Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Silesius, Angelus: Cherubinischer Wandersmann oder Geist-Reiche Sinn- und Schluß-Reime. 2. Aufl. Glatz, 1675.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Geistr. Sinn- und schlußr.

54. Die Welt ist im Frühling gemacht.

Jm Früling ward die Welt Verneut/ und wiederbracht:
Drumb sagstu recht daß sie im Früling ist gemacht.

55. Die Geistliche Aufferstehung.

Die Auffer stehung ist im Geiste schon geschehn:
Wenn du dich läst entwürkt von deinen Sünden sehn.

56. Die geheimbe Himmelfahrt.

Wann du dich über dich erhebst und läst GOtt walten:
So wird in deinem Geist die Himmelfahrt gehalten.

57. Die geistliche Trunkenheit.

Der Geist praust ja wie Most: die Jünger allesambt
Sind gleich den Trunkenen entzündt und angeflambt
Von seiner Hitz und Krafft: so bleibt es doch dabey/
Daß diese gantze Schaar voll süsses Weines sey.

58. Der vorlohrne Groschen.

Die Seele GOttesbild ist der verlohrne Groschen/
Die Kertze himmlisch Licht/ das durch den fall verloschen:
Die Weißheit ist das Weib die es aufs neu entzündt:
Wie seelig ist der Mensch den sie nu wider findt!

59. Das verlohrne Schaff.

Jch bin das arme Schaaff das sich verjrr et hat/
Und nunmehr von sich selbst nicht kennt den rechten
Pfad.
Wer zeugt mir dann den Weg/ daß ich nicht gantz erliege?
O daß doch JEsus käm'/ und mich nach Hause trüge!

60. Der

Geiſtr. Sinn- und ſchlußr.

54. Die Welt iſt im Fruͤhling gemacht.

Jm Fruͤling ward die Welt Verneut/ und wiederbracht:
Drumb ſagſtu recht daß ſie im Fruͤling iſt gemacht.

55. Die Geiſtliche Aufferſtehung.

Die Auffer ſtehung iſt im Geiſte ſchon geſchehn:
Wenn du dich laͤſt entwuͤrkt von deinen Suͤnden ſehn.

56. Die geheimbe Himmelfahrt.

Wann du dich uͤber dich erhebſt und laͤſt GOtt walten:
So wird in deinem Geiſt die Himmelfahrt gehalten.

57. Die geiſtliche Trunkenheit.

Der Geiſt prauſt ja wie Moſt: die Juͤnger alleſambt
Sind gleich den Trunkenen entzuͤndt und angeflambt
Von ſeiner Hitz und Krafft: ſo bleibt es doch dabey/
Daß dieſe gantze Schaar voll ſuͤſſes Weines ſey.

58. Der vorlohrne Groſchen.

Die Seele GOttesbild iſt der verlohrne Groſchen/
Die Kertze himmliſch Licht/ das durch den fall verloſchen:
Die Weißheit iſt das Weib die es aufs neu entzuͤndt:
Wie ſeelig iſt der Menſch den ſie nu wider findt!

59. Das verlohrne Schaff.

Jch bin das arme Schaaff das ſich verjrꝛ et hat/
Und nunmehr von ſich ſelbſt nicht kennt den rechten
Pfad.
Wer zeugt mir dann den Weg/ daß ich nicht gantz erliege?
O daß doch JEſus kaͤm’/ und mich nach Hauſe truͤge!

