Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Silesius, Angelus: Geistreiche Sinn- vnd Schlussrime. Wien, 1657.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Vierdtes Buch.

104. Der Tod der Heiligen.

Der Tod der Heiligen ist wehrt geacht für GOtt:
Sag wo es dir bewust/ was ist es vor ein Tod?

105. Der Tod ist gut und böse.

So gut der Tod auch ist dem der im HErren stirbt/
So ungut ist er dem/ der ausser jhm verdirbt.

106. Von den Märtyrern.

Der Märtrer Lebenslauff ist wenig aufgeschrieben:
Die Tugenden die man zur Leidenszeit gespürt/
Die Lobt und preist man nur/ und sind statt jenes blieben:
Dieweil ein schöner Tod daß gantze Leben ziehrt.

107. Die nützlichsten Gedanken.

Dänk an den Tod/ mein Krist: was dänkstu anders
viel?(wil.
Man dänkt nichts nützlichers als wie man sterben

108. Der Mensch ist dreymal Englisch.

Der Thronfürst ruht in GOtt: Jhn schaut der Chern-
bin:
Der Seraphin zerschmeltzt für lauter Lieb' in Jhn.
Jch finde diese Drey in einer Seel allein:
So muß ein hellger Mensch ja dreyfach Englisch sein.

109. Der Weise.

Der Weise suchet ruh/ und fliehet daß Getümmel:
Sein elend ist die Welt/ sein Vaterland der Himmel.

110. Daß Wolfeilste.

Wie wolfeil hält doch GOtt sein Reich unds Ewge
Leben!
Er darffs dem Büssenden für einen Fußfall geben.

111. An den sich selbst liebenden.

Narciß ersäuffet sich da er sich selbst wil lieben.
Philautus lachestu? es ist von dir geschrieben.

113. Von

Vierdtes Buch.

104. Der Tod der Heiligen.

Der Tod der Heiligen iſt wehrt geacht fuͤr GOtt:
Sag wo es dir bewuſt/ was iſt es vor ein Tod?

105. Der Tod iſt gut und boͤſe.

So gut der Tod auch iſt dem der im HErꝛen ſtirbt/
So ungut iſt er dem/ der auſſer jhm verdirbt.

106. Von den Maͤrtyrern.

Der Maͤrtrer Lebenslauff iſt wenig aufgeſchrieben:
Die Tugenden die man zur Leidenszeit geſpürt/
Die Lobt uñ preiſt man nur/ uñ ſind ſtatt jenes bliebẽ:
Dieweil ein ſchoͤner Tod daß gantze Leben ziehrt.

107. Die nuͤtzlichſten Gedanken.

Daͤnk an den Tod/ mein Kriſt: was daͤnkſtu anders
viel?(wil.
Man daͤnkt nichts nuͤtzlichers als wie man ſterben

108. Der Menſch iſt dreymal Engliſch.

Der Thronfuͤrſt ruht in GOtt: Jhn ſchaut der Chern-
bin:
Der Seraphin zerſchmeltzt fuͤr lauter Lieb’ in Jhn.
Jch finde dieſe Drey in einer Seel allein:
So muß ein hellger Menſch ja dreyfach Engliſch ſein.

109. Der Weiſe.

Der Weiſe ſuchet ruh/ und fliehet daß Getuͤmmel:
Sein elend iſt die Welt/ ſein Vaterland der Himmel.

110. Daß Wolfeilſte.

Wie wolfeil haͤlt doch GOtt ſein Reich unds Ewge
Leben!
Er darffs dem Buͤſſenden fuͤr einen Fußfall geben.

111. An den ſich ſelbſt liebenden.

Narciß erſaͤuffet ſich da er ſich ſelbſt wil lieben.
Philautus lacheſtu? es iſt von dir geſchrieben.

