Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Siniscalchi, Liborio: Sacramentalisches Abendmahl. Übers. v. Peter Obladen. Costanz/Ulm, 1752.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Von dem H. Altars-Sacrament.
gen ein Sacrament; weilen es die Seel hei-
liget, sacrat mentem; dahero, gleichwie zum
Exempel ein Meß- oder Opffer-Kelch geheiliget
wird, alsbald das Göttliche Blut des Oster-
Lamms darinnen gewesen, also auch, wenn ein
Mensch nur einmal Christum in sich eingenom-
men, wird er weit mehrer geheiliget; und eine
jede Sünden-Mackel wurde in ihme weit ab-
scheulicher seyn, als das Koth in einem von dem
Blut Christi selbst geweichten Kelch.

Endlichen ist dieses Göttliche Geheimnus
auch eine Weegzehrung/ dann in diesem Jam-
mer - vollen Elend dieses elenden Lebens seynd
wir lauter reisende Pilgramm, welche nach dem
Vatterland des Himmels abgehen, und zwar
unter tausend Leib- Leben, und Seel- Gefahren.
Nun ist JEsus in diesem Liebs - und Gnaden-
Geheimnus unser allersicherster Geleitsmann,
Anführer und Beschützer. Joan. 14. Ich bin
der Weeg/ die Wahrheit, und das Leben.
Uber diese Wort schreibt der Heil. Augustinus
also; Willst du/ o Mensch! gehen? sihe/
ich bin der Weeg. Gelt, du willst dich nicht
lassen betrügen? Höre nur mich an; dann ich
allein bin die Wahrheit. Du willst nicht ster-
ben? Sihe, ich bin das Leben. Der Heilige
Bernardus aber schreibt also: Christus ist un-
ser Weeg durch die Fußstapffen seines Gött-
lichen Beyspiels; Er ist die Wahrheit in sei-
nen Verheissungen - und ist endlichen das
Leben in der ohnendlichen Belohnung. Das

unter
X 4

Von dem H. Altars-Sacrament.
gen ein Sacrament; weilen es die Seel hei-
liget, ſacrat mentem; dahero, gleichwie zum
Exempel ein Meß- oder Opffer-Kelch geheiliget
wird, alsbald das Göttliche Blut des Oſter-
Lamms darinnen geweſen, alſo auch, wenn ein
Menſch nur einmal Chriſtum in ſich eingenom-
men, wird er weit mehrer geheiliget; und eine
jede Sünden-Mackel wurde in ihme weit ab-
ſcheulicher ſeyn, als das Koth in einem von dem
Blut Chriſti ſelbſt geweichten Kelch.

Endlichen iſt dieſes Göttliche Geheimnus
auch eine Weegzehrung/ dann in dieſem Jam-
mer – vollen Elend dieſes elenden Lebens ſeynd
wir lauter reiſende Pilgramm, welche nach dem
Vatterland des Himmels abgehen, und zwar
unter tauſend Leib- Leben, und Seel- Gefahren.
Nun iſt JEſus in dieſem Liebs – und Gnaden-
Geheimnus unſer allerſicherſter Geleitsmann,
Anführer und Beſchützer. Joan. 14. Ich bin
der Weeg/ die Wahrheit, und das Leben.
Uber dieſe Wort ſchreibt der Heil. Auguſtinus
alſo; Willſt du/ o Menſch! gehen? ſihe/
ich bin der Weeg. Gelt, du willſt dich nicht
laſſen betrügen? Höre nur mich an; dann ich
allein bin die Wahrheit. Du willſt nicht ſter-
ben? Sihe, ich bin das Leben. Der Heilige
Bernardus aber ſchreibt alſo: Chriſtus iſt un-
ſer Weeg durch die Fußſtapffen ſeines Gött-
lichen Beyſpiels; Er iſt die Wahrheit in ſei-
nen Verheiſſungen – und iſt endlichen das
Leben in der ohnendlichen Belohnung. Das

