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Seckendorff, Veit Ludwig von: Teutscher Fürsten Stat. Frankfurt (Main), 1656.

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Teutschen Fürsten-Stats
gleichen mehr/ dessen man sich auß den getruckten vielfältigen Landes vnd Po-
licey Ordnungen erholen kan.

8. Was
wegen för-
derung
menschli-
cher Nah-
rung vnd
Vermö-
gens geord
net zu wer-
den pflegt.

Was aber die Nahrung vnd Vermögen der Vnterthanen/
daß dieselbe in guten Schwang vnd Auffnehmen erhalten werde anlangt/ da pflegt
der Landsherr alß Gesetzgeber sein Absehen auff vielerley Vmbstände zu rich-
ten/ vornemlich aber den Zustand seiner Land vnd Leute/ wie solcher nach Anley-
tung des Ersten Theils dieses Wercks beschrieben/ für Augen zu haben/ vnd be-
stehet ins gemein darinn; Daß 1. keinem Vnterthanen die Notturfft zu
seinen Lebens-Mitteln/ ausser sonderbahrer Straffe vnd Verhängnuß
Gottes vnd sein selbst Verschulden/ mangele/ sondern er seine Nahrung in
guter Ordnung vnd ohne ungebührliche Hinderung durch fleissige Arbeit vnd
rechten Brauch des Seinigen haben möge. 2. Der Vberfluß oder son-
derbahre Gaben deß Lands wol in Acht genommen/ angewen-
det vnd nutzlich vertrieben werden/ damit auch von andern Orten/
was nöhtig vnd nutzlich ist/ ins Land komme.

9. Von Er
haltung der
Mittel zu
menschli-
cher Nah-
rung in 12.
Puncten.

Der erste Punct/ die Mittel zu nottürfftiger Nahrung betreffende/ wird
nun durch unterschiedliche gute Fürsorge behauptet. 1. Gestehet der Grund des-
selben in guter Aufferziehung der Jugend/ daß solche in der Kindheit
von Müssiggang/ Verzärtlung/ Schalckhafftigkeit/ Verschwendung vnd der-
gleichen Lastern abgehalten/ auch hingegen zu Hauß vnnd in der Schulen zu
Fleiß/ Arbeit/ Sparsamkeit/ Begnugsamkeit/ Gehorsam/ Einigkeit/ Demut/
vnd liebe zu guter O[r]nung angewiesen/ Jhnen auch hiernechst gemeiner Vn-
terricht von allerhand nutzlichen vnnd nöthigen Lebens-Arten/ dadurch Nah-
rungs-Mittelerworben/ oder Erhalten werden/ wiederfahre/ deßwegen unten
mehrer Nachricht zu finden; Denn wo das unter bleibet/ vnd der Mensch in
der Jugend zu nichts gutes vnnd nutzliches gewehnet wird/ ist es hernach im
Alter schwer vnd mißlich/ Jhn zu einen rechten/ fleissigen anständigen Beruff
zu bringen.

2. Wird hierzu erheischet eine gute Fürsichtige Anstalt vnd Ordnung
über alle Handthierung vnd Nahrung im Lande/ welche darinnen
nach der Beschaffenheit vnd natürlicher Arthafftigkeit desselben mit Nutz vnnd
zur Notturfft getrieben werden kan vnd muß: Damit ein Jedweder Gewerb
durch so viel Leute/ alß es nöthig vnd müglich geführet/ Jhnen die nottürfftige
Materialien dazu in Bereitschafft gehalten/ vnd von andern/ die es nicht wol
können vnd gelernet haben/ gleiche Bürden vnd Beschwerung auch nicht tra-
gen/ oder sonst andere Mittel vnd Beruff haben/ kein Eingrieff geschehe/ auch
bevorab die Eigennutzige Zusammenschlagung wucherischer Leute die eine vnd
dere Handthierung gantz an sich ziehen/ vnnd hernach die Leute ihres gefallens
steigern/ Vbersetzen vnd von ihrer Nahrung bringen/ verhütet werde/ zu diesem

Ende

Teutſchen Fuͤrſten-Stats
gleichen mehr/ deſſen man ſich auß den getruckten vielfaͤltigen Landes vnd Po-
licey Ordnungen erholen kan.