60. Der

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0145" n="141[139]"/>
        <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Gei&#x017F;tr. <choice><orig>Sinn-und</orig><reg>Sinn- und</reg></choice> &#x017F;chlußr.</hi> </fw><lb/>
        <lg type="poem">
          <head>54. <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">Die Welt i&#x017F;t im Fru&#x0364;hling gemacht.</hi></hi></head><lb/>
          <l>Jm Fru&#x0364;ling ward die Welt Verneut/ und wiederbracht:</l><lb/>
          <l>Drumb &#x017F;ag&#x017F;tu recht daß &#x017F;ie im Fru&#x0364;ling i&#x017F;t gemacht.</l>
        </lg><lb/>
        <lg type="poem">
          <head>55. <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">Die Gei&#x017F;tliche Auffer&#x017F;tehung.</hi></hi></head><lb/>
          <l>Die Auffer &#x017F;tehung i&#x017F;t im Gei&#x017F;te &#x017F;chon ge&#x017F;chehn:</l><lb/>
          <l>Wenn du dich la&#x0364;&#x017F;t entwu&#x0364;rkt von deinen Su&#x0364;nden &#x017F;ehn.</l>
        </lg><lb/>
        <lg type="poem">
          <head>56. <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">Die geheimbe Himmelfahrt.</hi></hi></head><lb/>
          <l>Wann du dich u&#x0364;ber dich erheb&#x017F;t und la&#x0364;&#x017F;t GOtt walten:</l><lb/>
          <l>So wird in deinem Gei&#x017F;t die Himmelfahrt gehalten.</l>
        </lg><lb/>
        <lg type="poem">
          <head>57. <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">Die gei&#x017F;tliche Trunkenheit.</hi></hi></head><lb/>
          <l>Der Gei&#x017F;t prau&#x017F;t ja wie Mo&#x017F;t: die Ju&#x0364;nger alle&#x017F;ambt</l><lb/>
          <l>Sind gleich den Trunkenen entzu&#x0364;ndt und angeflambt</l><lb/>
          <l>Von &#x017F;einer Hitz und Krafft: &#x017F;o bleibt es doch dabey/</l><lb/>
          <l>Daß die&#x017F;e gantze Schaar voll &#x017F;u&#x0364;&#x017F;&#x017F;es Weines &#x017F;ey.</l>
        </lg><lb/>
        <lg type="poem">
          <head>58. <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">Der vorlohrne Gro&#x017F;chen.</hi></hi></head><lb/>
          <l>Die Seele GOttesbild i&#x017F;t der verlohrne Gro&#x017F;chen/</l><lb/>
          <l>Die Kertze himmli&#x017F;ch Licht/ das durch den fall verlo&#x017F;chen:</l><lb/>
          <l>Die Weißheit i&#x017F;t das Weib die es aufs neu entzu&#x0364;ndt:</l><lb/>
          <l>Wie &#x017F;eelig i&#x017F;t der Men&#x017F;ch den &#x017F;ie nu wider findt!</l>
        </lg><lb/>
        <lg type="poem">
          <head>59. <hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">Das verlohrne Schaff.</hi></hi></head><lb/>
          <l>Jch bin das arme Schaaff das &#x017F;ich verjr&#xA75B; et hat/</l><lb/>
          <l>Und nunmehr von &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t nicht kennt den rechten</l><lb/>
          <l> <hi rendition="#et">Pfad.</hi> </l><lb/>
          <l>Wer zeugt mir dann den Weg/ daß ich nicht gantz erliege?</l><lb/>
          <l>O daß doch JE&#x017F;us ka&#x0364;m&#x2019;/ und mich nach Hau&#x017F;e tru&#x0364;ge!</l>
        </lg><lb/>
        <fw place="bottom" type="catch">60. <hi rendition="#fr">Der</hi></fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[141[139]/0145] Geiſtr. Sinn-und ſchlußr. 54. Die Welt iſt im Fruͤhling gemacht. Jm Fruͤling ward die Welt Verneut/ und wiederbracht: Drumb ſagſtu recht daß ſie im Fruͤling iſt gemacht. 55. Die Geiſtliche Aufferſtehung. Die Auffer ſtehung iſt im Geiſte ſchon geſchehn: Wenn du dich laͤſt entwuͤrkt von deinen Suͤnden ſehn. 56. Die geheimbe Himmelfahrt. Wann du dich uͤber dich erhebſt und laͤſt GOtt walten: So wird in deinem Geiſt die Himmelfahrt gehalten. 57. Die geiſtliche Trunkenheit. Der Geiſt prauſt ja wie Moſt: die Juͤnger alleſambt Sind gleich den Trunkenen entzuͤndt und angeflambt Von ſeiner Hitz und Krafft: ſo bleibt es doch dabey/ Daß dieſe gantze Schaar voll ſuͤſſes Weines ſey. 58. Der vorlohrne Groſchen. Die Seele GOttesbild iſt der verlohrne Groſchen/ Die Kertze himmliſch Licht/ das durch den fall verloſchen: Die Weißheit iſt das Weib die es aufs neu entzuͤndt: Wie ſeelig iſt der Menſch den ſie nu wider findt! 59. Das verlohrne Schaff. Jch bin das arme Schaaff das ſich verjrꝛ et hat/ Und nunmehr von ſich ſelbſt nicht kennt den rechten Pfad. Wer zeugt mir dann den Weg/ daß ich nicht gantz erliege? O daß doch JEſus kaͤm’/ und mich nach Hauſe truͤge! 60. Der

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der Lizenz „Namensnennung-Nicht kommerziell 3.0 Deutschland (CC BY-NC 3.0 DE)“.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Die Erstauflage dieses Werkes erschien 1657 unter… [mehr]

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

GREPECT GmbH: Bereitstellung der Texttranskription. (2013-08-21T14:19:32Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.

Deutsches Textarchiv: Konvertierung in das DTA-Basisformat. (2013-08-21T14:19:32Z)

Weitere Informationen:

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_wandersmann_1675
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_wandersmann_1675/145
Zitationshilfe:	Silesius, Angelus: Cherubinischer Wandersmann oder Geist-Reiche Sinn- und Schluß-Reime. 2. Aufl. Glatz, 1675, S. 141[139]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_wandersmann_1675/145>, abgerufen am 21.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.