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Seckendorff, Veit Ludwig von: Teutscher Fürsten Stat. Frankfurt (Main), 1656.

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Anderer Theil.
die Gerechtigkeit in seinem Lande vnd gegen Freunde liebt vnd
hegt/ vnd also niemand Beleydigt vnd Benachtheiligt. 2. Keine
selbthätligkeit/ so lange er des Rechtens geniessen kan/ vornim-
met/ noch den Seinigen gestattet/ vnd 3. in guter Rüstung si-
tzet/ ihm nach Gottes Willen den Frieden vnd Ruhe seines Lan-
des wol erwerben vnd erhalten können.

Der dritte Punct/ welcher durch gute Ordnung gefödert werden muß/7. Wie
durch die
Lands-
Satzungen
auff Erhal-
tung der
Leute ge-
dacht wird.
ist nun die Erhaltung vnd Vermehrung der Leute vnd ihres Ver-
mögens: Was die Leute betrifft/ welche wir allhier nur ihrer Anzahl hal-
ben vnd weil durch ihre Mänge alle Nahrung vnd Vermögen gesucht vnd er-
langt wird/ betrachten/ gehet der Zweck der Gesetze dahin/ daß der Leute vnd
Vnterthanen viel vnd dieselbe auch Gesund/ vnd also zu ihrer Ver-
richtung tauglich vnd geschickt seyn mögen.

Nechst der Seelen Wolfahrt ist nichts edlers einem Jedwedern Menschen
alß die Gesundheit vnd gute Leibes Constitution, So ist auch in einem Regie-
ment kein besserer Schatz/ alß die mänge vieler Leute vnd Vnterthanen/ die an
Leibs vnd Gemüts Gaben wol Beschaffen sind/ zu solchem Zwecke dienet nun
nicht allein daß bey dem Geistlichen Regiement der Ehestand in seinem rechten
Stande erhalten/ auch durch weltliche Gesetze alle darwieder streitende Laster
gestrafft vnd abgeschafft werden/ Sondern was auch zu Erhaltung der auff die
Welt kommenden Jugend in den Gesetzen vnd Ordnungen vieler Länder vnnd
Fürstenthumer geordnet zu finden/ zum Exempel von Hebammen vnd Wehe-
Müttern/ von Versorgung der unmündigen Jungen Leute/ denen die Eltern
absterben/ durch die Vormünder/ von Bestellung Gelehrter vnd Erfahrner
Aertzte vnnd Ballbierer/ der man sich in fürfallen Leibes-Schwachheiten vnd
Gebrechen mit Ruth vnd Nutz bedienen können. Von guter Ordnung vnnd
Fürsichtigkeit zu Zeit einreissender Pestilentz vnnd sonst anderer ansteckender
Kranckheit; Von abschaffung oder mässigem Gebrauch etlicher der Gesund-
heit schädlichen Dingen/ alß etwan in etlichen Landen des Mißbrauchs wegen
der Brandewein vnd Taback zu achten. Von erhaltung reines Wassers/ vnd
guten Lufft/ durch Sauberung vnd rein Erhaltung der Städte; Von ver-
schaffung tüchtiger Nahrungs Mittel/ vnd Vermeidung dessen/ was dißfals
der Gesundheit zu wieder/ alß sonderlich untüchtigen Fleisch verkauffs vbelge-
backenen Brodts/ verfälschten nichts würdigen getränckes:

Von Erhaltung armer vnd nottürfftiger Leute/ Theils durch Hospitalien
vnd Allmosen/ davon bey den Geistlichen Regiements-Sachen mehrere Nach-
richt folgen wird/ Theils auch durch sonderbahre Pfleghäuser/ darinn die
Jenige die nicht Arbeiten können/ ihren Vaterhalt haben mögen/ vnnd der-

gleichen

Anderer Theil.
die Gerechtigkeit in ſeinem Lande vnd gegen Freunde liebt vnd
hegt/ vnd alſo niemand Beleydigt vnd Benachtheiligt. 2. Keine
ſelbthaͤtligkeit/ ſo lange er des Rechtens genieſſen kan/ vornim-
met/ noch den Seinigen geſtattet/ vnd 3. in guter Ruͤſtung ſi-
tzet/ ihm nach Gottes Willen den Frieden vnd Ruhe ſeines Lan-
des wol erwerben vnd erhalten koͤnnen.

