Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Scriver, Christian: Das Verlohrne und wiedergefundene Schäfflein. Magdeburg, 1672.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Wurtzel blüete/ und trug gleichsam lauter Rosen/ damit er
sich täglich bekräntzete/ hernach aber folgete die Frucht/ die
hellische Quaal/ die ihn schreyend machet: Ach Vater
Abraham! nur ein Tröpflein Wasser/ meine Zunge in die-
ser Flammen zu kühlen! Doch lasset uns nur bey unserm
Lehrbild verbleiben; Es hat diesem elenden Menschen es
freylich anfangs eine herrliche Sache zu seyn bedüncket/
frey zu seyn/ nicht allein vom Zwang und Gehorsam seiner
Eltern und Lehrmeister/ sondern auch GOttes/ es gefiel ihm
wol/ daß er sich für GOtt nicht durffte fürchten/ und seiner
Sündenlust ohne Scheu nachsätzen konte/ es war ihm eine
Lust/ so glücklich spielen/ daß es ihm niemahln an Mitteln
zu sauffen/ und im Sause stets zu leben fehlen konte/ er wuste
sich viel damit/ daß er mit Hülffe seines verfluchten Camme-
raden/ konte mit vielen zugleich sich herumb schlagen/ Stösse
außtheilen/ und sich bey männiglichen gefürchtet machen/
es war ihm ein gefundenes Essen/ daß es ihm auch schnöder
Fleisches Lußt nicht fehlen muste; Was ist aber endlich
auß aller solcher gottlosen Ergetzligkeit worden? und was
haben diese Wurtzel/ nach dem sie außgeblüet/ vor Früchte
getragen? Lauter Wermut/ Gifft und Galle/ lauter Schre-
cken/ Angst/ Quaal und Pein: An ihm ist erfüllet/ was der
Prophet (Jerem. II. 19.) saget: Also mustu innen wer-
den und erfahren/ was für Jammer und Hertzleid
bringet/ den HErrn deinen GOtt verlassen/ und
ihn nicht fürchten!

§. 17.

Man möchte zu ihm sagen mit dem Heiligen A-
postel (Rom. VI. 20. 21.) Da du der Sünden Knecht warest/
da warestu zwar frey von der Gerechtigkeit/ (Ach elende und
unselige Freyheit! wenn der Mensch sich auß dem sanfften
Joch der Gerechtigkeit und Christi/ loß wircket/ und leßt

ihm

J iij

Wurtzel bluͤete/ und trug gleichſam lauter Roſen/ damit er
ſich taͤglich bekraͤntzete/ hernach aber folgete die Frucht/ die
helliſche Quaal/ die ihn ſchreyend machet: Ach Vater
Abraham! nur ein Troͤpflein Waſſer/ meine Zunge in die-
ſer Flammen zu kuͤhlen! Doch laſſet uns nur bey unſerm
Lehrbild verbleiben; Es hat dieſem elenden Menſchen es
freylich anfangs eine herrliche Sache zu ſeyn beduͤncket/
frey zu ſeyn/ nicht allein vom Zwang und Gehorſam ſeiner
Eltern und Lehrmeiſter/ ſondern auch GOttes/ es gefiel ihm
wol/ daß er ſich fuͤr GOtt nicht durffte fuͤrchten/ und ſeiner
Suͤndenluſt ohne Scheu nachſaͤtzen konte/ es war ihm eine
Luſt/ ſo gluͤcklich ſpielen/ daß es ihm niemahln an Mitteln
zu ſauffen/ und im Sauſe ſtets zu leben fehlen konte/ er wuſte
ſich viel damit/ daß er mit Huͤlffe ſeines verfluchten Camme-
raden/ konte mit vielen zugleich ſich herumb ſchlagen/ Stoͤſſe
außtheilen/ und ſich bey maͤnniglichen gefuͤrchtet machen/
es war ihm ein gefundenes Eſſen/ daß es ihm auch ſchnoͤder
Fleiſches Lußt nicht fehlen muſte; Was iſt aber endlich
auß aller ſolcher gottloſen Ergetzligkeit worden? und was
haben dieſe Wurtzel/ nach dem ſie außgebluͤet/ vor Fruͤchte
getragen? Lauter Wermut/ Gifft und Galle/ lauter Schre-
cken/ Angſt/ Quaal und Pein: An ihm iſt erfuͤllet/ was der
Prophet (Jerem. II. 19.) ſaget: Alſo muſtu innen wer-
den und erfahren/ was fuͤr Jammer und Hertzleid
bringet/ den HErrn deinen GOtt verlaſſen/ und
ihn nicht fuͤrchten!

