Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Scriver, Christian: Das Verlohrne und wiedergefundene Schäfflein. Magdeburg, 1672.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

fragte nach dis oder jenes/ und stellete sich kürtzlich also/
daß man wol mercken konte/ daß sein Hertz fest verschlossen
war/ und daß sein Gemüth/ welches der Satan so lang be-
herschet/ eine Abkehr und Eckel hatte/ an geistlichen und
göttlichen Dingen. Einsmahl alß obgemeldter mein
Herr Collega bey ihm war/ und in dem eiffrigen Zureden
wie die thun/ denen es ein Ernst ist/ die Hand bewegte/ und
dieselbe auff ihn richtete/ hat er dessen gespottet und hönisch
gesaget; Er könte auch wol so mit der Hand thun/ was
das bedeuten solte?

§. 45.

Alß ich einsmahl früh zu ihm kam/ und aller-
ley Dinge/ so ich vermeinte nötig zu seyn/ mit ihm redete/
und mich öffters auf GOttes Wort berieff/ auch die Bibel/
so ich nebst andern gottseligen Büchern auff dem Tisch für
mir liegen hatte/ zuweiln auffschlug/ und ihn die angezoge-
ne Sprüche hieß selbst lesen/ oder sie ihm fürlase: Sagte
er mit einem verstörten und starr auff mich gerichteten Ge-
sicht/ (alß ich sonst nicht bey ihm gewohnet war/) Was denn
die heilige Schrifft oder die Bibel were? Alß ich ihm ant-
wortete/ es were die himlische und ewige Warheit/ die uns
GOtt offenbaret hette/ ihn nach seinem göttlichen Wesen
und Willen daraus zu erkennen/ und uns darauß zur See-
ligkeit zu unterrichten/ voll göttlicher Krafft und Weißheit/
sagte er/ mit hönischen/ und seltzamen Gelaß/ die Bibel we-
re ein Lügenbuch/ es stünden viel Lügen darinn/ und wenn
es die himlische Warheit und eine göttliche Krafft were/
warumb es ihm denn nicht ans Hertz gienge? Warumb
sein Hertz dadurch nicht geendert würde?

§. 46.

Alß ihm zur Antwort gegeben ward: Es hieß
ihn solches der Teuffel alß ein Ertzlügner und Feind göttli-
ches Wortes reden/ die Bibel were ein Buch darinnen kei-

Q iij

fragte nach dis oder jenes/ und ſtellete ſich kuͤrtzlich alſo/
daß man wol mercken konte/ daß ſein Hertz feſt verſchloſſen
war/ und daß ſein Gemuͤth/ welches der Satan ſo lang be-
herſchet/ eine Abkehr und Eckel hatte/ an geiſtlichen und
goͤttlichen Dingen. Einsmahl alß obgemeldter mein
Herr Collega bey ihm war/ und in dem eiffrigen Zureden
wie die thun/ denen es ein Ernſt iſt/ die Hand bewegte/ und
dieſelbe auff ihn richtete/ hat er deſſen geſpottet und hoͤniſch
geſaget; Er koͤnte auch wol ſo mit der Hand thun/ was
das bedeuten ſolte?

§. 45.

Alß ich einsmahl fruͤh zu ihm kam/ und aller-
ley Dinge/ ſo ich vermeinte noͤtig zu ſeyn/ mit ihm redete/
und mich oͤffters auf GOttes Wort berieff/ auch die Bibel/
ſo ich nebſt andern gottſeligen Buͤchern auff dem Tiſch fuͤr
mir liegen hatte/ zuweiln auffſchlug/ und ihn die angezoge-
ne Spruͤche hieß ſelbſt leſen/ oder ſie ihm fuͤrlaſe: Sagte
er mit einem verſtoͤrten und ſtarr auff mich gerichteten Ge-
ſicht/ (alß ich ſonſt nicht bey ihm gewohnet war/) Was deñ
die heilige Schrifft oder die Bibel were? Alß ich ihm ant-
wortete/ es were die himliſche und ewige Warheit/ die uns
GOtt offenbaret hette/ ihn nach ſeinem goͤttlichen Weſen
und Willen daraus zu erkennen/ und uns darauß zur See-
ligkeit zu unterrichten/ voll goͤttlicher Krafft und Weißheit/
ſagte er/ mit hoͤniſchen/ und ſeltzamen Gelaß/ die Bibel we-
re ein Luͤgenbuch/ es ſtuͤnden viel Luͤgen darinn/ und wenn
es die himliſche Warheit und eine goͤttliche Krafft were/
warumb es ihm denn nicht ans Hertz gienge? Warumb
ſein Hertz dadurch nicht geendert wuͤrde?