Der dritte Punct/ welcher durch gute Ordnung gefoͤdert werden muß/7. Wie
durch die
Lands-
Satzungẽ
auff Erhal-
tung der
Leute ge-
dacht wird.
iſt nun die Erhaltung vnd Vermehrung der Leute vnd ihres Ver-
moͤgens: Was die Leute betrifft/ welche wir allhier nur ihrer Anzahl hal-
ben vnd weil durch ihre Maͤnge alle Nahrung vnd Vermoͤgen geſucht vnd er-
langt wird/ betrachten/ gehet der Zweck der Geſetze dahin/ daß der Leute vñ
Vnterthanen viel vnd dieſelbe auch Geſund/ vnd alſo zu ihrer Ver-
richtung tauglich vnd geſchickt ſeyn moͤgen.

Nechſt der Seelen Wolfahrt iſt nichts edlers einem Jedwedern Menſchen
alß die Geſundheit vnd gute Leibes Conſtitution, So iſt auch in einem Regie-
ment kein beſſerer Schatz/ alß die maͤnge vieler Leute vnd Vnterthanen/ die an
Leibs vnd Gemuͤts Gaben wol Beſchaffen ſind/ zu ſolchem Zwecke dienet nun
nicht allein daß bey dem Geiſtlichen Regiement der Eheſtand in ſeinem rechten
Stande erhalten/ auch durch weltliche Geſetze alle darwieder ſtreitende Laſter
geſtrafft vnd abgeſchafft werden/ Sondern was auch zu Erhaltung der auff die
Welt kommenden Jugend in den Geſetzen vnd Ordnungen vieler Laͤnder vnnd
Fuͤrſtenthumer geordnet zu finden/ zum Exempel von Hebammen vnd Wehe-
Muͤttern/ von Verſorgung der unmuͤndigen Jungen Leute/ denen die Eltern
abſterben/ durch die Vormuͤnder/ von Beſtellung Gelehrter vnd Erfahrner
Aertzte vnnd Ballbierer/ der man ſich in fuͤrfallen Leibes-Schwachheiten vnd
Gebrechen mit Ruth vnd Nutz bedienen koͤnnen. Von guter Ordnung vnnd
Fuͤrſichtigkeit zu Zeit einreiſſender Peſtilentz vnnd ſonſt anderer anſteckender
Kranckheit; Von abſchaffung oder maͤſſigem Gebrauch etlicher der Geſund-
heit ſchaͤdlichen Dingen/ alß etwan in etlichen Landen des Mißbrauchs wegen
der Brandewein vnd Taback zu achten. Von erhaltung reines Waſſers/ vnd
guten Lufft/ durch Sauberung vnd rein Erhaltung der Staͤdte; Von ver-
ſchaffung tuͤchtiger Nahrungs Mittel/ vnd Vermeidung deſſen/ was dißfals
der Geſundheit zu wieder/ alß ſonderlich untuͤchtigen Fleiſch verkauffs vbelge-
backenen Brodts/ verfaͤlſchten nichts wuͤrdigen getraͤnckes:

Von Erhaltung armer vnd nottuͤrfftiger Leute/ Theils durch Hoſpitalien
vnd Allmoſen/ davon bey den Geiſtlichen Regiements-Sachen mehrere Nach-
richt folgen wird/ Theils auch durch ſonderbahre Pfleghaͤuſer/ darinn die
Jenige die nicht Arbeiten koͤnnen/ ihren Vaterhalt haben moͤgen/ vnnd der-