§. 17.

Man moͤchte zu ihm ſagen mit dem Heiligen A-
poſtel (Rom. VI. 20. 21.) Da du der Suͤnden Knecht wareſt/
da wareſtu zwar frey von der Gerechtigkeit/ (Ach elende und
unſelige Freyheit! wenn der Menſch ſich auß dem ſanfften
Joch der Gerechtigkeit und Chriſti/ loß wircket/ und leßt

ihm

J iij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="2">
            <div n="3">
              <p><pb facs="#f0091"/>
Wurtzel blu&#x0364;ete/ und trug gleich&#x017F;am lauter Ro&#x017F;en/ damit er<lb/>
&#x017F;ich ta&#x0364;glich bekra&#x0364;ntzete/ hernach aber folgete die Frucht/ die<lb/>
helli&#x017F;che Quaal/ die ihn &#x017F;chreyend machet: Ach Vater<lb/>
Abraham! nur ein Tro&#x0364;pflein Wa&#x017F;&#x017F;er/ meine Zunge in die-<lb/>
&#x017F;er Flammen zu ku&#x0364;hlen! Doch la&#x017F;&#x017F;et uns nur bey un&#x017F;erm<lb/>
Lehrbild verbleiben; Es hat die&#x017F;em elenden Men&#x017F;chen es<lb/>
freylich anfangs eine herrliche Sache zu &#x017F;eyn bedu&#x0364;ncket/<lb/>
frey zu &#x017F;eyn/ nicht allein vom Zwang und Gehor&#x017F;am &#x017F;einer<lb/>
Eltern und Lehrmei&#x017F;ter/ &#x017F;ondern auch GOttes/ es gefiel ihm<lb/>
wol/ daß er &#x017F;ich fu&#x0364;r GOtt nicht durffte fu&#x0364;rchten/ und &#x017F;einer<lb/>
Su&#x0364;ndenlu&#x017F;t ohne Scheu nach&#x017F;a&#x0364;tzen konte/ es war ihm eine<lb/>
Lu&#x017F;t/ &#x017F;o glu&#x0364;cklich &#x017F;pielen/ daß es ihm niemahln an Mitteln<lb/>
zu &#x017F;auffen/ und im Sau&#x017F;e &#x017F;tets zu leben fehlen konte/ er wu&#x017F;te<lb/>
&#x017F;ich viel damit/ daß er mit Hu&#x0364;lffe &#x017F;eines verfluchten Camme-<lb/>
raden/ konte mit vielen zugleich &#x017F;ich herumb &#x017F;chlagen/ Sto&#x0364;&#x017F;&#x017F;e<lb/>
außtheilen/ und &#x017F;ich bey ma&#x0364;nniglichen gefu&#x0364;rchtet machen/<lb/>
es war ihm ein gefundenes E&#x017F;&#x017F;en/ daß es ihm auch &#x017F;chno&#x0364;der<lb/>
Flei&#x017F;ches Lußt nicht fehlen mu&#x017F;te; Was i&#x017F;t aber endlich<lb/>
auß aller &#x017F;olcher gottlo&#x017F;en Ergetzligkeit worden? und was<lb/>
haben die&#x017F;e Wurtzel/ nach dem &#x017F;ie außgeblu&#x0364;et/ vor Fru&#x0364;chte<lb/>
getragen? Lauter Wermut/ Gifft und Galle/ lauter Schre-<lb/>
cken/ Ang&#x017F;t/ Quaal und Pein: An ihm i&#x017F;t erfu&#x0364;llet/ was der<lb/>
Prophet (Jerem. <hi rendition="#aq">II.</hi> 19.) &#x017F;aget: <hi rendition="#fr">Al&#x017F;o mu&#x017F;tu innen wer-<lb/>
den und erfahren/ was fu&#x0364;r Jammer und Hertzleid<lb/>
bringet/ den HErrn deinen GOtt verla&#x017F;&#x017F;en/ und<lb/>
ihn nicht fu&#x0364;rchten!</hi></p>
            </div><lb/>
            <div n="3">
              <head>§. 17.</head>
