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Sonnemann, Johann Diederich Gottfried: Kurtze und Beständige Ablehnung Des [...] Fälschlich angedichteten Syncretismi. Hildesheim, 1709

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lichkeit des Menschen / der da sündiget / und also ebenfalls die Gnugthuüng abnehmen und vergeringert werden muß / aus eben derselben Nichtigkeit des Menschen und Vortrefflichkeit GOttes / deme sie angebohten wird; so folget demnach / daß keine Gnugthuung eines puren Menschen könne gleich seyn der Grösse der Beleydigung GOttes. Dis ist der Sinn des H. Thomae in gegenwertigen Articulo &c. Bonaventurae &c. welche folgen Suarez, und ins gemein alle andere Theologi.

Und Disputatione sexta, Sect. 1. n. 1. spricht er: Communis & vera Sententia affirmat, opera Christi Domini habuisse ex se sufficientem valorem & condignitatem ad satisfaciendum pro peccatis. Haec est communis inter Theologos; quos late referunt & sequuntur Suarez, Vasquez, &c.

Die gemeine und wahre Sententz spricht und bejahet / daß die Wercke Christi des HErrn aus sich gehabt haben einen gnugsahmen Preiß und Vollgültigkeit vor die Sünde gnug zu thuen. Dieses ist die gemeine Meinung unter denen Theologen / welche der Länge nach erzehlen und folgen Suarez, Vasquez, &c.

Weiters schreibt er Disp. 27. Sect. 3. Suppono meruisse Christum nobis remissionem peccatorum, gratiam sanctificantem, & omnia dona, quae inde consequuntur, in quo nulla est controversia. Suppono etiam meruisse nobis dispositiones illas, quibus ad gratiam justificationis disponimur; de quibus licet aliqui dubitaverint, sed jam est concors Theologorum Sententia, haec omnia dari per Christum; quod ex Scriptura, Conciliis, & Patribus manifeste colligitur. Videatur Suarez in praesenti Disput. 41. Sect. 2. & Vasquez Disput. 77. qui late & erudite hoc Dogma confirmant. Suppono item meruisse Christum non solum auxilia efficacia, quae dantur ad haec omnia, sed etiam auxilia sufficientia, & ea etiam, quae dantur ad vitandum peccatum, saltem quando ex propriis viribus non poterat vitari, haec enim omnia sunt ex gratia per Christum; de quo dixi in Materia de gratia, ubi est proprius locus.

Das ist: ,Ich setze zuvor / daß Christus uns verdienet habe Erlassung der Sünden / die heiligmachende Gnade / und alle Gaben / so daraus folgen; worüber gantz kein Streit ist. Auch setze ich zu forderst / daß er uns verdienet habe diejenige Geschicklichkeiten / durch welche wir zu der heiligmachenden Gnade geschickt gemacht werden / an welchen ob zwarn etliche gezweiffelt haben / so ist doch nunmehr der einhelliger Spruch aller Theologen / daß alles dieses durch Christum gegeben werde; welches aus der Schrifft / denen Concilien, und heiligen Vättern offenbahrlich zu schliessen. Videatur Suarez, Vasquez, &c. welche diesen Lehr-Satz weitläuffig und gelehrt

lichkeit des Menschen / der da sündiget / und also ebenfalls die Gnugthuüng abnehmen und vergeringert werden muß / aus eben derselben Nichtigkeit des Menschen und Vortrefflichkeit GOttes / deme sie angebohten wird; so folget demnach / daß keine Gnugthuung eines puren Menschen könne gleich seyn der Grösse der Beleydigung GOttes. Dis ist der Sinn des H. Thomae in gegenwertigen Articulo &c. Bonaventurae &c. welche folgen Suarez, und ins gemein alle andere Theologi.

Und Disputatione sextâ, Sect. 1. n. 1. spricht er: Communis & vera Sententia affirmat, opera Christi Domini habuisse ex se sufficientem valorem & condignitatem ad satisfaciendum pro peccatis. Haec est communis inter Theologos; quos latè referunt & sequuntur Suarez, Vasquez, &c.

Die gemeine und wahre Sententz spricht und bejahet / daß die Wercke Christi des HErrn aus sich gehabt haben einen gnugsahmen Preiß und Vollgültigkeit vor die Sünde gnug zu thuen. Dieses ist die gemeine Meinung unter denen Theologen / welche der Länge nach erzehlen und folgen Suarez, Vasquez, &c.