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[95/0139] Anderer Theil. die Gerechtigkeit in ſeinem Lande vnd gegen Freunde liebt vnd hegt/ vnd alſo niemand Beleydigt vnd Benachtheiligt. 2. Keine ſelbthaͤtligkeit/ ſo lange er des Rechtens genieſſen kan/ vornim- met/ noch den Seinigen geſtattet/ vnd 3. in guter Ruͤſtung ſi- tzet/ ihm nach Gottes Willen den Frieden vnd Ruhe ſeines Lan- des wol erwerben vnd erhalten koͤnnen. Der dritte Punct/ welcher durch gute Ordnung gefoͤdert werden muß/ iſt nun die Erhaltung vnd Vermehrung der Leute vnd ihres Ver- moͤgens: Was die Leute betrifft/ welche wir allhier nur ihrer Anzahl hal- ben vnd weil durch ihre Maͤnge alle Nahrung vnd Vermoͤgen geſucht vnd er- langt wird/ betrachten/ gehet der Zweck der Geſetze dahin/ daß der Leute vñ Vnterthanen viel vnd dieſelbe auch Geſund/ vnd alſo zu ihrer Ver- richtung tauglich vnd geſchickt ſeyn moͤgen. 7. Wie durch die Lands- Satzungẽ auff Erhal- tung der Leute ge- dacht wird. Nechſt der Seelen Wolfahrt iſt nichts edlers einem Jedwedern Menſchen alß die Geſundheit vnd gute Leibes Conſtitution, So iſt auch in einem Regie- ment kein beſſerer Schatz/ alß die maͤnge vieler Leute vnd Vnterthanen/ die an Leibs vnd Gemuͤts Gaben wol Beſchaffen ſind/ zu ſolchem Zwecke dienet nun nicht allein daß bey dem Geiſtlichen Regiement der Eheſtand in ſeinem rechten Stande erhalten/ auch durch weltliche Geſetze alle darwieder ſtreitende Laſter geſtrafft vnd abgeſchafft werden/ Sondern was auch zu Erhaltung der auff die Welt kommenden Jugend in den Geſetzen vnd Ordnungen vieler Laͤnder vnnd Fuͤrſtenthumer geordnet zu finden/ zum Exempel von Hebammen vnd Wehe- Muͤttern/ von Verſorgung der unmuͤndigen Jungen Leute/ denen die Eltern abſterben/ durch die Vormuͤnder/ von Beſtellung Gelehrter vnd Erfahrner Aertzte vnnd Ballbierer/ der man ſich in fuͤrfallen Leibes-Schwachheiten vnd Gebrechen mit Ruth vnd Nutz bedienen koͤnnen. Von guter Ordnung vnnd Fuͤrſichtigkeit zu Zeit einreiſſender Peſtilentz vnnd ſonſt anderer anſteckender Kranckheit; Von abſchaffung oder maͤſſigem Gebrauch etlicher der Geſund- heit ſchaͤdlichen Dingen/ alß etwan in etlichen Landen des Mißbrauchs wegen der Brandewein vnd Taback zu achten. Von erhaltung reines Waſſers/ vnd guten Lufft/ durch Sauberung vnd rein Erhaltung der Staͤdte; Von ver- ſchaffung tuͤchtiger Nahrungs Mittel/ vnd Vermeidung deſſen/ was dißfals der Geſundheit zu wieder/ alß ſonderlich untuͤchtigen Fleiſch verkauffs vbelge- backenen Brodts/ verfaͤlſchten nichts wuͤrdigen getraͤnckes: Von Erhaltung armer vnd nottuͤrfftiger Leute/ Theils durch Hoſpitalien vnd Allmoſen/ davon bey den Geiſtlichen Regiements-Sachen mehrere Nach- richt folgen wird/ Theils auch durch ſonderbahre Pfleghaͤuſer/ darinn die Jenige die nicht Arbeiten koͤnnen/ ihren Vaterhalt haben moͤgen/ vnnd der- gleichen

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Zitationshilfe: Seckendorff, Veit Ludwig von: Teutscher Fürsten Stat. Frankfurt (Main), 1656, S. 95. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/seckendorff_fuerstenstaat_1656/139>, abgerufen am 23.11.2024.