Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Seidler, Herbert: Die Dichtung: Wesen, Form, Dasein. Stuttgart, 1959.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

pse_515.001
Binnenerzählungen, so bei Boccaccio, bei Margarete von pse_515.002
Navarra, bei Goethe. Dabei kann er selbst schon eine kleine pse_515.003
Geschichte werden: die ersten drei "Zürcher Novellen" Kellers pse_515.004
werden in einen Rahmen gebracht, der selbst eine Novelle pse_515.005
sein könnte: wie ein alter Onkel seinen Neffen von der pse_515.006
Originalitätssucht durch Darbietung wirklicher Originale pse_515.007
heilt. Die vollendetste Form bieten "Der Landvogt von Greifensee" pse_515.008
und "Das Sinngedicht": Hier ist der Rahmen die pse_515.009
Novelle, auf die es ankommt; in sie werden die anderen sinnvoll pse_515.010
eingefügt.

pse_515.011
Damit ergibt sich nun die Frage, welchen Sinn solche Rahmung pse_515.012
hat. Der Rahmen kann am einfachsten und äußerlichsten pse_515.013
nur den Zweck angeben, warum eine Binnennovelle erzählt pse_515.014
wird. Er kann aber auch die Binnenerzählung begründen: im pse_515.015
"Schimmelreiter" hat der Reiter am Anfang die unheimliche pse_515.016
Erscheinung gehabt, und sie begründet, warum ihm nun ein pse_515.017
anderer die Geschichte dieser Erscheinung erzählt. Der Rahmen pse_515.018
kann in einem bestimmten Bezug zur dichterischen oder pse_515.019
außerdichterischen Wirklichkeit stehen. Es kann sein, daß pse_515.020
der Dichter gleichsam aus dem Rahmen hinaus zu einem Kreis pse_515.021
von Zuhörern spricht, tatsächlich zu den Lesern der Dichtung. pse_515.022
Das wird deutlich in den "Novelas ejemplares" des Cervantes. pse_515.023
Man kann das auch eine offene Form oder einen Dialog nach pse_515.024
außen nennen (Pabst). Wenn aber der Rahmen eine rein in pse_515.025
dieser Dichtung bestehende Gesellschaft gestaltet, innerhalb pse_515.026
deren erzählt wird, wie bei Boccaccio, Goethe, in den "Serapionsbrüdern" pse_515.027
oder in den beiden vollendeten Rahmenerzählungen pse_515.028
Kellers, dann bleibt der Kreis geschlossen, es wird pse_515.029
nach innen erzählt. Daß dann doch wieder Leser diese Dichtung pse_515.030
zu lesen oder hören bekommen, daß sie ihnen also doch pse_515.031
wieder vorerzählt wird, erhöht den Reiz solcher Gestaltung. pse_515.032
Der Rahmen kann der Distanzierung dienen: man rückt die pse_515.033
Binnenerzählung von der Außenwelt ab und fügt sie in pse_515.034
einen eigenen Raum ein. Man kann diese Distanzierung auch pse_515.035
als eine Art Erinnerung bezeichnen. Viele der Binnenerzählungen pse_515.036
werden aus der Erinnerung früherer Erlebnisse erzählt. pse_515.037
Eine Erzählschicht wird da neu in eine andere eingefügt. pse_515.038
Diese Erzählungen aus früheren Zeitschichten können aber

pse_515.001
Binnenerzählungen, so bei Boccaccio, bei Margarete von pse_515.002
Navarra, bei Goethe. Dabei kann er selbst schon eine kleine pse_515.003
Geschichte werden: die ersten drei »Zürcher Novellen« Kellers pse_515.004
werden in einen Rahmen gebracht, der selbst eine Novelle pse_515.005
sein könnte: wie ein alter Onkel seinen Neffen von der pse_515.006
Originalitätssucht durch Darbietung wirklicher Originale pse_515.007
heilt. Die vollendetste Form bieten »Der Landvogt von Greifensee« pse_515.008
und »Das Sinngedicht«: Hier ist der Rahmen die pse_515.009
Novelle, auf die es ankommt; in sie werden die anderen sinnvoll pse_515.010
eingefügt.

