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Seidler, Herbert: Die Dichtung: Wesen, Form, Dasein. Stuttgart, 1959.

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hin gestreift. Eine genaue Besprechung wäre Sache einer pse_199.002
Versgeschichte oder eigentlichen Verslehre. Der Hexameter pse_199.003
ist in seinen Regeln sowohl als auch in seinem Grundcharakter pse_199.004
und seiner ideellen Stelle auf dem Weg zur höchsten Rhythmisierungsform pse_199.005
schon erwähnt worden. Die Grundform ist pse_199.006
klar: längere Taktreihen daktylischen und trochäischen Gepräges. pse_199.007
Aber gerade sie läßt großen Stilreichtum zu. Wir pse_199.008
heben zwei Grenzformen heraus:

pse_199.009

Bang bewegte sich Hermann und winkte dem geistlichen Freunde, pse_199.010
Daß er ins Mittel sich schlüge, sogleich zu verscheuchen den Irrtum.
pse_199.011
(Goethe, Hermann und Dorothea)

pse_199.012

Hier haben wir die strenge Form, wie sie sich aus der Auseinandersetzung pse_199.013
mit der antiken Verskunst im Deutschen pse_199.014
ausgebildet hat: Fortlauf der Bewegung und trotzdem Geschlossenheit pse_199.015
durch den klaren metrischen Aufbau mit deutlicher pse_199.016
Schlußwirkung. Der Versbau bestimmt, der Satzablauf pse_199.017
fügt sich ihm aber ein, daraus das ruhige Strömen: ein pse_199.018
rein epischer Vers.

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Und es führten das nächtliche Heer die Sünden der hohen pse_199.020
Und weitgrenzenden Seelen, die dich in der himmlischen Schönheit, pse_199.021
Fromme Tugend, sahn, doch deinem Lächeln nicht folgten.
pse_199.022
(Klopstock, Messias)

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Die metrische Geschlossenheit des strengen Hexameters ist pse_199.024
nicht mehr da, die Satzbewegung und deren Sinneinschnitte pse_199.025
bestimmen den Ablauf. Er wird heftiger bewegt, vor allem pse_199.026
treten nicht mehr sechs Hebungen gleich stark hervor, sondern pse_199.027
weniger, aber heftiger. Der Vers verliert den epischen pse_199.028
Charakter, er ist mehr lyrisch und dramatisch. Dazwischen pse_199.029
liegen verschiedene Arten. Auch der Alexandriner, der im pse_199.030
Deutschen weniger wichtig ist, hat ein deutliches Eigengepräge. pse_199.031
In seiner klassischen französischen Form, also vor pse_199.032
allem im 17. Jahrhundert, ist er ein 12- oder 13-Silbler rein pse_199.033
alternierender Art mit scharfem Einschnitt nach der dritten pse_199.034
Hebung; nur der dritte und sechste Takt müssen mit der pse_199.035
Prosabetonung übereinstimmen:

pse_199.036

O ciel! Oenone est morte, et Phedre veut mourir.
(Racine, Phedre)

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hin gestreift. Eine genaue Besprechung wäre Sache einer pse_199.002
Versgeschichte oder eigentlichen Verslehre. Der Hexameter pse_199.003
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Aber gerade sie läßt großen Stilreichtum zu. Wir pse_199.008
heben zwei Grenzformen heraus:

pse_199.009

Bang bewegte sich Hermann und winkte dem geistlichen Freunde, pse_199.010
Daß er ins Mittel sich schlüge, sogleich zu verscheuchen den Irrtum.
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(Goethe, Hermann und Dorothea)

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Hier haben wir die strenge Form, wie sie sich aus der Auseinandersetzung pse_199.013
mit der antiken Verskunst im Deutschen pse_199.014
ausgebildet hat: Fortlauf der Bewegung und trotzdem Geschlossenheit pse_199.015
durch den klaren metrischen Aufbau mit deutlicher pse_199.016
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fügt sich ihm aber ein, daraus das ruhige Strömen: ein pse_199.018
rein epischer Vers.

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Und es führten das nächtliche Heer die Sünden der hohen pse_199.020
Und weitgrenzenden Seelen, die dich in der himmlischen Schönheit, pse_199.021
Fromme Tugend, sahn, doch deinem Lächeln nicht folgten.
pse_199.022
(Klopstock, Messias)

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Die metrische Geschlossenheit des strengen Hexameters ist pse_199.024
nicht mehr da, die Satzbewegung und deren Sinneinschnitte pse_199.025
bestimmen den Ablauf. Er wird heftiger bewegt, vor allem pse_199.026
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Charakter, er ist mehr lyrisch und dramatisch. Dazwischen pse_199.029
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Deutschen weniger wichtig ist, hat ein deutliches Eigengepräge. pse_199.031
In seiner klassischen französischen Form, also vor pse_199.032
allem im 17. Jahrhundert, ist er ein 12- oder 13-Silbler rein pse_199.033
alternierender Art mit scharfem Einschnitt nach der dritten pse_199.034
Hebung; nur der dritte und sechste Takt müssen mit der pse_199.035
Prosabetonung übereinstimmen:

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O ciel! Oenone est morte, et Phèdre veut mourir.
(Racine, Phèdre)

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Zitationshilfe: Seidler, Herbert: Die Dichtung: Wesen, Form, Dasein. Stuttgart, 1959, S. 199. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/seidler_poetik_1959/215>, abgerufen am 26.11.2024.