Weiters schreibt er Disp. 27. Sect. 3. Suppono meruisse Christum nobis remissionem peccatorum, gratiam sanctificantem, & omnia dona, quae inde consequuntur, in quo nulla est controversia. Suppono etiam meruisse nobis dispositiones illas, quibus ad gratiam justificationis disponimur; de quibus licet aliqui dubitaverint, sed jam est concors Theologorum Sententia, haec omnia dari per Christum; quod ex Scriptura, Conciliis, & Patribus manifestè colligitur. Videatur Suarez in praesenti Disput. 41. Sect. 2. & Vasquez Disput. 77. qui latè & eruditè hoc Dogma confirmant. Suppono item meruisse Christum non solum auxilia efficacia, quae dantur ad haec omnia, sed etiam auxilia sufficientia, & ea etiam, quae dantur ad vitandum peccatum, saltem quando ex propriis viribus non poterat vitari, haec enim omnia sunt ex gratia per Christum; de quo dixi in Materia de gratia, ubi est proprius locus.

Das ist: ‚Ich setze zuvor / daß Christus uns verdienet habe Erlassung der Sünden / die heiligmachende Gnade / und alle Gaben / so daraus folgen; worüber gantz kein Streit ist. Auch setze ich zu forderst / daß er uns verdienet habe diejenige Geschicklichkeiten / durch welche wir zu der heiligmachenden Gnade geschickt gemacht werden / an welchen ob zwarn etliche gezweiffelt haben / so ist doch nunmehr der einhelliger Spruch aller Theologen / daß alles dieses durch Christum gegeben werde; welches aus der Schrifft / denen Concilien, und heiligen Vättern offenbahrlich zu schliessen. Videatur Suarez, Vasquez, &c. welche diesen Lehr-Satz weitläuffig und gelehrt 

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[13/0013] lichkeit des Menschen / der da sündiget / und also ebenfalls die Gnugthuüng abnehmen und vergeringert werden muß / aus eben derselben Nichtigkeit des Menschen und Vortrefflichkeit GOttes / deme sie angebohten wird; so folget demnach / daß keine Gnugthuung eines puren Menschen könne gleich seyn der Grösse der Beleydigung GOttes. Dis ist der Sinn des H. Thomae in gegenwertigen Articulo &c. Bonaventurae &c. welche folgen Suarez, und ins gemein alle andere Theologi. Und Disputatione sextâ, Sect. 1. n. 1. spricht er: Communis & vera Sententia affirmat, opera Christi Domini habuisse ex se sufficientem valorem & condignitatem ad satisfaciendum pro peccatis. Haec est communis inter Theologos; quos latè referunt & sequuntur Suarez, Vasquez, &c. Die gemeine und wahre Sententz spricht und bejahet / daß die Wercke Christi des HErrn aus sich gehabt haben einen gnugsahmen Preiß und Vollgültigkeit vor die Sünde gnug zu thuen. Dieses ist die gemeine Meinung unter denen Theologen / welche der Länge nach erzehlen und folgen Suarez, Vasquez, &c. Weiters schreibt er Disp. 27. Sect. 3. Suppono meruisse Christum nobis remissionem peccatorum, gratiam sanctificantem, & omnia dona, quae inde consequuntur, in quo nulla est controversia. Suppono etiam meruisse nobis dispositiones illas, quibus ad gratiam justificationis disponimur; de quibus licet aliqui dubitaverint, sed jam est concors Theologorum Sententia, haec omnia dari per Christum; quod ex Scriptura, Conciliis, & Patribus manifestè colligitur. Videatur Suarez in praesenti Disput. 41. Sect. 2. & Vasquez Disput. 77. qui latè & eruditè hoc Dogma confirmant. Suppono item meruisse Christum non solum auxilia efficacia, quae dantur ad haec omnia, sed etiam auxilia sufficientia, & ea etiam, quae dantur ad vitandum peccatum, saltem quando ex propriis viribus non poterat vitari, haec enim omnia sunt ex gratia per Christum; de quo dixi in Materia de gratia, ubi est proprius locus. Das ist: ‚Ich setze zuvor / daß Christus uns verdienet habe Erlassung der Sünden / die heiligmachende Gnade / und alle Gaben / so daraus folgen; worüber gantz kein Streit ist. Auch setze ich zu forderst / daß er uns verdienet habe diejenige Geschicklichkeiten / durch welche wir zu der heiligmachenden Gnade geschickt gemacht werden / an welchen ob zwarn etliche gezweiffelt haben / so ist doch nunmehr der einhelliger Spruch aller Theologen / daß alles dieses durch Christum gegeben werde; welches aus der Schrifft / denen Concilien, und heiligen Vättern offenbahrlich zu schliessen. Videatur Suarez, Vasquez, &c. welche diesen Lehr-Satz weitläuffig und gelehrt

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Zitationshilfe: Sonnemann, Johann Diederich Gottfried: Kurtze und Beständige Ablehnung Des [...] Fälschlich angedichteten Syncretismi. Hildesheim, 1709, S. 13. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/sonnemann_ablehnung_1709/13>, abgerufen am 21.11.2024.