Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.

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Anhang

vorgehen müste. Kan also eine zeit und bewandnüß seyn/ da es aus Hos. 2/
2. heissen möchte: Sprecht das urtheil über eure mutter. Dieses aber
kan ehrlichen kindern nicht verdacht werden/ wo sie zum fördristen gegen ihre
mutter ein gutes vertrauen haben/ und also was sie an ihr sehen/ so lang es
noch einen guten verstand und deutung haben kan/ auffs beste annehmen:
hingegen dieselbe härter zu beurtheilen wäre nöthig/ daß die fehler kantlich
gnug wären. Dieses orts achte aber/ daß der verdacht nicht so wol gegrün-
det/ daß das gütige urtheil von der richtigkeit der lehr eigentlich aus einer
blinden partheyischen liebe unserer mutter herkomme. Dann läge es dar-
an/ so würden wir ja auch die fehler des lebens und der anstalten oder ord-
nungen an unserer mutter so wenig sehen/ als die gebrechen der lehr/ da wir ja
aber über jene so offt wehemüthig klagen.

§. LIX. Daher bleibets einmahl dabey/ ob wohl n. 72. in dem sechsten
einwurff solches declinirt werden will; Man ist schuldig die fehler der lehre
anzuzeigen/ als welches so wol die liebe zu GOtt und dessen ehre/ als auch
des nechsten erfordert/ also daß ich nicht sehen kan/ wie man sich dessen ent-
brechen möchte/ ja ob man auch darüber leiden müste/ so wäre es ein leiden
vor die wahrheit/ und nicht zu fliehen. Jch achte aber auch dieses gewiß/ wo
ein gottseliger und wolgegründeter mann in einem scripto (da auch die sache so
angestellet werden könte/ daß der autor auffs wenigste eine gute weil verbor-
gen bliebe) so wol mit offenbahrem grunde göttlichen worts/ und also sol-
chen argumenten, welche das gewissen überzeugen/ (so ich zwahr müglich zu
seyn noch nicht glaube) als auch modeste und auff eine dergleichen art/ daß
man sehe/ es seye ihm allein um die ehre GOttes und der wahrheit zu thun/
so dann komme alles aus einer redlichen liebe zu unserer kirche/ in unsern
Symbol. büchern und also allgemeiner kirchen-lehr einige irrthume/ sonder-
lich die von einer wichtigkeit wären/ vor augen legen würde/ er solte seine ar-
beit nicht vergebens anwenden/ sondern gehör finden. Wie kan man aber
zumuthen/ daß wir unsre lehr ändern/ oder uns verdächtig machen lassen mü-
sten/ daß etwa dieser und jener vorgibt/ einige irrthume darinnen enthalten
zu seyn/ darüber viel geschrey machen wolte/ und doch die sache nicht erweiß-
lich darthun könte? So sorge auch/ daß manchmal einige derer/ die es etwa
gut meinen möchten/ erstlich mit auslassung hefftiger und widriger affecten
gegen die jenige/ die im ansehen stehen/ ihnen einen zimlichen theil des credits
voran benehmen: daß nachmahls/ was sie widriges gegen die lehr zu bringen
meinen/ keine solche gemüther mehr antrifft/ die ohne bewegung davon zu ur-
theilen wüsten. Wie auch nicht ohn ist/ daß was von unsern öffentlichen wi-
dersachern gegen unsre lehr vorgebracht wird/ wenig ausrichten könte/ weil
ohne daß derselben widrigkeit gegen uns/ und aus was vor interesse sie
schreiben/ anders woher offenbahr ist.

§. LX.

