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Schwenter, Daniel: Deliciae physico-mathematicae oder mathematische und philosophische Erquickstunden. Nürnberg, 1636.

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Vorrede.

Der Erquickstunden sechster Theil/ darinnen
xl Auffgaben vnd Fragen die Catropticam
oder Spiegel Kunst betreffend.

ES seynd viel vnd mancherley Wunderwerck Gottes
in der Natur/ welche der Mensch/ weil er sie täglich
vor Augen sihet/ doch wenig achtet: Zum Exempel/
ist es nicht ein vnaußsprechliches Wunder/ daß die
zwey grossen Liechter deß Himmels/ Sonn vnd Mond/
jenes bey Tag/ dieses aber bey der Nacht die finster
Erden erleuchten/ vnd sich so gleichförmig vmb die-
selbe bewegen: Wann der Mensch dergleichen nicht von Jugend auff
gesehen/ deß Wunders also nit allgemach gewohnet/ vnd solchs vn-
gefehr anschawen solte/ würde er nit darob erschrecken/ sich entsetzen/
vnd wol den gantzen Tag vnd Nacht stehen/ vnd das Wunder ansehen?
Wann ich von himlischen Wundern auff jrrdische gelange/ vnd vnter
allen Wundern/ welche der Mensch täglich in acht zunemen hätte/ nur
den Spiegel betrachte/ ists nit ein rechtes Wunder vnd Meisterstuck
der Natur/ daß der Mensch darinnen seine Gestalt vnd Conterfet so
natürlich sehen vnd anschawen kan/ daß dergleichen von einem Mah-
ler zu exprimiren vnmüglich/ welches doch der Mensch/ weil er von
Kindheit auff in die Spiegel gesehen/ vnd selbe noch täglich vor Augen
hat/ wenig bedencket. Es ist/ sag ich noch einmal/ ein gar grosses Wun-
der/ daß die Natur dem Lufft/ Wasser/ Metallen/ Steinen/ Holtz vnd
Eiß/ so treffliche Tugenden vnd Wirckungen eingepflantzet: Daß
aber der Lufft als ein Spiegel die Bildnussen reflectire, haben wir ein
Exempel im Aristotele 3 Meteor. c. 4. dieser meldet von Antipheronte,
Er seine Bildnuß im Lufft/ in einer neblichten Nacht als in einem
Spiegel gesehen/ der Philosophus gibt der reflexion im dicken Lufft die
schuld. Vitello lib. 10. p. 61. erzehlt von seiner Bekannten einen/ daß nach
dem er etliche Nächte mit wachen zugebracht/ vnd sein Gesicht da-
durch sehr debilitiret vnd geschwächt/ sey er darauff an einen Bach ge-
ritten/ vnd neben sich/ seiner Einbildung nach/ einen Reuter gesehen/

der

N n iij

Vorrede.

Der Erquickſtunden ſechſter Theil/ darinnen
xl Auffgaben vnd Fragen die Catropticam
oder Spiegel Kunſt betreffend.

ES ſeynd viel vnd mancherley Wunderwerck Gottes
in der Natur/ welche der Menſch/ weil er ſie taͤglich
vor Augen ſihet/ doch wenig achtet: Zum Exempel/
iſt es nicht ein vnaußſprechliches Wunder/ daß die
zwey groſſen Liechter deß Him̃els/ Soñ vnd Mond/
jenes bey Tag/ dieſes aber bey der Nacht die finſter
Erden erleuchten/ vnd ſich ſo gleichfoͤrmig vmb die-
ſelbe bewegen: Wann der Menſch dergleichen nicht von Jugend auff
geſehen/ deß Wunders alſo nit allgemach gewohnet/ vnd ſolchs vn-
gefehr anſchawen ſolte/ wuͤrde er nit darob erſchrecken/ ſich entſetzen/
vnd wol den gantzen Tag vnd Nacht ſtehen/ vnd das Wunder anſehẽ?
Wañ ich von himliſchen Wundern auff jrꝛdiſche gelange/ vnd vnter
allen Wundern/ welche der Menſch taͤglich in acht zunemen haͤtte/ nur
den Spiegel betrachte/ iſts nit ein rechtes Wunder vnd Meiſterſtuck
der Natur/ daß der Menſch darinnen ſeine Geſtalt vnd Conterfet ſo
natuͤrlich ſehen vnd anſchawen kan/ daß dergleichen von einem Mah-
ler zu exprimiren vnmuͤglich/ welches doch der Menſch/ weil er von
Kindheit auff in die Spiegel geſehen/ vnd ſelbe noch taͤglich vor Augen
hat/ wenig bedencket. Es iſt/ ſag ich noch einmal/ ein gar groſſes Wun-
der/ daß die Natur dem Lufft/ Waſſer/ Metallen/ Steinen/ Holtz vnd
Eiß/ ſo treffliche Tugenden vnd Wirckungen eingepflantzet: Daß
aber der Lufft als ein Spiegel die Bildnuſſen reflectire, haben wir ein
Exempel im Ariſtotele 3 Meteor. c. 4. dieſer meldet von Antipheronte,
Er ſeine Bildnuß im Lufft/ in einer neblichten Nacht als in einem
Spiegel geſehen/ der Philoſophus gibt der reflexion im dicken Lufft die
ſchuld. Vitello lib. 10. p. 61. erzehlt von ſeiner Bekannten einen/ daß nach
dem er etliche Naͤchte mit wachen zugebracht/ vnd ſein Geſicht da-
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der

