Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Seidler, Herbert: Die Dichtung: Wesen, Form, Dasein. Stuttgart, 1959.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

pse_496.001
das Reden der Personen hat. Durch die direkte Rede nähert pse_496.002
sich die Erzählung dem wirklichen Zeitgefälle. Aber nicht pse_496.003
ganz: es gibt Gespräche, die länger als die Erzählzeit sind, etwa pse_496.004
oft bei kurzen Gesprächen in Romanen Fontanes; aber auch pse_496.005
solche, die kürzer sind als die Dauer, die es zu ihrer Erzählung pse_496.006
braucht (oft in Stifters "Witiko").

pse_496.007
Das Erzählen und die Personenrede sind zwei Dimensionen pse_496.008
der Aussage. Zwischen ihnen gibt es mannigfache Bezüge, pse_496.009
auch die Art des Einbaus der Rede in die Erzählung kann verschieden pse_496.010
sein. Der Erzähler kann in der Sprachgebung auf eine pse_496.011
Rede vorbereiten, indem er sich ihrer Darstellungsweise annähert, pse_496.012
oder er kann sie nachher in seiner Erzählung wieder pse_496.013
ausklingen lassen. Er wirkt in seiner Gestaltung und Gestimmtheit pse_496.014
in leisen Schattierungen auf die Redeform ein. So pse_496.015
entsteht eine Spannung zwischen Erzähler und Rede. In der pse_496.016
Rede einer Person -- das gleiche gilt immer auch für Gesprächesind pse_496.017
oft zwei Zeitabläufe zu unterscheiden: die Rede ist ein pse_496.018
Stück des epischen Vorgangs und gliedert sich also in ihn zeitlich pse_496.019
ein, zugleich aber kann das, was in der Rede gesagt, berichtet pse_496.020
oder gar erzählt wird, diesen Vorgangsablauf überspielen pse_496.021
und eigene Zeitbereiche öffnen.

pse_496.022
Der Sinn der direkten Rede ist vor allem die Charakterisierung pse_496.023
der redenden Person, und zwar nicht so sehr durch das, pse_496.024
was sie sagt, als durch die Art, wie sie es sagt. Sie ist aber zugleich pse_496.025
Ordnungsmittel im Aufbau: sie verdichtet das Vergangene pse_496.026
und dehnt es zugleich in die Gegenwart herein, sie pse_496.027
gibt Erzählgegenstände und ist zugleich gegenwärtiges Geschehen. pse_496.028
Sie dient dem äußeren und dem inneren Aufbau. pse_496.029
Die häufigste Form der direkten Rede ist das Gespräch. Auch pse_496.030
da bieten sich dem Dichter die verschiedensten Möglichkeiten. pse_496.031
Er kann das Gespräch oder die einzelnen Teile ankündigen pse_496.032
oder auch nicht. Die Gespräche können gleichgewogen pse_496.033
sein, also mit gleichem Anteil der Partner; in einem Überredungsgespräch pse_496.034
wird diese Gleichgewogenheit immer mehr pse_496.035
durch das Vorherrschen des einen Partners verdrängt. So und pse_496.036
auch auf viele andere Arten können große Steigerungen in pse_496.037
Gespräche gebracht werden. Gespräche führen entweder die pse_496.038
Handlung selbst weiter, oder sie begleiten sie. Das Gespräch

pse_496.001
das Reden der Personen hat. Durch die direkte Rede nähert pse_496.002
sich die Erzählung dem wirklichen Zeitgefälle. Aber nicht pse_496.003
ganz: es gibt Gespräche, die länger als die Erzählzeit sind, etwa pse_496.004
oft bei kurzen Gesprächen in Romanen Fontanes; aber auch pse_496.005
solche, die kürzer sind als die Dauer, die es zu ihrer Erzählung pse_496.006
braucht (oft in Stifters »Witiko«).

pse_496.007
Das Erzählen und die Personenrede sind zwei Dimensionen pse_496.008
der Aussage. Zwischen ihnen gibt es mannigfache Bezüge, pse_496.009
auch die Art des Einbaus der Rede in die Erzählung kann verschieden pse_496.010
sein. Der Erzähler kann in der Sprachgebung auf eine pse_496.011
Rede vorbereiten, indem er sich ihrer Darstellungsweise annähert, pse_496.012
oder er kann sie nachher in seiner Erzählung wieder pse_496.013
ausklingen lassen. Er wirkt in seiner Gestaltung und Gestimmtheit pse_496.014
in leisen Schattierungen auf die Redeform ein. So pse_496.015
entsteht eine Spannung zwischen Erzähler und Rede. In der pse_496.016
Rede einer Person — das gleiche gilt immer auch für Gesprächesind pse_496.017
oft zwei Zeitabläufe zu unterscheiden: die Rede ist ein pse_496.018
Stück des epischen Vorgangs und gliedert sich also in ihn zeitlich pse_496.019
ein, zugleich aber kann das, was in der Rede gesagt, berichtet pse_496.020
oder gar erzählt wird, diesen Vorgangsablauf überspielen pse_496.021
und eigene Zeitbereiche öffnen.

