß ſein Kopff/ 2
Haͤnde vnd 2 Fuͤſſe ein regulirt 5 eck machen/ koͤnne man auch einen Circkel
vmb jhn beſchreiben/ deſſen centrum in imo pectinis, dz iſt bey dem anfang
der Zwiſel beeder Fuͤſſe. Eben diß centrum wird der Menſch auch haben/
wann er die Haͤnde ſincken laͤſſet/ vnnd auffgericht ſtehet/ wann er aber die
Haͤnde uͤber den Kopff erhebet/ vnd ſo weit er kan gerad uͤberſich außſtreckte/
wird der Nabel das centrum.
Zum dritten/ die Braite deß Menſchen/ das iſt von einem Rieb zum an-
dern/ Jtem den Elnbogen/ die Bruͤſt/ der Kopff mit dem Halß/ machet jedes
ein ſechſtel der Menſchlichen Laͤnge.
Zum vierdten/ die Laͤng deß Geſichts iſt gleich der Laͤng der Hand/ ge-
nommen von dem Knoͤchel deß Arms biß zu dem ende deß mittlern Fingers/
vnd der tieffe deß Coͤrpers/ wann man ſolche nimbt vom Bauch an biß auff
den Rucken/ vnd die weite zweyer Waͤrtzel an den Bruͤſten/ vnd der theil 10
machen die Laͤng eines groͤſſern Menſchen/ 9 aber/ wie Agrippa meldet/ ei-
nes kleinern. Er theilet aber nach 10 theilen den Menſchen/ welcher wol pro-
portioniret/ alſo auß: Das erſte Zehetl/ iſt von der Schaitel biß vnter die Na-
ſen: Das ander/ von der Naſen biß auffs oͤberſte der Bruͤſte: Das dritte/ biß
auff den obern theil deß Magens: Das vierdte, von dañen zum Nabel: Das
fuͤnffte/ biß auff den anfang der Zwiſel (da das centrum deß Menſchen iſt
wie droben gemeldet/ wann er auffrichts ſteht vnd die Haͤnde ſincken laͤſſet)
von dannen an/ ſeynt noch fuͤnff Theil biß an die Solen der Fuͤſſe/ thun in
allem zehen Theil.
Zum fuͤnfften/ die Hoͤhe der Stirn/ die Laͤnge der Naſen/ der Ohren/
deß Daumens/ vnd der Raum vnter der Naſen biß zum Kin/ ſeynt juſt ein
ander gleich.
Vnd wer koͤndte die wunderbare proportion der andern Stuͤck vnd
Glieder
F ij
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Zitationshilfe: | Schwenter, Daniel: Deliciae physico-mathematicae oder mathematische und philosophische Erquickstunden. Nürnberg, 1636, S. 219. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schwenter_deliciae_1636/233>, abgerufen am 16.07.2024. |