§. 46.

Alß ihm zur Antwort gegeben ward: Es hieß
ihn ſolches der Teuffel alß ein Ertzluͤgner und Feind goͤttli-
ches Wortes reden/ die Bibel were ein Buch darinnen kei-

Q iij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="2">
            <div n="3">
              <p><pb facs="#f0147"/>
fragte nach dis oder jenes/ und &#x017F;tellete &#x017F;ich ku&#x0364;rtzlich al&#x017F;o/<lb/>
daß man wol mercken konte/ daß &#x017F;ein Hertz fe&#x017F;t ver&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en<lb/>
war/ und daß &#x017F;ein Gemu&#x0364;th/ welches der Satan &#x017F;o lang be-<lb/>
her&#x017F;chet/ eine Abkehr und Eckel hatte/ an gei&#x017F;tlichen und<lb/>
go&#x0364;ttlichen Dingen. Einsmahl alß obgemeldter mein<lb/>
Herr <hi rendition="#aq">Collega</hi> bey ihm war/ und in dem eiffrigen Zureden<lb/>
wie die thun/ denen es ein Ern&#x017F;t i&#x017F;t/ die Hand bewegte/ und<lb/>
die&#x017F;elbe auff ihn richtete/ hat er de&#x017F;&#x017F;en ge&#x017F;pottet und ho&#x0364;ni&#x017F;ch<lb/>
ge&#x017F;aget; Er ko&#x0364;nte auch wol &#x017F;o mit der Hand thun/ was<lb/>
das bedeuten &#x017F;olte?</p>
            </div><lb/>
            <div n="3">
              <head>§. 45.</head>
              <p>Alß ich einsmahl fru&#x0364;h zu ihm kam/ und aller-<lb/>
ley Dinge/ &#x017F;o ich vermeinte no&#x0364;tig zu &#x017F;eyn/ mit ihm redete/<lb/>
und mich o&#x0364;ffters auf GOttes Wort berieff/ auch die Bibel/<lb/>
&#x017F;o ich neb&#x017F;t andern gott&#x017F;eligen Bu&#x0364;chern auff dem Ti&#x017F;ch fu&#x0364;r<lb/>
mir liegen hatte/ zuweiln auff&#x017F;chlug/ und ihn die angezoge-<lb/>
ne Spru&#x0364;che hieß &#x017F;elb&#x017F;t le&#x017F;en/ oder &#x017F;ie ihm fu&#x0364;rla&#x017F;e: Sagte<lb/>
er mit einem ver&#x017F;to&#x0364;rten und &#x017F;tarr auff mich gerichteten Ge-<lb/>
&#x017F;icht/ (alß ich &#x017F;on&#x017F;t nicht bey ihm gewohnet war/) Was den&#x0303;<lb/>
die heilige Schrifft oder die Bibel were? Alß ich ihm ant-<lb/>
wortete/ es were die himli&#x017F;che und ewige Warheit/ die uns<lb/>
GOtt offenbaret hette/ ihn nach &#x017F;einem go&#x0364;ttlichen We&#x017F;en<lb/>
und Willen daraus zu erkennen/ und uns darauß zur See-<lb/>
ligkeit zu unterrichten/ voll go&#x0364;ttlicher Krafft und Weißheit/<lb/>
&#x017F;agte er/ mit ho&#x0364;ni&#x017F;chen/ und &#x017F;eltzamen Gelaß/ die Bibel we-<lb/>
re ein Lu&#x0364;genbuch/ es &#x017F;tu&#x0364;nden viel Lu&#x0364;gen darinn/ und wenn<lb/>
es die himli&#x017F;che Warheit und eine go&#x0364;ttliche Krafft were/<lb/>
warumb es ihm denn nicht ans Hertz gienge? Warumb<lb/>