pse_496.022
Der Sinn der direkten Rede ist vor allem die Charakterisierung pse_496.023
der redenden Person, und zwar nicht so sehr durch das, pse_496.024
was sie sagt, als durch die Art, wie sie es sagt. Sie ist aber zugleich pse_496.025
Ordnungsmittel im Aufbau: sie verdichtet das Vergangene pse_496.026
und dehnt es zugleich in die Gegenwart herein, sie pse_496.027
gibt Erzählgegenstände und ist zugleich gegenwärtiges Geschehen. pse_496.028
Sie dient dem äußeren und dem inneren Aufbau. pse_496.029
Die häufigste Form der direkten Rede ist das Gespräch. Auch pse_496.030
da bieten sich dem Dichter die verschiedensten Möglichkeiten. pse_496.031
Er kann das Gespräch oder die einzelnen Teile ankündigen pse_496.032
oder auch nicht. Die Gespräche können gleichgewogen pse_496.033
sein, also mit gleichem Anteil der Partner; in einem Überredungsgespräch pse_496.034
wird diese Gleichgewogenheit immer mehr pse_496.035
durch das Vorherrschen des einen Partners verdrängt. So und pse_496.036
auch auf viele andere Arten können große Steigerungen in pse_496.037
Gespräche gebracht werden. Gespräche führen entweder die pse_496.038
Handlung selbst weiter, oder sie begleiten sie. Das Gespräch 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0512" n="496"/><lb n="pse_496.001"/>
das Reden der Personen hat. Durch die direkte Rede nähert <lb n="pse_496.002"/>
sich die Erzählung dem wirklichen Zeitgefälle. Aber nicht <lb n="pse_496.003"/>
ganz: es gibt Gespräche, die länger als die Erzählzeit sind, etwa <lb n="pse_496.004"/>
oft bei kurzen Gesprächen in Romanen Fontanes; aber auch <lb n="pse_496.005"/>
solche, die kürzer sind als die Dauer, die es zu ihrer Erzählung <lb n="pse_496.006"/>
braucht (oft in Stifters »Witiko«).</p>
              <p><lb n="pse_496.007"/>
Das Erzählen und die Personenrede sind zwei Dimensionen <lb n="pse_496.008"/>
der Aussage. Zwischen ihnen gibt es mannigfache Bezüge, <lb n="pse_496.009"/>
auch die Art des Einbaus der Rede in die Erzählung kann verschieden <lb n="pse_496.010"/>
sein. Der Erzähler kann in der Sprachgebung auf eine <lb n="pse_496.011"/>
Rede vorbereiten, indem er sich ihrer Darstellungsweise annähert, <lb n="pse_496.012"/>
oder er kann sie nachher in seiner Erzählung wieder <lb n="pse_496.013"/>
ausklingen lassen. Er wirkt in seiner Gestaltung und Gestimmtheit <lb n="pse_496.014"/>
in leisen Schattierungen auf die Redeform ein. So <lb n="pse_496.015"/>
entsteht eine Spannung zwischen Erzähler und Rede. In der <lb n="pse_496.016"/>
Rede einer Person &#x2014; das gleiche gilt immer auch für Gesprächesind <lb n="pse_496.017"/>
oft zwei Zeitabläufe zu unterscheiden: die Rede ist ein <lb n="pse_496.018"/>
Stück des epischen Vorgangs und gliedert sich also in ihn zeitlich <lb n="pse_496.019"/>
ein, zugleich aber kann das, was in der Rede gesagt, berichtet <lb n="pse_496.020"/>
oder gar erzählt wird, diesen Vorgangsablauf überspielen <lb n="pse_496.021"/>
und eigene Zeitbereiche öffnen.</p>
              <p><lb n="pse_496.022"/>
Der Sinn der direkten Rede ist vor allem die Charakterisierung <lb n="pse_496.023"/>
der redenden Person, und zwar nicht so sehr durch das, <lb n="pse_496.024"/>
was sie sagt, als durch die Art, wie sie es sagt. Sie ist aber zugleich <lb n="pse_496.025"/>
Ordnungsmittel im Aufbau: sie verdichtet das Vergangene <lb n="pse_496.026"/>
und dehnt es zugleich in die Gegenwart herein, sie <lb n="pse_496.027"/>
gibt Erzählgegenstände und ist zugleich gegenwärtiges Geschehen. <lb n="pse_496.028"/>
Sie dient dem äußeren und dem inneren Aufbau. <lb n="pse_496.029"/>
Die häufigste Form der direkten Rede ist das Gespräch. Auch <lb n="pse_496.030"/>
da bieten sich dem Dichter die verschiedensten Möglichkeiten. <lb n="pse_496.031"/>
Er kann das Gespräch oder die einzelnen Teile ankündigen <lb n="pse_496.032"/>
oder auch nicht. Die Gespräche können gleichgewogen <lb n="pse_496.033"/>
sein, also mit gleichem Anteil der Partner; in einem Überredungsgespräch <lb n="pse_496.034"/>
wird diese Gleichgewogenheit immer mehr <lb n="pse_496.035"/>
durch das Vorherrschen des einen Partners verdrängt. So und <lb n="pse_496.036"/>