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[277/0291] Vorrede. Der Erquickſtunden ſechſter Theil/ darinnen xl Auffgaben vnd Fragen die Catropticam oder Spiegel Kunſt betreffend. ES ſeynd viel vnd mancherley Wunderwerck Gottes in der Natur/ welche der Menſch/ weil er ſie taͤglich vor Augen ſihet/ doch wenig achtet: Zum Exempel/ iſt es nicht ein vnaußſprechliches Wunder/ daß die zwey groſſen Liechter deß Him̃els/ Soñ vnd Mond/ jenes bey Tag/ dieſes aber bey der Nacht die finſter Erden erleuchten/ vnd ſich ſo gleichfoͤrmig vmb die- ſelbe bewegen: Wann der Menſch dergleichen nicht von Jugend auff geſehen/ deß Wunders alſo nit allgemach gewohnet/ vnd ſolchs vn- gefehr anſchawen ſolte/ wuͤrde er nit darob erſchrecken/ ſich entſetzen/ vnd wol den gantzen Tag vnd Nacht ſtehen/ vnd das Wunder anſehẽ? Wañ ich von himliſchen Wundern auff jrꝛdiſche gelange/ vnd vnter allen Wundern/ welche der Menſch taͤglich in acht zunemen haͤtte/ nur den Spiegel betrachte/ iſts nit ein rechtes Wunder vnd Meiſterſtuck der Natur/ daß der Menſch darinnen ſeine Geſtalt vnd Conterfet ſo natuͤrlich ſehen vnd anſchawen kan/ daß dergleichen von einem Mah- ler zu exprimiren vnmuͤglich/ welches doch der Menſch/ weil er von Kindheit auff in die Spiegel geſehen/ vnd ſelbe noch taͤglich vor Augen hat/ wenig bedencket. Es iſt/ ſag ich noch einmal/ ein gar groſſes Wun- der/ daß die Natur dem Lufft/ Waſſer/ Metallen/ Steinen/ Holtz vnd Eiß/ ſo treffliche Tugenden vnd Wirckungen eingepflantzet: Daß aber der Lufft als ein Spiegel die Bildnuſſen reflectire, haben wir ein Exempel im Ariſtotele 3 Meteor. c. 4. dieſer meldet von Antipheronte, Er ſeine Bildnuß im Lufft/ in einer neblichten Nacht als in einem Spiegel geſehen/ der Philoſophus gibt der reflexion im dicken Lufft die ſchuld. Vitello lib. 10. p. 61. erzehlt von ſeiner Bekannten einen/ daß nach dem er etliche Naͤchte mit wachen zugebracht/ vnd ſein Geſicht da- durch ſehr debilitiret vnd geſchwaͤcht/ ſey er darauff an einẽ Bach ge- ritten/ vnd neben ſich/ ſeiner Einbildung nach/ einen Reuter geſehen/ der N n iij

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Zitationshilfe:	Schwenter, Daniel: Deliciae physico-mathematicae oder mathematische und philosophische Erquickstunden. Nürnberg, 1636, S. 277. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schwenter_deliciae_1636/291>, abgerufen am 22.11.2024.

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