pse_515.011
Damit ergibt sich nun die Frage, welchen Sinn solche Rahmung pse_515.012
hat. Der Rahmen kann am einfachsten und äußerlichsten pse_515.013
nur den Zweck angeben, warum eine Binnennovelle erzählt pse_515.014
wird. Er kann aber auch die Binnenerzählung begründen: im pse_515.015
»Schimmelreiter« hat der Reiter am Anfang die unheimliche pse_515.016
Erscheinung gehabt, und sie begründet, warum ihm nun ein pse_515.017
anderer die Geschichte dieser Erscheinung erzählt. Der Rahmen pse_515.018
kann in einem bestimmten Bezug zur dichterischen oder pse_515.019
außerdichterischen Wirklichkeit stehen. Es kann sein, daß pse_515.020
der Dichter gleichsam aus dem Rahmen hinaus zu einem Kreis pse_515.021
von Zuhörern spricht, tatsächlich zu den Lesern der Dichtung. pse_515.022
Das wird deutlich in den »Novelas ejemplares« des Cervantes. pse_515.023
Man kann das auch eine offene Form oder einen Dialog nach pse_515.024
außen nennen (Pabst). Wenn aber der Rahmen eine rein in pse_515.025
dieser Dichtung bestehende Gesellschaft gestaltet, innerhalb pse_515.026
deren erzählt wird, wie bei Boccaccio, Goethe, in den »Serapionsbrüdern« pse_515.027
oder in den beiden vollendeten Rahmenerzählungen pse_515.028
Kellers, dann bleibt der Kreis geschlossen, es wird pse_515.029
nach innen erzählt. Daß dann doch wieder Leser diese Dichtung pse_515.030
zu lesen oder hören bekommen, daß sie ihnen also doch pse_515.031
wieder vorerzählt wird, erhöht den Reiz solcher Gestaltung. pse_515.032
Der Rahmen kann der Distanzierung dienen: man rückt die pse_515.033
Binnenerzählung von der Außenwelt ab und fügt sie in pse_515.034
einen eigenen Raum ein. Man kann diese Distanzierung auch pse_515.035
als eine Art Erinnerung bezeichnen. Viele der Binnenerzählungen pse_515.036
werden aus der Erinnerung früherer Erlebnisse erzählt. pse_515.037
Eine Erzählschicht wird da neu in eine andere eingefügt. pse_515.038
Diese Erzählungen aus früheren Zeitschichten können aber 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0531" n="515"/><lb n="pse_515.001"/>
Binnenerzählungen, so bei Boccaccio, bei Margarete von <lb n="pse_515.002"/>
Navarra, bei Goethe. Dabei kann er selbst schon eine kleine <lb n="pse_515.003"/>
Geschichte werden: die ersten drei »Zürcher Novellen« Kellers <lb n="pse_515.004"/>
werden in einen Rahmen gebracht, der selbst eine Novelle <lb n="pse_515.005"/>
sein könnte: wie ein alter Onkel seinen Neffen von der <lb n="pse_515.006"/>
Originalitätssucht durch Darbietung wirklicher Originale <lb n="pse_515.007"/>
heilt. Die vollendetste Form bieten »Der Landvogt von Greifensee« <lb n="pse_515.008"/>
und »Das Sinngedicht«: Hier ist der Rahmen die <lb n="pse_515.009"/>
Novelle, auf die es ankommt; in sie werden die anderen sinnvoll <lb n="pse_515.010"/>
eingefügt.</p>
              <p><lb n="pse_515.011"/>
Damit ergibt sich nun die Frage, welchen Sinn solche Rahmung <lb n="pse_515.012"/>
hat. Der Rahmen kann am einfachsten und äußerlichsten <lb n="pse_515.013"/>
nur den Zweck angeben, warum eine Binnennovelle erzählt <lb n="pse_515.014"/>
wird. Er kann aber auch die Binnenerzählung begründen: im <lb n="pse_515.015"/>
»Schimmelreiter« hat der Reiter am Anfang die unheimliche <lb n="pse_515.016"/>
Erscheinung gehabt, und sie begründet, warum ihm nun ein <lb n="pse_515.017"/>
anderer die Geschichte dieser Erscheinung erzählt. Der Rahmen <lb n="pse_515.018"/>
kann in einem bestimmten Bezug zur dichterischen oder <lb n="pse_515.019"/>
außerdichterischen Wirklichkeit stehen. Es kann sein, daß <lb n="pse_515.020"/>
der Dichter gleichsam aus dem Rahmen hinaus zu einem Kreis <lb n="pse_515.021"/>
von Zuhörern spricht, tatsächlich zu den Lesern der Dichtung. <lb n="pse_515.022"/>
Das wird deutlich in den »Novelas ejemplares« des Cervantes. <lb n="pse_515.023"/>
Man kann das auch eine offene Form oder einen Dialog nach <lb n="pse_515.024"/>
außen nennen (Pabst). Wenn aber der Rahmen eine rein in <lb n="pse_515.025"/>
dieser Dichtung bestehende Gesellschaft gestaltet, innerhalb <lb n="pse_515.026"/>
deren erzählt wird, wie bei Boccaccio, Goethe, in den »Serapionsbrüdern« <lb n="pse_515.027"/>
oder in den beiden vollendeten Rahmenerzählungen <lb n="pse_515.028"/>
Kellers, dann bleibt der Kreis geschlossen, es wird <lb n="pse_515.029"/>
nach innen erzählt. Daß dann doch wieder Leser diese Dichtung <lb n="pse_515.030"/>
zu lesen oder hören bekommen, daß sie ihnen also doch <lb n="pse_515.031"/>
