Spee, Friedrich von: Gewissens-Buch: Von Processen Gegen die Hexen. Bremen, 1647.

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hafftig solche malefiz-Personen sich finden/ vnd
daß deren etliche seyen/ solches köndte ohne fre-
vel-muth oder groben vnverstand nicht geläug-
net werden. Man besehe die jenen so hiervon ge-
schrieben/ alß Remigium, Del'Rio, Bodinum,
&c. Das jhrer aber so viel/ vnd alle die jenen
schuldig seyen/ die hierinnen verdächtig vnd ver-
brennet werden/ das glaub weder ich/ noch viel
andere Gotts-förchtige Männer mit mir/ soll
mich deß auch niemandt so leicht bereden/ der
nicht mit vngestümmen schreyen/ oder blinder
authorität gegen mich stehen/ sondern mit ver-
nunfft vnd nachdencken das werck beleuchtigen
will. Derentwegen ich dem Leser bezeuge/ durch
die Liebe vnsers Gesetz-gebers Christi/ welche Er
vnter den Seinen will in acht genommen haben:
Hat jemand eyffer vnd kirret wieder diese male-
fiz-that der Hexerey/ der woll sich doch nur so
lang selbst zwingen/ biß er mit wissenschafft vnd
nachdencken/ so villeicht noch bey jhme nicht/
gnugsam sich verwahret hat. Aller Eyffer
ist nicht Tugend: etlicher ist nur auß
der Natur. Tugend ist bescheiden vnd
langsam/ hat auch beliebung zu leh-
ren/ fürchtet nicht deßwegen gerin-
geret zu werden/ wenn sie sich belehren
lässet. Wowir aber vngestümm herein platzen/
wenn wir schon alles annehmen/ daß wir ein ding
wissen/ vnd wollen doch nicht lernen/ waß ists

wun-

hafftig ſolche malefiz-Perſonen ſich finden/ vnd
daß deren etliche ſeyen/ ſolches koͤndte ohne fre-
vel-muth oder groben vnverſtand nicht gelaͤug-
net werden. Man beſehe die jenen ſo hiervon ge-
ſchrieben/ alß Remigium, Del’Rio, Bodinum,
&c. Das jhrer aber ſo viel/ vnd alle die jenen
ſchuldig ſeyen/ die hierinnen verdaͤchtig vnd ver-
brennet werden/ das glaub weder ich/ noch viel
andere Gotts-foͤrchtige Maͤnner mit mir/ ſoll
mich deß auch niemandt ſo leicht bereden/ der
nicht mit vngeſtuͤmmen ſchreyen/ oder blinder
authoritaͤt gegen mich ſtehen/ ſondern mit ver-
nunfft vnd nachdencken das werck beleuchtigen
will. Derentwegen ich dem Leſer bezeuge/ durch
die Liebe vnſers Geſetz-gebers Chriſti/ welche Er
vnter den Seinen will in acht genommen haben:
Hat jemand eyffer vnd kirret wieder dieſe male-
fiz-that der Hexerey/ der woll ſich doch nur ſo
lang ſelbſt zwingen/ biß er mit wiſſenſchafft vnd
nachdencken/ ſo villeicht noch bey jhme nicht/
gnugſam ſich verwahret hat. Aller Eyffer
iſt nicht Tugend: etlicher iſt nur auß
der Natur. Tugend iſt beſcheiden vnd
langſam/ hat auch beliebung zu leh-
ren/ fuͤrchtet nicht deßwegen gerin-
geret zu werden/ wenn ſie ſich belehren
laͤſſet. Wowir aber vngeſtuͤmm herein platzen/
wenn wir ſchon alles annehmen/ daß wir ein ding
wiſſen/ vnd wollen doch nicht lernen/ waß iſts

wun-

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[2/0022] hafftig ſolche malefiz-Perſonen ſich finden/ vnd daß deren etliche ſeyen/ ſolches koͤndte ohne fre- vel-muth oder groben vnverſtand nicht gelaͤug- net werden. Man beſehe die jenen ſo hiervon ge- ſchrieben/ alß Remigium, Del’Rio, Bodinum, &c. Das jhrer aber ſo viel/ vnd alle die jenen ſchuldig ſeyen/ die hierinnen verdaͤchtig vnd ver- brennet werden/ das glaub weder ich/ noch viel andere Gotts-foͤrchtige Maͤnner mit mir/ ſoll mich deß auch niemandt ſo leicht bereden/ der nicht mit vngeſtuͤmmen ſchreyen/ oder blinder authoritaͤt gegen mich ſtehen/ ſondern mit ver- nunfft vnd nachdencken das werck beleuchtigen will. Derentwegen ich dem Leſer bezeuge/ durch die Liebe vnſers Geſetz-gebers Chriſti/ welche Er vnter den Seinen will in acht genommen haben: Hat jemand eyffer vnd kirret wieder dieſe male- fiz-that der Hexerey/ der woll ſich doch nur ſo lang ſelbſt zwingen/ biß er mit wiſſenſchafft vnd nachdencken/ ſo villeicht noch bey jhme nicht/ gnugſam ſich verwahret hat. Aller Eyffer iſt nicht Tugend: etlicher iſt nur auß der Natur. Tugend iſt beſcheiden vnd langſam/ hat auch beliebung zu leh- ren/ fuͤrchtet nicht deßwegen gerin- geret zu werden/ wenn ſie ſich belehren laͤſſet. Wowir aber vngeſtuͤmm herein platzen/ wenn wir ſchon alles annehmen/ daß wir ein ding wiſſen/ vnd wollen doch nicht lernen/ waß iſts wun-

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Zitationshilfe:	Spee, Friedrich von: Gewissens-Buch: Von Processen Gegen die Hexen. Bremen, 1647, S. 2. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spee_cautio_1647/22>, abgerufen am 21.11.2024.

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