Schwenter, Daniel: Deliciae physico-mathematicae oder mathematische und philosophische Erquickstunden. Nürnberg, 1636.Sechster Theil der Erquickstunden. Wagrecht gegen dem Horizont lige/ so sihet einer vnten einen Menschen/so da scheinet als were er bey den Füssen auffgehengt. So man aber vnter ein Gewölb eines Hauses so fein hell vnd durchsichtig ist/ viel solche grosse Spiegel hänckte/ köndte man ohne grossen Schrecken nicht in das Gemach gehen/ denn man sehe viel Menschen in der Lufft/ als ob sie bey den Füssen auffgehäncket weren. Zum andern/ in flachen Spiegeln/ sihet man das Bild allzeit gleich bey Zum dritten/ ists auch dermassen wunderlich/ daß/ so das Aug auff das Die
Sechſter Theil der Erquickſtunden. Wagrecht gegen dem Horizont lige/ ſo ſihet einer vnten einen Menſchen/ſo da ſcheinet als were er bey den Fuͤſſen auffgehengt. So man aber vnter ein Gewoͤlb eines Hauſes ſo fein hell vnd durchſichtig iſt/ viel ſolche groſſe Spiegel haͤnckte/ koͤndte man ohne groſſen Schrecken nicht in das Gemach gehen/ denn man ſehe viel Menſchen in der Lufft/ als ob ſie bey den Fuͤſſen auffgehaͤncket weren. Zum andern/ in flachen Spiegeln/ ſihet man das Bild allzeit gleich bey Zum dritten/ iſts auch dermaſſen wunderlich/ daß/ ſo das Aug auff das Die
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0314" n="300"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Sechſter Theil der Erquickſtunden.</hi></fw><lb/> Wagrecht gegen dem <hi rendition="#aq">Horizont</hi> lige/ ſo ſihet einer vnten einen Menſchen/<lb/> ſo da ſcheinet als were er bey den Fuͤſſen auffgehengt. So man aber vnter<lb/> ein Gewoͤlb eines Hauſes ſo fein hell vnd durchſichtig iſt/ viel ſolche groſſe<lb/> Spiegel haͤnckte/ koͤndte man ohne groſſen Schrecken nicht in das Gemach<lb/> gehen/ denn man ſehe viel Menſchen in der Lufft/ als ob ſie bey den Fuͤſſen<lb/> auffgehaͤncket weren.</p><lb/> <p>Zum andern/ in flachen Spiegeln/ ſihet man das Bild allzeit gleich bey<lb/> ſeinem <hi rendition="#aq">objecto,</hi> vnd faſt in der Perſon groͤſſe. Jn bucklichten Spiegeln ſi-<lb/> het man daſſelbige allzeit kleiner/ in holen vnterſchiedlich/ bald klein/ bald<lb/> groß/ bald gleich/ ꝛc. von wegen der vnterſchiedlichen <hi rendition="#aq">reflexionen,</hi> welche die<lb/> ſeheſtrahlen zwiſchen dem <hi rendition="#aq">centro</hi> vnd flaͤche deß Spiegels bald außſtrewẽ/<lb/> bald zuſam̃ ziehen/ wann das Aug iſt zwiſchen dem <hi rendition="#aq">centro</hi> vnd der flaͤche<lb/> deß Spiegels/ ſo erſcheinet das Bild ſehr groß vnd vngeſtalt/ der Kopff wie<lb/> ein zimlicher Vaßboden/ die Hand wie eines Rieſen Fauſt/ wer die ſpitze deß<lb/> Fingers in gedachter weite dazu haͤlt/ ſihet einen groſſen fleiſchenẽ <hi rendition="#aq">pyrami-<lb/> dem</hi> oder Kegel/ vmbgekehrt gegen ſeinem Finger. Die jenigen ſo noch kein<lb/> Bart oder Woll vmb den Mund haben/ empfangen guten troſt/ wañ ſie hin-<lb/> ein ſehen/ in dem jhnen ein zimlicher Bart erſcheinet. So habe ich ſelbſten in<lb/> einem ſolchen Spiegel viel Loͤchlein an meinem Angeſicht geſehen/ welche<lb/> auſſer dem Spiegel vnſichtbarlich.