8. Was
wegen foͤr-
derung
menſchli-
cher Nah-
rung vnd
Vermoͤ-
gens geord
net zu wer-
den pflegt.

Was aber die Nahrung vnd Vermoͤgen der Vnterthanen/
daß dieſelbe in gutẽ Schwang vñ Auffnehmen erhalten werde anlangt/ da pflegt
der Landsherr alß Geſetzgeber ſein Abſehen auff vielerley Vmbſtaͤnde zu rich-
ten/ vornemlich aber den Zuſtand ſeiner Land vnd Leute/ wie ſolcher nach Anley-
tung des Erſten Theils dieſes Wercks beſchrieben/ fuͤr Augen zu haben/ vnd be-
ſtehet ins gemein darinn; Daß 1. keinem Vnterthanen die Notturfft zu
ſeinen Lebens-Mitteln/ auſſer ſonderbahrer Straffe vnd Verhaͤngnuß
Gottes vnd ſein ſelbſt Verſchulden/ mangele/ ſondern er ſeine Nahrung in
guter Ordnung vnd ohne ungebuͤhrliche Hinderung durch fleiſſige Arbeit vnd
rechten Brauch des Seinigen haben moͤge. 2. Der Vberfluß oder ſon-
derbahre Gaben deß Lands wol in Acht genommen/ angewen-
det vnd nutzlich vertrieben werden/ damit auch von andern Orten/
was noͤhtig vnd nutzlich iſt/ ins Land komme.

9. Von Er
haltung der
Mittel zu
menſchli-
cher Nah-
rung in 12.
Puncten.

Der erſte Punct/ die Mittel zu nottuͤrfftiger Nahrung betreffende/ wird
nun durch unterſchiedliche gute Fuͤrſorge behauptet. 1. Geſtehet der Grund deſ-
ſelben in guter Aufferziehung der Jugend/ daß ſolche in der Kindheit
von Muͤſſiggang/ Verzaͤrtlung/ Schalckhafftigkeit/ Verſchwendung vnd der-
gleichen Laſtern abgehalten/ auch hingegen zu Hauß vnnd in der Schulen zu
Fleiß/ Arbeit/ Sparſamkeit/ Begnugſamkeit/ Gehorſam/ Einigkeit/ Demut/
vnd liebe zu guter O[r]nung angewieſen/ Jhnen auch hiernechſt gemeiner Vn-
terricht von allerhand nutzlichen vnnd noͤthigen Lebens-Arten/ dadurch Nah-
rungs-Mittelerworben/ oder Erhalten werden/ wiederfahre/ deßwegen unten
mehrer Nachricht zu finden; Denn wo das unter bleibet/ vnd der Menſch in
der Jugend zu nichts gutes vnnd nutzliches gewehnet wird/ iſt es hernach im
Alter ſchwer vnd mißlich/ Jhn zu einen rechten/ fleiſſigen anſtaͤndigen Beruff
zu bringen.

2. Wird hierzu erheiſchet eine gute Fuͤrſichtige Anſtalt vnd Ordnung
uͤber alle Handthierung vnd Nahrung im Lande/ welche darinnen
nach der Beſchaffenheit vnd natuͤrlicher Arthafftigkeit deſſelben mit Nutz vnnd
zur Notturfft getrieben werden kan vnd muß: Damit ein Jedweder Gewerb
durch ſo viel Leute/ alß es noͤthig vnd muͤglich gefuͤhret/ Jhnen die nottuͤrfftige
Materialien dazu in Bereitſchafft gehalten/ vnd von andern/ die es nicht wol
koͤnnen vnd gelernet haben/ gleiche Buͤrden vnd Beſchwerung auch nicht tra-
gen/ oder ſonſt andere Mittel vnd Beruff haben/ kein Eingrieff geſchehe/ auch
bevorab die Eigennutzige Zuſammenſchlagung wucheriſcher Leute die eine vnd
dere Handthierung gantz an ſich ziehen/ vnnd hernach die Leute ihres gefallens
ſteigern/ Vberſetzen vnd von ihrer Nahrung bringen/ verhuͤtet werde/ zu dieſem