wieder vorerzählt wird, erhöht den Reiz solcher Gestaltung. <lb n="pse_515.032"/>
Der Rahmen kann der Distanzierung dienen: man rückt die <lb n="pse_515.033"/>
Binnenerzählung von der Außenwelt ab und fügt sie in <lb n="pse_515.034"/>
einen eigenen Raum ein. Man kann diese Distanzierung auch <lb n="pse_515.035"/>
als eine Art Erinnerung bezeichnen. Viele der Binnenerzählungen <lb n="pse_515.036"/>
werden aus der Erinnerung früherer Erlebnisse erzählt. <lb n="pse_515.037"/>
Eine Erzählschicht wird da neu in eine andere eingefügt. <lb n="pse_515.038"/>
Diese Erzählungen aus früheren Zeitschichten können aber
</p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[515/0531] pse_515.001 Binnenerzählungen, so bei Boccaccio, bei Margarete von pse_515.002 Navarra, bei Goethe. Dabei kann er selbst schon eine kleine pse_515.003 Geschichte werden: die ersten drei »Zürcher Novellen« Kellers pse_515.004 werden in einen Rahmen gebracht, der selbst eine Novelle pse_515.005 sein könnte: wie ein alter Onkel seinen Neffen von der pse_515.006 Originalitätssucht durch Darbietung wirklicher Originale pse_515.007 heilt. Die vollendetste Form bieten »Der Landvogt von Greifensee« pse_515.008 und »Das Sinngedicht«: Hier ist der Rahmen die pse_515.009 Novelle, auf die es ankommt; in sie werden die anderen sinnvoll pse_515.010 eingefügt. pse_515.011 Damit ergibt sich nun die Frage, welchen Sinn solche Rahmung pse_515.012 hat. Der Rahmen kann am einfachsten und äußerlichsten pse_515.013 nur den Zweck angeben, warum eine Binnennovelle erzählt pse_515.014 wird. Er kann aber auch die Binnenerzählung begründen: im pse_515.015 »Schimmelreiter« hat der Reiter am Anfang die unheimliche pse_515.016 Erscheinung gehabt, und sie begründet, warum ihm nun ein pse_515.017 anderer die Geschichte dieser Erscheinung erzählt. Der Rahmen pse_515.018 kann in einem bestimmten Bezug zur dichterischen oder pse_515.019 außerdichterischen Wirklichkeit stehen. Es kann sein, daß pse_515.020 der Dichter gleichsam aus dem Rahmen hinaus zu einem Kreis pse_515.021 von Zuhörern spricht, tatsächlich zu den Lesern der Dichtung. pse_515.022 Das wird deutlich in den »Novelas ejemplares« des Cervantes. pse_515.023 Man kann das auch eine offene Form oder einen Dialog nach pse_515.024 außen nennen (Pabst). Wenn aber der Rahmen eine rein in pse_515.025 dieser Dichtung bestehende Gesellschaft gestaltet, innerhalb pse_515.026 deren erzählt wird, wie bei Boccaccio, Goethe, in den »Serapionsbrüdern« pse_515.027 oder in den beiden vollendeten Rahmenerzählungen pse_515.028 Kellers, dann bleibt der Kreis geschlossen, es wird pse_515.029 nach innen erzählt. Daß dann doch wieder Leser diese Dichtung pse_515.030 zu lesen oder hören bekommen, daß sie ihnen also doch pse_515.031 wieder vorerzählt wird, erhöht den Reiz solcher Gestaltung. pse_515.032 Der Rahmen kann der Distanzierung dienen: man rückt die pse_515.033 Binnenerzählung von der Außenwelt ab und fügt sie in pse_515.034 einen eigenen Raum ein. Man kann diese Distanzierung auch pse_515.035 als eine Art Erinnerung bezeichnen. Viele der Binnenerzählungen pse_515.036 werden aus der Erinnerung früherer Erlebnisse erzählt. pse_515.037 Eine Erzählschicht wird da neu in eine andere eingefügt. pse_515.038 Diese Erzählungen aus früheren Zeitschichten können aber

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription. (2015-09-30T09:54:39Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination

Weitere Informationen:

Bogensignaturen: keine Angabe; Druckfehler: keine Angabe; fremdsprachliches Material: gekennzeichnet; Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage; Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage; i/j in Fraktur: wie Vorlage; I/J in Fraktur: wie Vorlage; Kolumnentitel: nicht übernommen; Kustoden: nicht übernommen; langes s (ſ): wie Vorlage; Normalisierungen: keine; rundes r (ꝛ): wie Vorlage; Seitenumbrüche markiert: ja; Silbentrennung: nicht übernommen; u/v bzw. U/V: wie Vorlage; Vokale mit übergest. e: wie Vorlage; Vollständigkeit: vollständig erfasst; Zeichensetzung: wie Vorlage; Zeilenumbrüche markiert: ja;




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/seidler_poetik_1959
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/seidler_poetik_1959/531
Zitationshilfe: Seidler, Herbert: Die Dichtung: Wesen, Form, Dasein. Stuttgart, 1959, S. 515. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/seidler_poetik_1959/531>, abgerufen am 24.11.2024.