Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Seidler, Herbert: Die Dichtung: Wesen, Form, Dasein. Stuttgart, 1959.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

pse_645.001
Komödien, ebenso die Grabbes, gehören zur Art der pse_645.002
Intrigenkomödie. Der Vorgang kann sich in der Komödie pse_645.003
so erweitern, daß eine ganze Gesellschaft in die Komik hineingezogen pse_645.004
wird: ihre sittliche Haltung, die Lügenhaftigkeit pse_645.005
ihrer Gesellschaftsformen, die Verlogenheit ihrer moralischen pse_645.006
Grundsätze können durch die Handlung, die durch alle Bereiche pse_645.007
des Gesellschaftslebens führt, ad absurdum geführt, in pse_645.008
ihrer Scheinhaftigkeit bloßgestellt werden: die Gesellschaftskomödie.

pse_645.009

pse_645.010
Die Art der Wirklichkeit, die eine Komödie aufbaut, ist pse_645.011
nicht immer dieselbe. Man spricht oft von einer realistischen pse_645.012
Komödie und meint damit, daß eine Wirklichkeit vor uns pse_645.013
ersteht, die aus dem menschlichen Alltagsleben geschöpft ist. pse_645.014
Aber die Komik entsteht erst durch die besondere Ausformung pse_645.015
dieser dichterischen Wirklichkeit: sie unterscheidet sich pse_645.016
von dem Alltagsleben durch die Verzerrung der Verhältnisse, pse_645.017
durch die Überbelichtung bestimmter Lagen und Vorgänge. pse_645.018
Gerade von solchen komischen Verdichtungen lebt die pse_645.019
Komödie, darin besteht ihre dichterische Wirklichkeit. Auch pse_645.020
so wird Wesenhaftes, genauer noch: Mögliches des menschlichen pse_645.021
Lebens gestaltet. Pseudorealistisch könnte man eine pse_645.022
solche Komödie wohl nur nennen, wenn man ihre dichterische pse_645.023
Wirklichkeit an dem Alltagsleben der Menschen vergleichend pse_645.024
mißt. Solcher Art sind vielfach die Possen, die Gesellschaftskomödien pse_645.025
und die Charakterkomödien. Die Übersteigerung pse_645.026
komischer Züge kann ins Groteske führen. Es gibt pse_645.027
einen Bereich, wo sich Komik und Groteske überschneiden. pse_645.028
Dabei darf man aber nicht vergessen, daß das Groteske ein pse_645.029
weiteres Gebiet umfaßt als bloß das Komische. Aber in der pse_645.030
Verfremdung der Wirklichkeitsbezüge, im willkürlichen pse_645.031
Montieren disparater Stücke, in der übertriebenen Verzerrung pse_645.032
kann das Groteske auch komisch wirken. Das Verrückte im pse_645.033
tatsächlichen Leben wird hier aufgegriffen, zu einer eigenen pse_645.034
dichterischen Welt ausgeformt, wo alles unerwartet ist und pse_645.035
aus der Art fällt. In der Lösung deutet sich eine Wiederherstellung pse_645.036
einer heilen Ordnung an, zumindest eine Bloßstellung pse_645.037
oder gar Vernichtung des Verzerrten. Freilich können in pse_645.038
solchen Komödien bereits dämonische Züge einfließen. Alle

pse_645.001
Komödien, ebenso die Grabbes, gehören zur Art der pse_645.002
Intrigenkomödie. Der Vorgang kann sich in der Komödie pse_645.003
so erweitern, daß eine ganze Gesellschaft in die Komik hineingezogen pse_645.004
wird: ihre sittliche Haltung, die Lügenhaftigkeit pse_645.005
ihrer Gesellschaftsformen, die Verlogenheit ihrer moralischen pse_645.006
Grundsätze können durch die Handlung, die durch alle Bereiche pse_645.007
des Gesellschaftslebens führt, ad absurdum geführt, in pse_645.008
ihrer Scheinhaftigkeit bloßgestellt werden: die Gesellschaftskomödie.

