Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.Das andere Capitel. er zu seiner entschuldigung oder vertheidigung anführe/ entweder seine unschuldallerdings zu behaupten/ oder doch die schuld geringer zu machen. 3. Hiezu erfordert/ hat er nicht macht sich der cognition des 4. Wolte solcher Prediger auff seiner weigerung bestehen/ und 5. Wo aber der Prediger pariret/ und seine unschuld darthut/ so ist er nicht 6. Kan aber der Prediger seine unschuld nicht darthun/ sondern bleibet die mehr
Das andere Capitel. er zu ſeiner entſchuldigung oder vertheidigung anfuͤhre/ entweder ſeine unſchuldallerdings zu behaupten/ oder doch die ſchuld geringer zu machen. 3. Hiezu erfordert/ hat er nicht macht ſich der cognition des 4. Wolte ſolcher Prediger auff ſeiner weigerung beſtehen/ und 5. Wo aber der Prediger pariret/ und ſeine unſchuld darthut/ ſo iſt er nicht 6. Kan aber der Prediger ſeine unſchuld nicht darthun/ ſondern bleibet die mehr
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Das andere Capitel.
er zu ſeiner entſchuldigung oder vertheidigung anfuͤhre/ entweder ſeine unſchuld
allerdings zu behaupten/ oder doch die ſchuld geringer zu machen.
3. Hiezu erfordert/ hat er nicht macht ſich der cognition des
conſiſtorii zu entziehen/ ſonderlich iſt der prætex nichtig/ daß derjenige/ ſo bereits in
ſeinem voto ihn angeſchuldiget/ vorhin aus dem conſeſſu ausgeſchloſſen ſeyn muͤſ-
ſe/ wie oben ſolche nichtigkeit gezeiget worden.
4. Wolte ſolcher Prediger auff ſeiner weigerung beſtehen/ und
dem conſiſtorio, welches ſeine verantwortung fordert/ nicht gehorſamen/ ſo hat
daſſelbe alle diejenige zwangs-mittel und cenſuren, welche gegen die widerſpen-
ſtige verordnet ſind/ und gebraucht zu werden pflegen/ zugebrauchen. Wie denn
die diſciplin und ordnung in den kirchen wegen einer ſolchen widerſpenſtigkeit an
allen orten ſo ſchwehr/ als einiges anderes aͤrgernuͤß geſtrafft/ und gar leicht zu
der ſuſpenſione ab officio geſchritten zu werden pfleget. Wie denn auch damit
nicht unrecht geſchiehet/ ſondern der gantzen kirchen beſtes an erhaltung des gehor-
ſams gelegen iſt.
5. Wo aber der Prediger pariret/ und ſeine unſchuld darthut/ ſo iſt er nicht
nur ſonſten in derſelben zu ſchuͤtzen/ ſondern auch ernſt gegen die jegnigen zu weiſen/
von welchen ſolche calumnie erſt mals hergekommen iſt. Was auch denjenigen
anlanget/ ſo ihm ſolches in conſeſſu vorgeruͤcket/ und ihn voto ſuo prædemni-
ret/ wuͤrde derſelbe alsden billig dahin gehalten/ grund deſſen anzuzeigen/ warum
er ihn alſo beſchuldiget/ um zu ſehen/ ob er allein aus anderer falſchen relation
deſſen uͤberredet/ unvorſichtig gehandelt/ oder ob boßheit mit untergelauffen waͤre.
Jn dem erſten fall haͤtte jener ſich ſo bald zubefriedigen/ da dieſer erkennete/ daß
ihm von andern faͤlſchlich beygebracht worden/ was er nun anders finde/ und al-
ſo ſeinem collgæ dergleichen nicht weiter beymeſſen/ ſondern ſeine unſchuld ſelbſt
behaupten wolle: Jn dem andern haͤtte dieſer nicht eine geringe ſtraffe verdie-
net/ da er ſich ſeines voti in conſeſſu ſacro zu ausuͤbung boͤßlicher affecten ge-
gen einen bruder mißbrauchet haͤtte/ ſo das conſiſtorium nicht hingehen laſſen
duͤrffte/ noch ihn ſeine libertas ſuffragii ſchuͤtzen moͤchte.
6. Kan aber der Prediger ſeine unſchuld nicht darthun/ ſondern bleibet die
falſchheit des atteſtats auff ihm beſitzen/ iſt die urſache deſſen entweder daß ers
nicht beſſer gewuſt und gemeinet haͤtte als er atteſtiret, ſo waͤre ſeine unvorſich-
tigkeit in einer ſache von wichtigkeit und das conſiſtorium angehende ein atteſtat
ohne gnugſamen grund zu geben/ ihm empfindlich zu verweiſen/ ſo vielmehr alſo
dadurch bereits ſo viel aͤrgernuͤß und zwieſpalt enſtanden/ dem er/ nachdem er je
erſtlich gefehlet/ mit baldiger erkaͤntnuͤß und bekaͤntnuͤß ſeines fehlers haͤtte zuvor-
kommen ſollen/ da hingegen die gefolgte tergiverſation und widerſetzlichkeit/ was
anfangs ein bloſſer ſchwachheits fehler geweſt waͤre/ mit ziemlicher boßheit ver-
groͤſſert haͤtte: oder es kaͤme gar heraus/ daß das atteſtat dolormalo und boßhaf-
tig gegeben worden waͤre: ſo laͤugne nicht/ daß ich ſolche mißhandlung/ ſo viel
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Zitationshilfe: | Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700, S. 300. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/1100>, abgerufen am 01.09.2024. |