Anhang

vorgehen muͤſte. Kan alſo eine zeit und bewandnuͤß ſeyn/ da es aus Hoſ. 2/
2. heiſſen moͤchte: Sprecht das urtheil uͤber eure mutter. Dieſes aber
kan ehrlichen kindern nicht verdacht werden/ wo ſie zum foͤrdriſten gegen ihre
mutter ein gutes vertrauen haben/ und alſo was ſie an ihr ſehen/ ſo lang es
noch einen guten verſtand und deutung haben kan/ auffs beſte annehmen:
hingegen dieſelbe haͤrter zu beurtheilen waͤre noͤthig/ daß die fehler kantlich
gnug waͤren. Dieſes orts achte aber/ daß der verdacht nicht ſo wol gegruͤn-
det/ daß das guͤtige urtheil von der richtigkeit der lehr eigentlich aus einer
blinden partheyiſchen liebe unſerer mutter herkomme. Dann laͤge es dar-
an/ ſo wuͤrden wir ja auch die fehler des lebens und der anſtalten oder ord-
nungen an unſerer mutter ſo wenig ſehen/ als die gebrechen der lehr/ da wir ja
aber uͤber jene ſo offt wehemuͤthig klagen.

§. LIX. Daher bleibets einmahl dabey/ ob wohl n. 72. in dem ſechſten
einwurff ſolches declinirt werden will; Man iſt ſchuldig die fehler der lehre
anzuzeigen/ als welches ſo wol die liebe zu GOtt und deſſen ehre/ als auch
des nechſten erfordert/ alſo daß ich nicht ſehen kan/ wie man ſich deſſen ent-
brechen moͤchte/ ja ob man auch daruͤber leiden muͤſte/ ſo waͤre es ein leiden
vor die wahrheit/ und nicht zu fliehen. Jch achte aber auch dieſes gewiß/ wo
ein gottſeliger und wolgegruͤndeter mann in einem ſcripto (da auch die ſache ſo
angeſtellet werden koͤnte/ daß der autor auffs wenigſte eine gute weil verbor-
gen bliebe) ſo wol mit offenbahrem grunde goͤttlichen worts/ und alſo ſol-
chen argumenten, welche das gewiſſen uͤberzeugen/ (ſo ich zwahr muͤglich zu
ſeyn noch nicht glaube) als auch modeſte und auff eine dergleichen art/ daß
man ſehe/ es ſeye ihm allein um die ehre GOttes und der wahrheit zu thun/
ſo dann komme alles aus einer redlichen liebe zu unſerer kirche/ in unſern
Symbol. buͤchern und alſo allgemeiner kirchen-lehr einige irrthume/ ſonder-
lich die von einer wichtigkeit waͤren/ vor augen legen wuͤrde/ er ſolte ſeine ar-
beit nicht vergebens anwenden/ ſondern gehoͤr finden. Wie kan man aber
zumuthen/ daß wir unſre lehr aͤndern/ oder uns verdaͤchtig machen laſſen muͤ-
ſten/ daß etwa dieſer und jener vorgibt/ einige irrthume darinnen enthalten
zu ſeyn/ daruͤber viel geſchrey machen wolte/ und doch die ſache nicht erweiß-
lich darthun koͤnte? So ſorge auch/ daß manchmal einige derer/ die es etwa
gut meinen moͤchten/ erſtlich mit auslaſſung hefftiger und widriger affecten
gegen die jenige/ die im anſehen ſtehen/ ihnen einen zimlichen theil des credits
voran benehmen: daß nachmahls/ was ſie widriges gegen die lehr zu bringen
meinen/ keine ſolche gemuͤther mehr antrifft/ die ohne bewegung davon zu ur-
theilen wuͤſten. Wie auch nicht ohn iſt/ daß was von unſern oͤffentlichen wi-
derſachern gegen unſre lehr vorgebracht wird/ wenig ausrichten koͤnte/ weil
ohne daß derſelben widrigkeit gegen uns/ und aus was vor intereſſe ſie
ſchreiben/ anders woher offenbahr iſt.

§. LX.

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[384/0400] Anhang vorgehen muͤſte. Kan alſo eine zeit und bewandnuͤß ſeyn/ da es aus Hoſ. 2/ 2. heiſſen moͤchte: Sprecht das urtheil uͤber eure mutter. Dieſes aber kan ehrlichen kindern nicht verdacht werden/ wo ſie zum foͤrdriſten gegen ihre mutter ein gutes vertrauen haben/ und alſo was ſie an ihr ſehen/ ſo lang es noch einen guten verſtand und deutung haben kan/ auffs beſte annehmen: hingegen dieſelbe haͤrter zu beurtheilen waͤre noͤthig/ daß die fehler kantlich gnug waͤren. Dieſes orts achte aber/ daß der verdacht nicht ſo wol gegruͤn- det/ daß das guͤtige urtheil von der richtigkeit der lehr eigentlich aus einer blinden partheyiſchen liebe unſerer mutter herkomme. Dann laͤge es dar- an/ ſo wuͤrden wir ja auch die fehler des lebens und der anſtalten oder ord- nungen an unſerer mutter ſo wenig ſehen/ als die gebrechen der lehr/ da wir ja aber uͤber jene ſo offt wehemuͤthig klagen. §. LIX. Daher bleibets einmahl dabey/ ob wohl n. 72. in dem ſechſten einwurff ſolches declinirt werden will; Man iſt ſchuldig die fehler der lehre anzuzeigen/ als welches ſo wol die liebe zu GOtt und deſſen ehre/ als auch des nechſten erfordert/ alſo daß ich nicht ſehen kan/ wie man ſich deſſen ent- brechen moͤchte/ ja ob man auch daruͤber leiden muͤſte/ ſo waͤre es ein leiden vor die wahrheit/ und nicht zu fliehen. Jch achte aber auch dieſes gewiß/ wo ein gottſeliger und wolgegruͤndeter mann in einem ſcripto (da auch die ſache ſo angeſtellet werden koͤnte/ daß der autor auffs wenigſte eine gute weil verbor- gen bliebe) ſo wol mit offenbahrem grunde goͤttlichen worts/ und alſo ſol- chen argumenten, welche das gewiſſen uͤberzeugen/ (ſo ich zwahr muͤglich zu ſeyn noch nicht glaube) als auch modeſte und auff eine dergleichen art/ daß man ſehe/ es ſeye ihm allein um die ehre GOttes und der wahrheit zu thun/ ſo dann komme alles aus einer redlichen liebe zu unſerer kirche/ in unſern Symbol. buͤchern und alſo allgemeiner kirchen-lehr einige irrthume/ ſonder- lich die von einer wichtigkeit waͤren/ vor augen legen wuͤrde/ er ſolte ſeine ar- beit nicht vergebens anwenden/ ſondern gehoͤr finden. Wie kan man aber zumuthen/ daß wir unſre lehr aͤndern/ oder uns verdaͤchtig machen laſſen muͤ- ſten/ daß etwa dieſer und jener vorgibt/ einige irrthume darinnen enthalten zu ſeyn/ daruͤber viel geſchrey machen wolte/ und doch die ſache nicht erweiß- lich darthun koͤnte? So ſorge auch/ daß manchmal einige derer/ die es etwa gut meinen moͤchten/ erſtlich mit auslaſſung hefftiger und widriger affecten gegen die jenige/ die im anſehen ſtehen/ ihnen einen zimlichen theil des credits voran benehmen: daß nachmahls/ was ſie widriges gegen die lehr zu bringen meinen/ keine ſolche gemuͤther mehr antrifft/ die ohne bewegung davon zu ur- theilen wuͤſten. Wie auch nicht ohn iſt/ daß was von unſern oͤffentlichen wi- derſachern gegen unſre lehr vorgebracht wird/ wenig ausrichten koͤnte/ weil ohne daß derſelben widrigkeit gegen uns/ und aus was vor intereſſe ſie ſchreiben/ anders woher offenbahr iſt. §. LX.

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700, S. 384. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/400>, abgerufen am 22.11.2024.

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