pse_645.009

pse_645.010
Die Art der Wirklichkeit, die eine Komödie aufbaut, ist pse_645.011
nicht immer dieselbe. Man spricht oft von einer realistischen pse_645.012
Komödie und meint damit, daß eine Wirklichkeit vor uns pse_645.013
ersteht, die aus dem menschlichen Alltagsleben geschöpft ist. pse_645.014
Aber die Komik entsteht erst durch die besondere Ausformung pse_645.015
dieser dichterischen Wirklichkeit: sie unterscheidet sich pse_645.016
von dem Alltagsleben durch die Verzerrung der Verhältnisse, pse_645.017
durch die Überbelichtung bestimmter Lagen und Vorgänge. pse_645.018
Gerade von solchen komischen Verdichtungen lebt die pse_645.019
Komödie, darin besteht ihre dichterische Wirklichkeit. Auch pse_645.020
so wird Wesenhaftes, genauer noch: Mögliches des menschlichen pse_645.021
Lebens gestaltet. Pseudorealistisch könnte man eine pse_645.022
solche Komödie wohl nur nennen, wenn man ihre dichterische pse_645.023
Wirklichkeit an dem Alltagsleben der Menschen vergleichend pse_645.024
mißt. Solcher Art sind vielfach die Possen, die Gesellschaftskomödien pse_645.025
und die Charakterkomödien. Die Übersteigerung pse_645.026
komischer Züge kann ins Groteske führen. Es gibt pse_645.027
einen Bereich, wo sich Komik und Groteske überschneiden. pse_645.028
Dabei darf man aber nicht vergessen, daß das Groteske ein pse_645.029
weiteres Gebiet umfaßt als bloß das Komische. Aber in der pse_645.030
Verfremdung der Wirklichkeitsbezüge, im willkürlichen pse_645.031
Montieren disparater Stücke, in der übertriebenen Verzerrung pse_645.032
kann das Groteske auch komisch wirken. Das Verrückte im pse_645.033
tatsächlichen Leben wird hier aufgegriffen, zu einer eigenen pse_645.034
dichterischen Welt ausgeformt, wo alles unerwartet ist und pse_645.035
aus der Art fällt. In der Lösung deutet sich eine Wiederherstellung pse_645.036
einer heilen Ordnung an, zumindest eine Bloßstellung pse_645.037
oder gar Vernichtung des Verzerrten. Freilich können in pse_645.038
solchen Komödien bereits dämonische Züge einfließen. Alle 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0661" n="645"/><lb n="pse_645.001"/>
Komödien, ebenso die Grabbes, gehören zur Art der <lb n="pse_645.002"/>
Intrigenkomödie. Der Vorgang kann sich in der Komödie <lb n="pse_645.003"/>
so erweitern, daß eine ganze Gesellschaft in die Komik hineingezogen <lb n="pse_645.004"/>
wird: ihre sittliche Haltung, die Lügenhaftigkeit <lb n="pse_645.005"/>
ihrer Gesellschaftsformen, die Verlogenheit ihrer moralischen <lb n="pse_645.006"/>
Grundsätze können durch die Handlung, die durch alle Bereiche <lb n="pse_645.007"/>
des Gesellschaftslebens führt, ad absurdum geführt, in <lb n="pse_645.008"/>
ihrer Scheinhaftigkeit bloßgestellt werden: die Gesellschaftskomödie.</p>
              <lb n="pse_645.009"/>
              <p><lb n="pse_645.010"/>
Die Art der Wirklichkeit, die eine Komödie aufbaut, ist <lb n="pse_645.011"/>
nicht immer dieselbe. Man spricht oft von einer realistischen <lb n="pse_645.012"/>
Komödie und meint damit, daß eine Wirklichkeit vor uns <lb n="pse_645.013"/>
ersteht, die aus dem menschlichen Alltagsleben geschöpft ist. <lb n="pse_645.014"/>
Aber die Komik entsteht erst durch die besondere Ausformung <lb n="pse_645.015"/>
dieser dichterischen Wirklichkeit: sie unterscheidet sich <lb n="pse_645.016"/>
von dem Alltagsleben durch die Verzerrung der Verhältnisse, <lb n="pse_645.017"/>
durch die Überbelichtung bestimmter Lagen und Vorgänge. <lb n="pse_645.018"/>
Gerade von solchen komischen Verdichtungen lebt die <lb n="pse_645.019"/>
Komödie, darin besteht ihre dichterische Wirklichkeit. Auch <lb n="pse_645.020"/>
so wird Wesenhaftes, genauer noch: Mögliches des menschlichen <lb n="pse_645.021"/>
Lebens gestaltet. Pseudorealistisch könnte man eine <lb n="pse_645.022"/>
solche Komödie wohl nur nennen, wenn man ihre dichterische <lb n="pse_645.023"/>
Wirklichkeit an dem Alltagsleben der Menschen vergleichend <lb n="pse_645.024"/>
mißt. Solcher Art sind vielfach die Possen, die Gesellschaftskomödien <lb n="pse_645.025"/>
und die Charakterkomödien. Die Übersteigerung <lb n="pse_645.026"/>
komischer Züge kann ins Groteske führen. Es gibt <lb n="pse_645.027"/>
einen Bereich, wo sich Komik und Groteske überschneiden. <lb n="pse_645.028"/>
Dabei darf man aber nicht vergessen, daß das Groteske ein <lb n="pse_645.029"/>
weiteres Gebiet umfaßt als bloß das Komische. Aber in der <lb n="pse_645.030"/>
Verfremdung der Wirklichkeitsbezüge, im willkürlichen <lb n="pse_645.031"/>