</p><lb/> <p>Zum dritten/ iſts auch dermaſſen wunderlich/ daß/ ſo das Aug auff das<lb/><hi rendition="#aq">centrum</hi> deß holen Spiegels kom̃et/ einer ein groſſe <hi rendition="#aq">confuſion</hi> vnd verwir-<lb/> rung ſeines Geſichts ſihet/ ja <hi rendition="#aq">Euclides</hi> in der 24 Auffgab ſeiner <hi rendition="#aq">Speculariæ<lb/> demonſtriret:</hi> Wañ in holen Spieglen das Aug ſey im <hi rendition="#aq">centro,</hi> ſo ſehe man<lb/> nur daſſelbe Aug/ vnd in der 27 Auffgab/ wañ die Augen auff den <hi rendition="#aq">diame-<lb/> ter</hi> deß Spiegels in gleicher weite von dem <hi rendition="#aq">centro</hi> geſetzet werden/ ſo erſchei-<lb/> ne in dem Spiegel kein Aug. Wañ aber das Aug vom <hi rendition="#aq">centro</hi> auſſer dieſem<lb/><hi rendition="#aq">caſu</hi> zu ruck weichet/ ſo ſihet man das Bild vmbkehrt/ weiln die ſtrahln ſich<lb/> zerſchneiden im <hi rendition="#aq">centro</hi> vnd <hi rendition="#aq">reflectiren.</hi> Kommen alſo die Fuͤſſe oben/ der<lb/> Kopff aber vnten/ welches nicht gut fuͤr Weiber/ ſo kuͤrtze Roͤcke anhaben/<lb/> vnd davor ſtehen/ ſaumen ſich gemeiniglich nicht lang/ ſondern geben bald<lb/> Verſen Gelt.</p> </div><lb/> <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#b">Die</hi> </fw><lb/> </body> </text> </TEI> [300/0314]
Sechſter Theil der Erquickſtunden.
Wagrecht gegen dem Horizont lige/ ſo ſihet einer vnten einen Menſchen/
ſo da ſcheinet als were er bey den Fuͤſſen auffgehengt. So man aber vnter
ein Gewoͤlb eines Hauſes ſo fein hell vnd durchſichtig iſt/ viel ſolche groſſe
Spiegel haͤnckte/ koͤndte man ohne groſſen Schrecken nicht in das Gemach
gehen/ denn man ſehe viel Menſchen in der Lufft/ als ob ſie bey den Fuͤſſen
auffgehaͤncket weren.
Zum andern/ in flachen Spiegeln/ ſihet man das Bild allzeit gleich bey
ſeinem objecto, vnd faſt in der Perſon groͤſſe. Jn bucklichten Spiegeln ſi-
het man daſſelbige allzeit kleiner/ in holen vnterſchiedlich/ bald klein/ bald
groß/ bald gleich/ ꝛc. von wegen der vnterſchiedlichen reflexionen, welche die
ſeheſtrahlen zwiſchen dem centro vnd flaͤche deß Spiegels bald außſtrewẽ/
bald zuſam̃ ziehen/ wann das Aug iſt zwiſchen dem centro vnd der flaͤche
deß Spiegels/ ſo erſcheinet das Bild ſehr groß vnd vngeſtalt/ der Kopff wie
ein zimlicher Vaßboden/ die Hand wie eines Rieſen Fauſt/ wer die ſpitze deß
Fingers in gedachter weite dazu haͤlt/ ſihet einen groſſen fleiſchenẽ pyrami-
dem oder Kegel/ vmbgekehrt gegen ſeinem Finger. Die jenigen ſo noch kein
Bart oder Woll vmb den Mund haben/ empfangen guten troſt/ wañ ſie hin-
ein ſehen/ in dem jhnen ein zimlicher Bart erſcheinet. So habe ich ſelbſten in
einem ſolchen Spiegel viel Loͤchlein an meinem Angeſicht geſehen/ welche
auſſer dem Spiegel vnſichtbarlich.
Zum dritten/ iſts auch dermaſſen wunderlich/ daß/ ſo das Aug auff das
centrum deß holen Spiegels kom̃et/ einer ein groſſe confuſion vnd verwir-
rung ſeines Geſichts ſihet/ ja Euclides in der 24 Auffgab ſeiner Speculariæ
demonſtriret: Wañ in holen Spieglen das Aug ſey im centro, ſo ſehe man
nur daſſelbe Aug/ vnd in der 27 Auffgab/ wañ die Augen auff den diame-
ter deß Spiegels in gleicher weite von dem centro geſetzet werden/ ſo erſchei-
ne in dem Spiegel kein Aug. Wañ aber das Aug vom centro auſſer dieſem
caſu zu ruck weichet/ ſo ſihet man das Bild vmbkehrt/ weiln die ſtrahln ſich
zerſchneiden im centro vnd reflectiren. Kommen alſo die Fuͤſſe oben/ der
Kopff aber vnten/ welches nicht gut fuͤr Weiber/ ſo kuͤrtze Roͤcke anhaben/
vnd davor ſtehen/ ſaumen ſich gemeiniglich nicht lang/ ſondern geben bald
Verſen Gelt.
Die
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |