Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Schwenter, Daniel: Deliciae physico-mathematicae oder mathematische und philosophische Erquickstunden. Nürnberg, 1636.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Vierzehender Theil der Erquickstunden.

Edelgestein/ auff das vierdte einen Apffel oder ander Obs/ (Weintrauben
außgenommen) auff das fünffte laß allerley Schrifften schreiben/ das sechste
laß weiß. Alsdann fange wider an/ laß auff das siebende mahlen ein Wein-
trauben/ auff das achte ein Trinckgeschirr/ etc. vnd diß thue so lang das Buch
wäret/ so ists alsdann zum Lust gantz bereitet. Wilt du nun damit practicirn,
so halts vnten mit der lincken Hand am Rucken/ daß die Buckel gegen dir
kommen/ setz den Daumen an den obersten Buckel der Blätter/ so werden
dir/ wann du also die Blätter vom Daumen fahren vnd schnellen lässest/ ey-
tel Trinckgeschirr erscheinen/ setzest du den Daumen an den andern Buckel/
vnd blätterst/ so erscheinen dir eytel Edelgestein/ vnd so fortan. Jch hab der-
gleichen Buch gehabt/ darinn sechserley Sprach erschienen.

Die VIII. Auffgab.
Einem auff ein Ey etwas zu zuschreiben.

H. Gustavus Selenus in Criptogr. fol. 411. sagt auß Porta, man soll
Alaun vnd Gallöpffel stossen/ vnd mit scharffen Essig vermischen/ daß es
wie eine Dinte werde/ mit welcher man auff die Schalen deß Eys schreibet
was man will/ vnd lästs trucken werden/ hernach legt mans in Saltzwasser/
oder in einen scharffen Essig/ lästs vier tag ligen/ alsdann trucknen/ Solchs
schicket man einem Freund/ man wird aber darauff keine Characteres mehr
sehen. So nun der Freund was geschrieben/ lesen will/ legt ers zum Fewer/
wanns nun gebraten ist/ vnd man die Schalen abschölet/ erscheinet die
Schrifft auff dem Ey.

Die IX. Auffgab.
Auff eine andere Manier/ einem etwas auff einem Ey
verstehen zu geben.

Joh: Baptist: Porta pag. 64. Lehrets also verrichten: Vberstreich
das gantze Ey mit Wachs/ vnnd mit eim eisern Griffel/ schreib in das Wachs
auff die Eyrschalen was du wilt/ erfülle die Buchstaben mit Essig/ darinn
Gallöpffel gelegen/ vnd laß das gantze Ey ein Tag im Essig ligen/ thu das
Wachs weg/ vnd schicke das Ey deinem Freund. So er nun die Schrifft
lesen will/ muß das Ey hart gesotten vnd geschölet werden/ So wird auff
dem Weissen sich die Schrifft ereygnen. Dergleichen Künste mehr/ findet
man in gedachtes Authoris Magia naturali.

Die

Vierzehender Theil der Erquickſtunden.

Edelgeſtein/ auff das vierdte einen Apffel oder ander Obs/ (Weintrauben
außgenommen) auff das fuͤnffte laß allerley Schꝛifften ſchꝛeiben/ das ſechſte
laß weiß. Alsdann fange wider an/ laß auff das ſiebende mahlen ein Wein-
trauben/ auff das achte ein Trinckgeſchirꝛ/ ꝛc. vnd diß thue ſo lang das Buch
waͤret/ ſo iſts alsdann zum Luſt gantz bereitet. Wilt du nun damit practicirn,
ſo halts vnten mit der lincken Hand am Rucken/ daß die Buckel gegen dir
kommen/ ſetz den Daumen an den oberſten Buckel der Blaͤtter/ ſo werden
dir/ wann du alſo die Blaͤtter vom Daumen fahren vnd ſchnellen laͤſſeſt/ ey-
tel Trinckgeſchirꝛ erſcheinen/ ſetzeſt du den Daumen an den andern Buckel/
vnd blaͤtterſt/ ſo erſcheinen dir eytel Edelgeſtein/ vnd ſo fortan. Jch hab der-
gleichen Buch gehabt/ darinn ſechſerley Sprach erſchienen.

Die VIII. Auffgab.
Einem auff ein Ey etwas zu zuſchreiben.

H. Guſtavus Selenus in Criptogr. fol. 411. ſagt auß Porta, man ſoll
Alaun vnd Galloͤpffel ſtoſſen/ vnd mit ſcharffen Eſſig vermiſchen/ daß es
wie eine Dinte werde/ mit welcher man auff die Schalen deß Eys ſchreibet
was man will/ vnd laͤſts trucken werden/ hernach legt mans in Saltzwaſſer/
oder in einen ſcharffen Eſſig/ laͤſts vier tag ligen/ alsdann trucknen/ Solchs
ſchicket man einem Freund/ man wird aber darauff keine Characteres mehr
ſehen. So nun der Freund was geſchrieben/ leſen will/ legt ers zum Fewer/
wanns nun gebraten iſt/ vnd man die Schalen abſchoͤlet/ erſcheinet die
Schrifft auff dem Ey.

Die IX. Auffgab.
Auff eine andere Manier/ einem etwas auff einem Ey
verſtehen zu geben.

Joh: Baptiſt: Porta pag. 64. Lehrets alſo verrichten: Vberſtreich
das gantze Ey mit Wachs/ vnnd mit eim eiſern Griffel/ ſchreib in das Wachs
auff die Eyrſchalen was du wilt/ erfuͤlle die Buchſtaben mit Eſſig/ darinn
Galloͤpffel gelegen/ vnd laß das gantze Ey ein Tag im Eſſig ligen/ thu das
Wachs weg/ vnd ſchicke das Ey deinem Freund. So er nun die Schrifft
leſen will/ muß das Ey hart geſotten vnd geſchoͤlet werden/ So wird auff
dem Weiſſen ſich die Schrifft ereygnen. Dergleichen Kuͤnſte mehr/ findet
man in gedachtes Authoris Magia naturali.

Die

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0538" n="524"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Vierzehender Theil der Erquick&#x017F;tunden.</hi></fw><lb/>
Edelge&#x017F;tein/ auff das vierdte einen Apffel oder ander Obs/ (Weintrauben<lb/>
außgenommen) auff das fu&#x0364;nffte laß allerley Sch&#xA75B;ifften &#x017F;ch&#xA75B;eiben/ das &#x017F;ech&#x017F;te<lb/>
laß weiß. Alsdann fange wider an/ laß auff das &#x017F;iebende mahlen ein Wein-<lb/>
trauben/ auff das achte ein Trinckge&#x017F;chir&#xA75B;/ &#xA75B;c. vnd diß thue &#x017F;o lang das Buch<lb/>
wa&#x0364;ret/ &#x017F;o i&#x017F;ts alsdann zum Lu&#x017F;t gantz bereitet. Wilt du nun damit <hi rendition="#aq">practicirn,</hi><lb/>
&#x017F;o halts vnten mit der lincken Hand am Rucken/ daß die Buckel gegen dir<lb/>
kommen/ &#x017F;etz den Daumen an den ober&#x017F;ten Buckel der Bla&#x0364;tter/ &#x017F;o werden<lb/>
dir/ wann du al&#x017F;o die Bla&#x0364;tter vom Daumen fahren vnd &#x017F;chnellen la&#x0364;&#x017F;&#x017F;e&#x017F;t/ ey-<lb/>
tel Trinckge&#x017F;chir&#xA75B; er&#x017F;cheinen/ &#x017F;etze&#x017F;t du den Daumen an den andern Buckel/<lb/>
vnd bla&#x0364;tter&#x017F;t/ &#x017F;o er&#x017F;cheinen dir eytel Edelge&#x017F;tein/ vnd &#x017F;o fortan. Jch hab der-<lb/>
gleichen Buch gehabt/ darinn &#x017F;ech&#x017F;erley Sprach er&#x017F;chienen.</p>
      </div><lb/>
      <div n="1">
        <head> <hi rendition="#b">Die <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">VIII.</hi></hi> Auffgab.</hi><lb/> <hi rendition="#fr">Einem auff ein Ey etwas zu zu&#x017F;chreiben.</hi> </head><lb/>
        <p>H. <hi rendition="#aq">Gu&#x017F;tavus Selenus in Criptogr. fol.</hi> 411. &#x017F;agt auß <hi rendition="#aq">Porta,</hi> man &#x017F;oll<lb/>
Alaun vnd Gallo&#x0364;pffel &#x017F;to&#x017F;&#x017F;en/ vnd mit &#x017F;charffen E&#x017F;&#x017F;ig vermi&#x017F;chen/ daß es<lb/>
wie eine Dinte werde/ mit welcher man auff die Schalen deß Eys &#x017F;chreibet<lb/>
was man will/ vnd la&#x0364;&#x017F;ts trucken werden/ hernach legt mans in Saltzwa&#x017F;&#x017F;er/<lb/>
oder in einen &#x017F;charffen E&#x017F;&#x017F;ig/ la&#x0364;&#x017F;ts vier tag ligen/ alsdann trucknen/ Solchs<lb/>
&#x017F;chicket man einem Freund/ man wird aber darauff keine <hi rendition="#aq">Characteres</hi> mehr<lb/>
&#x017F;ehen. So nun der Freund was ge&#x017F;chrieben/ le&#x017F;en will/ legt ers zum Fewer/<lb/>
wanns nun gebraten i&#x017F;t/ vnd man die Schalen ab&#x017F;cho&#x0364;let/ er&#x017F;cheinet die<lb/>
Schrifft auff dem Ey.</p>
      </div><lb/>
      <div n="1">
        <head> <hi rendition="#b">Die <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">IX.</hi></hi> Auffgab.</hi><lb/> <hi rendition="#fr">Auff eine andere Manier/ einem etwas auff einem Ey<lb/>
ver&#x017F;tehen zu geben.</hi> </head><lb/>
        <p><hi rendition="#aq">Joh: Bapti&#x017F;t: Porta pag.</hi> 64. Lehrets al&#x017F;o verrichten: Vber&#x017F;treich<lb/>
das gantze Ey mit Wachs/ vnnd mit eim ei&#x017F;ern Griffel/ &#x017F;chreib in das Wachs<lb/>
auff die Eyr&#x017F;chalen was du wilt/ erfu&#x0364;lle die Buch&#x017F;taben mit E&#x017F;&#x017F;ig/ darinn<lb/>
Gallo&#x0364;pffel gelegen/ vnd laß das gantze Ey ein Tag im E&#x017F;&#x017F;ig ligen/ thu das<lb/>
Wachs weg/ vnd &#x017F;chicke das Ey deinem Freund. So er nun die Schrifft<lb/>
le&#x017F;en will/ muß das Ey hart ge&#x017F;otten vnd ge&#x017F;cho&#x0364;let werden/ So wird auff<lb/>
dem Wei&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ich die Schrifft ereygnen. Dergleichen Ku&#x0364;n&#x017F;te mehr/ findet<lb/>
man in gedachtes <hi rendition="#aq">Authoris Magia naturali.</hi></p>
      </div><lb/>
      <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#b">Die</hi> </fw><lb/>
    </body>
  </text>
</TEI>

[524/0538] Vierzehender Theil der Erquickſtunden. Edelgeſtein/ auff das vierdte einen Apffel oder ander Obs/ (Weintrauben außgenommen) auff das fuͤnffte laß allerley Schꝛifften ſchꝛeiben/ das ſechſte laß weiß. Alsdann fange wider an/ laß auff das ſiebende mahlen ein Wein- trauben/ auff das achte ein Trinckgeſchirꝛ/ ꝛc. vnd diß thue ſo lang das Buch waͤret/ ſo iſts alsdann zum Luſt gantz bereitet. Wilt du nun damit practicirn, ſo halts vnten mit der lincken Hand am Rucken/ daß die Buckel gegen dir kommen/ ſetz den Daumen an den oberſten Buckel der Blaͤtter/ ſo werden dir/ wann du alſo die Blaͤtter vom Daumen fahren vnd ſchnellen laͤſſeſt/ ey- tel Trinckgeſchirꝛ erſcheinen/ ſetzeſt du den Daumen an den andern Buckel/ vnd blaͤtterſt/ ſo erſcheinen dir eytel Edelgeſtein/ vnd ſo fortan. Jch hab der- gleichen Buch gehabt/ darinn ſechſerley Sprach erſchienen. Die VIII. Auffgab. Einem auff ein Ey etwas zu zuſchreiben. H. Guſtavus Selenus in Criptogr. fol. 411. ſagt auß Porta, man ſoll Alaun vnd Galloͤpffel ſtoſſen/ vnd mit ſcharffen Eſſig vermiſchen/ daß es wie eine Dinte werde/ mit welcher man auff die Schalen deß Eys ſchreibet was man will/ vnd laͤſts trucken werden/ hernach legt mans in Saltzwaſſer/ oder in einen ſcharffen Eſſig/ laͤſts vier tag ligen/ alsdann trucknen/ Solchs ſchicket man einem Freund/ man wird aber darauff keine Characteres mehr ſehen. So nun der Freund was geſchrieben/ leſen will/ legt ers zum Fewer/ wanns nun gebraten iſt/ vnd man die Schalen abſchoͤlet/ erſcheinet die Schrifft auff dem Ey. Die IX. Auffgab. Auff eine andere Manier/ einem etwas auff einem Ey verſtehen zu geben. Joh: Baptiſt: Porta pag. 64. Lehrets alſo verrichten: Vberſtreich das gantze Ey mit Wachs/ vnnd mit eim eiſern Griffel/ ſchreib in das Wachs auff die Eyrſchalen was du wilt/ erfuͤlle die Buchſtaben mit Eſſig/ darinn Galloͤpffel gelegen/ vnd laß das gantze Ey ein Tag im Eſſig ligen/ thu das Wachs weg/ vnd ſchicke das Ey deinem Freund. So er nun die Schrifft leſen will/ muß das Ey hart geſotten vnd geſchoͤlet werden/ So wird auff dem Weiſſen ſich die Schrifft ereygnen. Dergleichen Kuͤnſte mehr/ findet man in gedachtes Authoris Magia naturali. Die

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/schwenter_deliciae_1636
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/schwenter_deliciae_1636/538
Zitationshilfe:	Schwenter, Daniel: Deliciae physico-mathematicae oder mathematische und philosophische Erquickstunden. Nürnberg, 1636, S. 524. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schwenter_deliciae_1636/538>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.