Montieren disparater Stücke, in der übertriebenen Verzerrung <lb n="pse_645.032"/>
kann das Groteske auch komisch wirken. Das Verrückte im <lb n="pse_645.033"/>
tatsächlichen Leben wird hier aufgegriffen, zu einer eigenen <lb n="pse_645.034"/>
dichterischen Welt ausgeformt, wo alles unerwartet ist und <lb n="pse_645.035"/>
aus der Art fällt. In der Lösung deutet sich eine Wiederherstellung <lb n="pse_645.036"/>
einer heilen Ordnung an, zumindest eine Bloßstellung <lb n="pse_645.037"/>
oder gar Vernichtung des Verzerrten. Freilich können in <lb n="pse_645.038"/>
solchen Komödien bereits dämonische Züge einfließen. Alle
</p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[645/0661] pse_645.001 Komödien, ebenso die Grabbes, gehören zur Art der pse_645.002 Intrigenkomödie. Der Vorgang kann sich in der Komödie pse_645.003 so erweitern, daß eine ganze Gesellschaft in die Komik hineingezogen pse_645.004 wird: ihre sittliche Haltung, die Lügenhaftigkeit pse_645.005 ihrer Gesellschaftsformen, die Verlogenheit ihrer moralischen pse_645.006 Grundsätze können durch die Handlung, die durch alle Bereiche pse_645.007 des Gesellschaftslebens führt, ad absurdum geführt, in pse_645.008 ihrer Scheinhaftigkeit bloßgestellt werden: die Gesellschaftskomödie. pse_645.009 pse_645.010 Die Art der Wirklichkeit, die eine Komödie aufbaut, ist pse_645.011 nicht immer dieselbe. Man spricht oft von einer realistischen pse_645.012 Komödie und meint damit, daß eine Wirklichkeit vor uns pse_645.013 ersteht, die aus dem menschlichen Alltagsleben geschöpft ist. pse_645.014 Aber die Komik entsteht erst durch die besondere Ausformung pse_645.015 dieser dichterischen Wirklichkeit: sie unterscheidet sich pse_645.016 von dem Alltagsleben durch die Verzerrung der Verhältnisse, pse_645.017 durch die Überbelichtung bestimmter Lagen und Vorgänge. pse_645.018 Gerade von solchen komischen Verdichtungen lebt die pse_645.019 Komödie, darin besteht ihre dichterische Wirklichkeit. Auch pse_645.020 so wird Wesenhaftes, genauer noch: Mögliches des menschlichen pse_645.021 Lebens gestaltet. Pseudorealistisch könnte man eine pse_645.022 solche Komödie wohl nur nennen, wenn man ihre dichterische pse_645.023 Wirklichkeit an dem Alltagsleben der Menschen vergleichend pse_645.024 mißt. Solcher Art sind vielfach die Possen, die Gesellschaftskomödien pse_645.025 und die Charakterkomödien. Die Übersteigerung pse_645.026 komischer Züge kann ins Groteske führen. Es gibt pse_645.027 einen Bereich, wo sich Komik und Groteske überschneiden. pse_645.028 Dabei darf man aber nicht vergessen, daß das Groteske ein pse_645.029 weiteres Gebiet umfaßt als bloß das Komische. Aber in der pse_645.030 Verfremdung der Wirklichkeitsbezüge, im willkürlichen pse_645.031 Montieren disparater Stücke, in der übertriebenen Verzerrung pse_645.032 kann das Groteske auch komisch wirken. Das Verrückte im pse_645.033 tatsächlichen Leben wird hier aufgegriffen, zu einer eigenen pse_645.034 dichterischen Welt ausgeformt, wo alles unerwartet ist und pse_645.035 aus der Art fällt. In der Lösung deutet sich eine Wiederherstellung pse_645.036 einer heilen Ordnung an, zumindest eine Bloßstellung pse_645.037 oder gar Vernichtung des Verzerrten. Freilich können in pse_645.038 solchen Komödien bereits dämonische Züge einfließen. Alle

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription. (2015-09-30T09:54:39Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination

Weitere Informationen:

Bogensignaturen: keine Angabe; Druckfehler: keine Angabe; fremdsprachliches Material: gekennzeichnet; Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage; Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage; i/j in Fraktur: wie Vorlage; I/J in Fraktur: wie Vorlage; Kolumnentitel: nicht übernommen; Kustoden: nicht übernommen; langes s (ſ): wie Vorlage; Normalisierungen: keine; rundes r (ꝛ): wie Vorlage; Seitenumbrüche markiert: ja; Silbentrennung: nicht übernommen; u/v bzw. U/V: wie Vorlage; Vokale mit übergest. e: wie Vorlage; Vollständigkeit: vollständig erfasst; Zeichensetzung: wie Vorlage; Zeilenumbrüche markiert: ja;




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/seidler_poetik_1959
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/seidler_poetik_1959/661
Zitationshilfe: Seidler, Herbert: Die Dichtung: Wesen, Form, Dasein. Stuttgart, 1959, S. 645. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/seidler_poetik_1959/661>, abgerufen am 23.11.2024.