unter
X 4
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0364" n="327"/><fw place="top" type="header">Von dem H. Altars-Sacrament.</fw><lb/>
gen ein <hi rendition="#fr">Sacrament;</hi> weilen es die Seel hei-<lb/>
liget, <hi rendition="#aq">&#x017F;acrat mentem;</hi> dahero, gleichwie zum<lb/>
Exempel ein Meß- oder Opffer-Kelch geheiliget<lb/>
wird, alsbald das Göttliche Blut des O&#x017F;ter-<lb/>
Lamms darinnen gewe&#x017F;en, al&#x017F;o auch, wenn ein<lb/>
Men&#x017F;ch nur einmal Chri&#x017F;tum in &#x017F;ich eingenom-<lb/>
men, wird er weit mehrer geheiliget; und eine<lb/>
jede Sünden-Mackel wurde in ihme weit ab-<lb/>
&#x017F;cheulicher &#x017F;eyn, als das Koth in einem von dem<lb/>
Blut Chri&#x017F;ti &#x017F;elb&#x017F;t geweichten Kelch.</p><lb/>
          <p>Endlichen i&#x017F;t die&#x017F;es Göttliche Geheimnus<lb/>
auch eine <hi rendition="#fr">Weegzehrung</hi>/ dann in die&#x017F;em Jam-<lb/>
mer &#x2013; vollen Elend die&#x017F;es elenden Lebens &#x017F;eynd<lb/>
wir lauter rei&#x017F;ende Pilgramm, welche nach dem<lb/>
Vatterland des Himmels abgehen, und zwar<lb/>
unter tau&#x017F;end Leib- Leben, und Seel- Gefahren.<lb/>
Nun i&#x017F;t JE&#x017F;us in die&#x017F;em Liebs &#x2013; und Gnaden-<lb/>
Geheimnus un&#x017F;er aller&#x017F;icher&#x017F;ter Geleitsmann,<lb/>
Anführer und Be&#x017F;chützer. <hi rendition="#aq">Joan.</hi> 14. <hi rendition="#fr">Ich bin<lb/>
der Weeg/ die Wahrheit, und das Leben.</hi><lb/>
Uber die&#x017F;e Wort &#x017F;chreibt der Heil. <hi rendition="#aq">Augu&#x017F;tinus</hi><lb/>
al&#x017F;o; <hi rendition="#fr">Will&#x017F;t du/ o Men&#x017F;ch! gehen? &#x017F;ihe/<lb/>
ich bin der Weeg.</hi> Gelt, du will&#x017F;t dich nicht<lb/>
la&#x017F;&#x017F;en betrügen? Höre nur mich an; dann ich<lb/>
allein bin die Wahrheit. Du will&#x017F;t nicht &#x017F;ter-<lb/>
ben? Sihe, ich bin das Leben. Der Heilige<lb/><hi rendition="#aq">Bernardus</hi> aber &#x017F;chreibt al&#x017F;o: <hi rendition="#fr">Chri&#x017F;tus i&#x017F;t un-<lb/>
&#x017F;er Weeg durch die Fuß&#x017F;tapffen &#x017F;eines Gött-<lb/>
lichen Bey&#x017F;piels; Er i&#x017F;t die Wahrheit in &#x017F;ei-<lb/>
nen Verhei&#x017F;&#x017F;ungen &#x2013; und i&#x017F;t endlichen das<lb/>
Leben in der ohnendlichen Belohnung.</hi> Das<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">X 4</fw><fw place="bottom" type="catch">unter</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[327/0364] Von dem H. Altars-Sacrament. gen ein Sacrament; weilen es die Seel hei- liget, ſacrat mentem; dahero, gleichwie zum Exempel ein Meß- oder Opffer-Kelch geheiliget wird, alsbald das Göttliche Blut des Oſter- Lamms darinnen geweſen, alſo auch, wenn ein Menſch nur einmal Chriſtum in ſich eingenom- men, wird er weit mehrer geheiliget; und eine jede Sünden-Mackel wurde in ihme weit ab- ſcheulicher ſeyn, als das Koth in einem von dem Blut Chriſti ſelbſt geweichten Kelch. Endlichen iſt dieſes Göttliche Geheimnus auch eine Weegzehrung/ dann in dieſem Jam- mer – vollen Elend dieſes elenden Lebens ſeynd wir lauter reiſende Pilgramm, welche nach dem Vatterland des Himmels abgehen, und zwar unter tauſend Leib- Leben, und Seel- Gefahren. Nun iſt JEſus in dieſem Liebs – und Gnaden- Geheimnus unſer allerſicherſter Geleitsmann, Anführer und Beſchützer. Joan. 14. Ich bin der Weeg/ die Wahrheit, und das Leben. Uber dieſe Wort ſchreibt der Heil. Auguſtinus alſo; Willſt du/ o Menſch! gehen? ſihe/ ich bin der Weeg. Gelt, du willſt dich nicht laſſen betrügen? Höre nur mich an; dann ich allein bin die Wahrheit. Du willſt nicht ſter- ben? Sihe, ich bin das Leben. Der Heilige Bernardus aber ſchreibt alſo: Chriſtus iſt un- ſer Weeg durch die Fußſtapffen ſeines Gött- lichen Beyſpiels; Er iſt die Wahrheit in ſei- nen Verheiſſungen – und iſt endlichen das Leben in der ohnendlichen Belohnung. Das unter X 4

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Matthias Boenig, Yannic Bracke, Benjamin Fiechter, Susanne Haaf, Linda Kirsten, Xi Zhang: Arbeitsschritte im Digitalisierungsworkflow: Vorbereitung der Bildvorlagen für die Textdigitalisierung; Bearbeitung, Konvertierung und ggf. Nachstrukturierung der durch die Grepect GmbH bereitgestellten Texttranskription
Britt-Marie Schuster, Alexander Geyken, Susanne Haaf, Christopher Georgi, Linda Kirsten, Frauke Thielert, t.evo: Die Evolution von komplexen Textmustern: Aufbau eines Korpus historischer Erbauungsschriften zur Untersuchung der Mehrdimensionalität des Textmusterwandels
Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (BBAW): Langfristige Bereitstellung der DTA-Ausgabe



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/siniscalchi_abendmahl_1752
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/siniscalchi_abendmahl_1752/364
Zitationshilfe: Siniscalchi, Liborio: Sacramentalisches Abendmahl. Übers. v. Peter Obladen. Costanz/Ulm, 1752, S. 327. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/siniscalchi_abendmahl_1752/364>, abgerufen am 25.11.2024.