              <p>Man mo&#x0364;chte zu ihm &#x017F;agen mit dem Heiligen A-<lb/>
po&#x017F;tel (<hi rendition="#aq">Rom. VI.</hi> 20. 21.) Da du der Su&#x0364;nden Knecht ware&#x017F;t/<lb/>
da ware&#x017F;tu zwar frey von der Gerechtigkeit/ (Ach elende und<lb/>
un&#x017F;elige Freyheit! wenn der Men&#x017F;ch &#x017F;ich auß dem &#x017F;anfften<lb/>
Joch der Gerechtigkeit und Chri&#x017F;ti/ loß wircket/ und leßt<lb/>
<fw type="sig" place="bottom">J iij</fw><fw type="catch" place="bottom">ihm</fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[0091] Wurtzel bluͤete/ und trug gleichſam lauter Roſen/ damit er ſich taͤglich bekraͤntzete/ hernach aber folgete die Frucht/ die helliſche Quaal/ die ihn ſchreyend machet: Ach Vater Abraham! nur ein Troͤpflein Waſſer/ meine Zunge in die- ſer Flammen zu kuͤhlen! Doch laſſet uns nur bey unſerm Lehrbild verbleiben; Es hat dieſem elenden Menſchen es freylich anfangs eine herrliche Sache zu ſeyn beduͤncket/ frey zu ſeyn/ nicht allein vom Zwang und Gehorſam ſeiner Eltern und Lehrmeiſter/ ſondern auch GOttes/ es gefiel ihm wol/ daß er ſich fuͤr GOtt nicht durffte fuͤrchten/ und ſeiner Suͤndenluſt ohne Scheu nachſaͤtzen konte/ es war ihm eine Luſt/ ſo gluͤcklich ſpielen/ daß es ihm niemahln an Mitteln zu ſauffen/ und im Sauſe ſtets zu leben fehlen konte/ er wuſte ſich viel damit/ daß er mit Huͤlffe ſeines verfluchten Camme- raden/ konte mit vielen zugleich ſich herumb ſchlagen/ Stoͤſſe außtheilen/ und ſich bey maͤnniglichen gefuͤrchtet machen/ es war ihm ein gefundenes Eſſen/ daß es ihm auch ſchnoͤder Fleiſches Lußt nicht fehlen muſte; Was iſt aber endlich auß aller ſolcher gottloſen Ergetzligkeit worden? und was haben dieſe Wurtzel/ nach dem ſie außgebluͤet/ vor Fruͤchte getragen? Lauter Wermut/ Gifft und Galle/ lauter Schre- cken/ Angſt/ Quaal und Pein: An ihm iſt erfuͤllet/ was der Prophet (Jerem. II. 19.) ſaget: Alſo muſtu innen wer- den und erfahren/ was fuͤr Jammer und Hertzleid bringet/ den HErrn deinen GOtt verlaſſen/ und ihn nicht fuͤrchten! §. 17.Man moͤchte zu ihm ſagen mit dem Heiligen A- poſtel (Rom. VI. 20. 21.) Da du der Suͤnden Knecht wareſt/ da wareſtu zwar frey von der Gerechtigkeit/ (Ach elende und unſelige Freyheit! wenn der Menſch ſich auß dem ſanfften Joch der Gerechtigkeit und Chriſti/ loß wircket/ und leßt ihm J iij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/scriver_schaefflein_1672
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/scriver_schaefflein_1672/91
Zitationshilfe:	Scriver, Christian: Das Verlohrne und wiedergefundene Schäfflein. Magdeburg, 1672, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/scriver_schaefflein_1672/91>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.