pse_585.001 Verwesentlichung erreicht. So ist Stoffausweitung möglich: pse_585.002 der Held greift in die Welt hinein wie Faust und Macbeth, pse_585.003 der immer weiter sein Ziel spannt und endlich spannen muß, pse_585.004 will er bestehen. Die Handlung des Bewegungsdramas kann pse_585.005 sich weiter auseinanderfalten als die des Einortdramas: durch pse_585.006 Schichtenbildungen, Verzweigungen wie die Gegenhandlung pse_585.007 in Grillparzers "Bruderzwist" oder Verschachtelungen wie im pse_585.008 "Kaufmann von Venedig". Oder sie wird reich durch Parallelhandlungen pse_585.009 wie die Glosterhandlung im "Lear", durch Gleichnishandlungen pse_585.010 oder dadurch, daß die Person in verschiedene pse_585.011 Daseinsstufen gezwungen wird wie Sigismund in Calderons pse_585.012 "Leben ist Traum" oder in Hofmannsthals "Turm". Das Bewegungsdrama pse_585.013 läßt sich in seinem Aufbau aus den Normen pse_585.014 des Einortdramas nicht verstehen und muß so als regelwidrig pse_585.015 gelten. Es hat seine eigenen Gesetze. Als Grundsätze seiner pse_585.016 Struktur können gelten: es ist eine werdende Einheit wie der pse_585.017 "Faust"; markante Einzelszenen wie etwa Shakespeares Narrenszenen pse_585.018 haben zwar einen Sinn im Ganzen, behalten aber pse_585.019 doch ihren deutlichen Eigencharakter; im Bewegungsdrama pse_585.020 erkennen wir eine fortschreitende Entfaltung der Urgespaltenheit pse_585.021 in Breite, Zahl und Tiefe wie etwa im "Julius Cäsar", im pse_585.022 "Götz" und im "Bruderzwist". Die Spannung des Bewegungsdramas pse_585.023 besteht vor allem in der Erwartung.
pse_585.024 Die Frage nach Raum und Zeit im Drama führt auf die pse_585.025 berüchtigten drei Einheiten. Aristoteles spricht nirgends von pse_585.026 der Ortseinheit, die Zeitbegrenzung beobachtet er nur als pse_585.027 häufige Bemühung der Dichter. Ausgebildet hat diese Regeln pse_585.028 des gleichen Ortes, der Zeitbeschränkung auf 12, 24 oder gar pse_585.029 36 Stunden und der einheitlichen Handlung der Aristoteleskommentator pse_585.030 Castelvetro 1576. In der Theorie sind sie im pse_585.031 allgemeinen wichtiger genommen worden als im wirklichen pse_585.032 Schaffen. Bei den Italienern erstarren die aristotelischen Gedanken pse_585.033 durch die Erklärer, in Frankreich aber erwachsen aus pse_585.034 den erstarrenden Regeln neue schöpferische Antriebe für die pse_585.035 Dramenform: Corneille ringt noch, für Racine bedeuten die pse_585.036 Regeln gar keine Hemmung mehr. Das alte bunte französische pse_585.037 Theater ist über den Kampf um die Regeln zu einer neuen, in pse_585.038 sich geschlossenen und selbstverständlichen Seelentragödie
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pse_585.024 Die Frage nach Raum und Zeit im Drama führt auf die pse_585.025 berüchtigten drei Einheiten. Aristoteles spricht nirgends von pse_585.026 der Ortseinheit, die Zeitbegrenzung beobachtet er nur als pse_585.027 häufige Bemühung der Dichter. Ausgebildet hat diese Regeln pse_585.028 des gleichen Ortes, der Zeitbeschränkung auf 12, 24 oder gar pse_585.029 36 Stunden und der einheitlichen Handlung der Aristoteleskommentator pse_585.030 Castelvetro 1576. In der Theorie sind sie im pse_585.031 allgemeinen wichtiger genommen worden als im wirklichen pse_585.032 Schaffen. Bei den Italienern erstarren die aristotelischen Gedanken pse_585.033 durch die Erklärer, in Frankreich aber erwachsen aus pse_585.034 den erstarrenden Regeln neue schöpferische Antriebe für die pse_585.035 Dramenform: Corneille ringt noch, für Racine bedeuten die pse_585.036 Regeln gar keine Hemmung mehr. Das alte bunte französische pse_585.037 Theater ist über den Kampf um die Regeln zu einer neuen, in pse_585.038 sich geschlossenen und selbstverständlichen Seelentragödie
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»Kaufmann von Venedig«. Oder sie wird reich durch Parallelhandlungen pse_585.009
wie die Glosterhandlung im »Lear«, durch Gleichnishandlungen pse_585.010
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Daseinsstufen gezwungen wird wie Sigismund in Calderóns pse_585.012
»Leben ist Traum« oder in Hofmannsthals »Turm«. Das Bewegungsdrama pse_585.013
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»Götz« und im »Bruderzwist«. Die Spannung des Bewegungsdramas pse_585.023
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Seidler, Herbert: Die Dichtung: Wesen, Form, Dasein. Stuttgart, 1959, S. 585. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/seidler_poetik_1959/601>, abgerufen am 22.11.2024.
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