&#x017F;ein Hertz dadurch nicht geendert wu&#x0364;rde?</p>
            </div><lb/>
            <div n="3">
              <head>§. 46.</head>
              <p>Alß ihm zur Antwort gegeben ward: Es hieß<lb/>
ihn &#x017F;olches der Teuffel alß ein Ertzlu&#x0364;gner und Feind go&#x0364;ttli-<lb/>
ches Wortes reden/ die Bibel were ein Buch darinnen kei-<lb/>
<fw type="sig" place="bottom">Q iij</fw><fw type="catch" place="bottom">ne</fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[0147] fragte nach dis oder jenes/ und ſtellete ſich kuͤrtzlich alſo/ daß man wol mercken konte/ daß ſein Hertz feſt verſchloſſen war/ und daß ſein Gemuͤth/ welches der Satan ſo lang be- herſchet/ eine Abkehr und Eckel hatte/ an geiſtlichen und goͤttlichen Dingen. Einsmahl alß obgemeldter mein Herr Collega bey ihm war/ und in dem eiffrigen Zureden wie die thun/ denen es ein Ernſt iſt/ die Hand bewegte/ und dieſelbe auff ihn richtete/ hat er deſſen geſpottet und hoͤniſch geſaget; Er koͤnte auch wol ſo mit der Hand thun/ was das bedeuten ſolte? §. 45.Alß ich einsmahl fruͤh zu ihm kam/ und aller- ley Dinge/ ſo ich vermeinte noͤtig zu ſeyn/ mit ihm redete/ und mich oͤffters auf GOttes Wort berieff/ auch die Bibel/ ſo ich nebſt andern gottſeligen Buͤchern auff dem Tiſch fuͤr mir liegen hatte/ zuweiln auffſchlug/ und ihn die angezoge- ne Spruͤche hieß ſelbſt leſen/ oder ſie ihm fuͤrlaſe: Sagte er mit einem verſtoͤrten und ſtarr auff mich gerichteten Ge- ſicht/ (alß ich ſonſt nicht bey ihm gewohnet war/) Was deñ die heilige Schrifft oder die Bibel were? Alß ich ihm ant- wortete/ es were die himliſche und ewige Warheit/ die uns GOtt offenbaret hette/ ihn nach ſeinem goͤttlichen Weſen und Willen daraus zu erkennen/ und uns darauß zur See- ligkeit zu unterrichten/ voll goͤttlicher Krafft und Weißheit/ ſagte er/ mit hoͤniſchen/ und ſeltzamen Gelaß/ die Bibel we- re ein Luͤgenbuch/ es ſtuͤnden viel Luͤgen darinn/ und wenn es die himliſche Warheit und eine goͤttliche Krafft were/ warumb es ihm denn nicht ans Hertz gienge? Warumb ſein Hertz dadurch nicht geendert wuͤrde? §. 46.Alß ihm zur Antwort gegeben ward: Es hieß ihn ſolches der Teuffel alß ein Ertzluͤgner und Feind goͤttli- ches Wortes reden/ die Bibel were ein Buch darinnen kei- ne Q iij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/scriver_schaefflein_1672
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/scriver_schaefflein_1672/147
Zitationshilfe:	Scriver, Christian: Das Verlohrne und wiedergefundene Schäfflein. Magdeburg, 1672, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/scriver_schaefflein_1672/147>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.