113. Von

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0139" n="135[133]"/>
        <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Vierdtes Buch.</hi> </fw><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">104. Der Tod der Heiligen.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Der Tod der Heiligen i&#x017F;t wehrt geacht fu&#x0364;r GOtt:</l><lb/>
            <l>Sag wo es dir bewu&#x017F;t/ was i&#x017F;t es vor ein Tod?</l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">105. Der Tod i&#x017F;t gut und bo&#x0364;&#x017F;e.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>So gut der Tod auch i&#x017F;t dem der im HEr&#xA75B;en &#x017F;tirbt/</l><lb/>
            <l>So ungut i&#x017F;t er dem/ der au&#x017F;&#x017F;er jhm verdirbt.</l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">106. Von den Ma&#x0364;rtyrern.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Der Ma&#x0364;rtrer Lebenslauff i&#x017F;t wenig aufge&#x017F;chrieben:</l><lb/>
            <l>Die Tugenden die man zur Leidenszeit ge&#x017F;pürt/</l><lb/>
            <l>Die Lobt un&#x0303; prei&#x017F;t man nur/ un&#x0303; &#x017F;ind &#x017F;tatt jenes bliebe&#x0303;:</l><lb/>
            <l>Dieweil ein &#x017F;cho&#x0364;ner Tod daß gantze Leben ziehrt.</l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">107. Die nu&#x0364;tzlich&#x017F;ten Gedanken.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Da&#x0364;nk an den Tod/ mein Kri&#x017F;t: was da&#x0364;nk&#x017F;tu anders</l><lb/>
            <l> <hi rendition="#et">viel?(wil.</hi> </l><lb/>
            <l>Man da&#x0364;nkt nichts nu&#x0364;tzlichers als wie man &#x017F;terben</l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">108. Der Men&#x017F;ch i&#x017F;t dreymal Engli&#x017F;ch.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Der Thronfu&#x0364;r&#x017F;t ruht in GOtt: Jhn &#x017F;chaut der Chern-</l><lb/>
            <l> <hi rendition="#et">bin:</hi> </l><lb/>
            <l>Der <hi rendition="#fr">Seraphin</hi> zer&#x017F;chmeltzt fu&#x0364;r lauter Lieb&#x2019; in Jhn.</l><lb/>
            <l>Jch finde die&#x017F;e Drey in einer Seel allein:</l><lb/>
            <l>So muß ein hellger Men&#x017F;ch ja dreyfach Engli&#x017F;ch &#x017F;ein.</l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">109. Der Wei&#x017F;e.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Der Wei&#x017F;e &#x017F;uchet ruh/ und fliehet daß Getu&#x0364;mmel:</l><lb/>
            <l>Sein elend i&#x017F;t die Welt/ &#x017F;ein Vaterland der Himmel.</l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">110. Daß Wolfeil&#x017F;te.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Wie wolfeil ha&#x0364;lt doch GOtt &#x017F;ein Reich unds Ewge</l><lb/>
            <l> <hi rendition="#et">Leben!</hi> </l><lb/>
            <l>Er darffs dem Bu&#x0364;&#x017F;&#x017F;enden fu&#x0364;r einen Fußfall geben.</l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">111. An den &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t liebenden.</hi> </head><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Narciß er&#x017F;a&#x0364;uffet &#x017F;ich da er &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t wil lieben.</l><lb/>
            <l><hi rendition="#fr">Philautus</hi> lache&#x017F;tu? es i&#x017F;t von dir ge&#x017F;chrieben.</l>
          </lg>
        </div><lb/>
        <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#b">113. Von</hi> </fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[135[133]/0139] Vierdtes Buch. 104. Der Tod der Heiligen. Der Tod der Heiligen iſt wehrt geacht fuͤr GOtt: Sag wo es dir bewuſt/ was iſt es vor ein Tod? 105. Der Tod iſt gut und boͤſe. So gut der Tod auch iſt dem der im HErꝛen ſtirbt/ So ungut iſt er dem/ der auſſer jhm verdirbt. 106. Von den Maͤrtyrern. Der Maͤrtrer Lebenslauff iſt wenig aufgeſchrieben: Die Tugenden die man zur Leidenszeit geſpürt/ Die Lobt uñ preiſt man nur/ uñ ſind ſtatt jenes bliebẽ: Dieweil ein ſchoͤner Tod daß gantze Leben ziehrt. 107. Die nuͤtzlichſten Gedanken. Daͤnk an den Tod/ mein Kriſt: was daͤnkſtu anders viel?(wil. Man daͤnkt nichts nuͤtzlichers als wie man ſterben 108. Der Menſch iſt dreymal Engliſch. Der Thronfuͤrſt ruht in GOtt: Jhn ſchaut der Chern- bin: Der Seraphin zerſchmeltzt fuͤr lauter Lieb’ in Jhn. Jch finde dieſe Drey in einer Seel allein: So muß ein hellger Menſch ja dreyfach Engliſch ſein. 109. Der Weiſe. Der Weiſe ſuchet ruh/ und fliehet daß Getuͤmmel: Sein elend iſt die Welt/ ſein Vaterland der Himmel. 110. Daß Wolfeilſte. Wie wolfeil haͤlt doch GOtt ſein Reich unds Ewge Leben! Er darffs dem Buͤſſenden fuͤr einen Fußfall geben. 111. An den ſich ſelbſt liebenden. Narciß erſaͤuffet ſich da er ſich ſelbſt wil lieben. Philautus lacheſtu? es iſt von dir geſchrieben. 113. Von

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk erschien 1675 in einer zweiten, um ei… [mehr]

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_schlussrime_1657
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_schlussrime_1657/139
Zitationshilfe:	Silesius, Angelus: Geistreiche Sinn- vnd Schlussrime. Wien, 1657, S. 135[133]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_schlussrime_1657/139>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.