Ende
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[96/0140] Teutſchen Fuͤrſten-Stats gleichen mehr/ deſſen man ſich auß den getruckten vielfaͤltigen Landes vnd Po- licey Ordnungen erholen kan. Was aber die Nahrung vnd Vermoͤgen der Vnterthanen/ daß dieſelbe in gutẽ Schwang vñ Auffnehmen erhalten werde anlangt/ da pflegt der Landsherr alß Geſetzgeber ſein Abſehen auff vielerley Vmbſtaͤnde zu rich- ten/ vornemlich aber den Zuſtand ſeiner Land vnd Leute/ wie ſolcher nach Anley- tung des Erſten Theils dieſes Wercks beſchrieben/ fuͤr Augen zu haben/ vnd be- ſtehet ins gemein darinn; Daß 1. keinem Vnterthanen die Notturfft zu ſeinen Lebens-Mitteln/ auſſer ſonderbahrer Straffe vnd Verhaͤngnuß Gottes vnd ſein ſelbſt Verſchulden/ mangele/ ſondern er ſeine Nahrung in guter Ordnung vnd ohne ungebuͤhrliche Hinderung durch fleiſſige Arbeit vnd rechten Brauch des Seinigen haben moͤge. 2. Der Vberfluß oder ſon- derbahre Gaben deß Lands wol in Acht genommen/ angewen- det vnd nutzlich vertrieben werden/ damit auch von andern Orten/ was noͤhtig vnd nutzlich iſt/ ins Land komme. Der erſte Punct/ die Mittel zu nottuͤrfftiger Nahrung betreffende/ wird nun durch unterſchiedliche gute Fuͤrſorge behauptet. 1. Geſtehet der Grund deſ- ſelben in guter Aufferziehung der Jugend/ daß ſolche in der Kindheit von Muͤſſiggang/ Verzaͤrtlung/ Schalckhafftigkeit/ Verſchwendung vnd der- gleichen Laſtern abgehalten/ auch hingegen zu Hauß vnnd in der Schulen zu Fleiß/ Arbeit/ Sparſamkeit/ Begnugſamkeit/ Gehorſam/ Einigkeit/ Demut/ vnd liebe zu guter Ornung angewieſen/ Jhnen auch hiernechſt gemeiner Vn- terricht von allerhand nutzlichen vnnd noͤthigen Lebens-Arten/ dadurch Nah- rungs-Mittelerworben/ oder Erhalten werden/ wiederfahre/ deßwegen unten mehrer Nachricht zu finden; Denn wo das unter bleibet/ vnd der Menſch in der Jugend zu nichts gutes vnnd nutzliches gewehnet wird/ iſt es hernach im Alter ſchwer vnd mißlich/ Jhn zu einen rechten/ fleiſſigen anſtaͤndigen Beruff zu bringen. 2. Wird hierzu erheiſchet eine gute Fuͤrſichtige Anſtalt vnd Ordnung uͤber alle Handthierung vnd Nahrung im Lande/ welche darinnen nach der Beſchaffenheit vnd natuͤrlicher Arthafftigkeit deſſelben mit Nutz vnnd zur Notturfft getrieben werden kan vnd muß: Damit ein Jedweder Gewerb durch ſo viel Leute/ alß es noͤthig vnd muͤglich gefuͤhret/ Jhnen die nottuͤrfftige Materialien dazu in Bereitſchafft gehalten/ vnd von andern/ die es nicht wol koͤnnen vnd gelernet haben/ gleiche Buͤrden vnd Beſchwerung auch nicht tra- gen/ oder ſonſt andere Mittel vnd Beruff haben/ kein Eingrieff geſchehe/ auch bevorab die Eigennutzige Zuſammenſchlagung wucheriſcher Leute die eine vnd dere Handthierung gantz an ſich ziehen/ vnnd hernach die Leute ihres gefallens ſteigern/ Vberſetzen vnd von ihrer Nahrung bringen/ verhuͤtet werde/ zu dieſem Ende

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Zitationshilfe: Seckendorff, Veit Ludwig von: Teutscher Fürsten Stat. Frankfurt (Main), 1656, S. 96. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/seckendorff_fuerstenstaat_1656/140>, abgerufen am 23.11.2024.