auch auf viele andere Arten können große Steigerungen in <lb n="pse_496.037"/>
Gespräche gebracht werden. Gespräche führen entweder die <lb n="pse_496.038"/>
Handlung selbst weiter, oder sie begleiten sie. Das Gespräch
</p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[496/0512] pse_496.001 das Reden der Personen hat. Durch die direkte Rede nähert pse_496.002 sich die Erzählung dem wirklichen Zeitgefälle. Aber nicht pse_496.003 ganz: es gibt Gespräche, die länger als die Erzählzeit sind, etwa pse_496.004 oft bei kurzen Gesprächen in Romanen Fontanes; aber auch pse_496.005 solche, die kürzer sind als die Dauer, die es zu ihrer Erzählung pse_496.006 braucht (oft in Stifters »Witiko«). pse_496.007 Das Erzählen und die Personenrede sind zwei Dimensionen pse_496.008 der Aussage. Zwischen ihnen gibt es mannigfache Bezüge, pse_496.009 auch die Art des Einbaus der Rede in die Erzählung kann verschieden pse_496.010 sein. Der Erzähler kann in der Sprachgebung auf eine pse_496.011 Rede vorbereiten, indem er sich ihrer Darstellungsweise annähert, pse_496.012 oder er kann sie nachher in seiner Erzählung wieder pse_496.013 ausklingen lassen. Er wirkt in seiner Gestaltung und Gestimmtheit pse_496.014 in leisen Schattierungen auf die Redeform ein. So pse_496.015 entsteht eine Spannung zwischen Erzähler und Rede. In der pse_496.016 Rede einer Person — das gleiche gilt immer auch für Gesprächesind pse_496.017 oft zwei Zeitabläufe zu unterscheiden: die Rede ist ein pse_496.018 Stück des epischen Vorgangs und gliedert sich also in ihn zeitlich pse_496.019 ein, zugleich aber kann das, was in der Rede gesagt, berichtet pse_496.020 oder gar erzählt wird, diesen Vorgangsablauf überspielen pse_496.021 und eigene Zeitbereiche öffnen. pse_496.022 Der Sinn der direkten Rede ist vor allem die Charakterisierung pse_496.023 der redenden Person, und zwar nicht so sehr durch das, pse_496.024 was sie sagt, als durch die Art, wie sie es sagt. Sie ist aber zugleich pse_496.025 Ordnungsmittel im Aufbau: sie verdichtet das Vergangene pse_496.026 und dehnt es zugleich in die Gegenwart herein, sie pse_496.027 gibt Erzählgegenstände und ist zugleich gegenwärtiges Geschehen. pse_496.028 Sie dient dem äußeren und dem inneren Aufbau. pse_496.029 Die häufigste Form der direkten Rede ist das Gespräch. Auch pse_496.030 da bieten sich dem Dichter die verschiedensten Möglichkeiten. pse_496.031 Er kann das Gespräch oder die einzelnen Teile ankündigen pse_496.032 oder auch nicht. Die Gespräche können gleichgewogen pse_496.033 sein, also mit gleichem Anteil der Partner; in einem Überredungsgespräch pse_496.034 wird diese Gleichgewogenheit immer mehr pse_496.035 durch das Vorherrschen des einen Partners verdrängt. So und pse_496.036 auch auf viele andere Arten können große Steigerungen in pse_496.037 Gespräche gebracht werden. Gespräche führen entweder die pse_496.038 Handlung selbst weiter, oder sie begleiten sie. Das Gespräch

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription. (2015-09-30T09:54:39Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination

Weitere Informationen:

Bogensignaturen: keine Angabe; Druckfehler: keine Angabe; fremdsprachliches Material: gekennzeichnet; Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage; Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage; i/j in Fraktur: wie Vorlage; I/J in Fraktur: wie Vorlage; Kolumnentitel: nicht übernommen; Kustoden: nicht übernommen; langes s (ſ): wie Vorlage; Normalisierungen: keine; rundes r (ꝛ): wie Vorlage; Seitenumbrüche markiert: ja; Silbentrennung: nicht übernommen; u/v bzw. U/V: wie Vorlage; Vokale mit übergest. e: wie Vorlage; Vollständigkeit: vollständig erfasst; Zeichensetzung: wie Vorlage; Zeilenumbrüche markiert: ja;




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/seidler_poetik_1959
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/seidler_poetik_1959/512
Zitationshilfe: Seidler, Herbert: Die Dichtung: Wesen, Form, Dasein. Stuttgart, 1959, S. 496. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/seidler_poetik_1959/512>, abgerufen am 24.11.2024.