Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Das andere Capitel.
exempel denen Studiosis vorgehen/ indem sonsten ohne dieses die erinnerun-
gen ohne frucht bleiben/ ja zum gespött ausschlagen werden. Es soll aber das
leben der Theologorum nicht nur von eusserlich gröberen sünden frey seyn/
sondern sie in allen stücken gegen Studiosos, rischbursche/ die ihrige/ und auch
unter sich/ sich also bezeigen/ daß man augenscheinlichsehe/ daß sie in allem dem
geitz/ ehrgeitz und liebe der welt abgestorben/ allein die ehre GOttes und das
heil der kirchen suchen. Sind prediger verbunden ihren zuhörern gutes e-
xempel zu geben/ so sind gewiß Professores Theologiae nicht weniger dazu
verpflichtet/ und müssen sich versichern/ sie haben gleichsam so viel corycaeos
als sie Studiosos haben/ und werden sie kaum so subtil eigenen nutzen oder
ehr in ihrem amt oder übrigen leben suchen/ daß es so viele augen nicht mer-
cken/ und sich daran stossen/ aber auch mit dero fehltritten/ ihre gröbere stü-
cken entschuldigen. Hingegen das exempel eines wahrhafftig gottseligen
Theologi, welcher constanti vitae tenore zeiget/ daß die welt ihm gecreutziget
seye/ und er der welt/ machet bald andere seines gleichen/ und ist nicht von
weniger frucht als alle seine lehre.

9. Sonderlich muß solches exemplarische leben sich zeigen/ gegen die
tischbursche und haußgenossen/ daß er weder mit unzimlichem gewinn an ex-
tra, oder veranlaßung eines überflusses an denselben/ oder captirung der ho-
norariorum, ihm den schein mache einer geldgierigkeit/ noch auch an dem tisch
selbst mit untheologischem schertz/ lustbarkeit und anderer welt-gleichstellung/
die seiner disciplin untergebene ärgere.

10. Dahin gehöret auch/ was die collegia anlangt/ ob ihnen zwahr ei-
ne billige vergeltung ihrer arbeit von denen/ welche gnugsame mittel haben/
nicht zu mißgönnen/ daß sie sich dannoch sehr zu hüten haben/ daß weder die
pretia deroselben über die billigkeit erhöhet/ noch in der exaction ein schein ei-
ner sorditiei gegeben/ noch die armen beschwehret/ oder excludiret werden.
Wie ich dann mit der Christlichen billigkeit nicht reymen kan/ wo die jenige/
die ihnen so wol als anderen nöthige und nützliche collegia zu bezahlen nicht
vermögen/ und sonsten zu solcher danckbarkeit willig wären/ um solches ih-
res mangels willen daraus gehalten oder gleichsam über ihr vermögen ge-
trieben werden. Da solche männer wissen müssen/ wie übel von ihnen nach-
mahls/ wo solche leute hinkommen/ geredet/ ihre reputation bey Christlichen
hertzen/ die davon hören/ mächtig geschwächet/ und mancher seufftzer von sol-
chen armen/ welche sehen/ daß es einem Professori nicht um die auditores und
dero profectus (dann dahin gehören auch die arme) sondern um das geld zu
thun seye/ erwecket werden.

11. Es ist auch daran zu gedencken/ ob die Herrn Theologi sonsten ge-
gen die Studiosos sich liebreich bezeigen/ wo sie von ihnen raths gefraget

wer

Das andere Capitel.
exempel denen Studioſis vorgehen/ indem ſonſten ohne dieſes die erinnerun-
gen ohne frucht bleiben/ ja zum geſpoͤtt ausſchlagen werden. Es ſoll aber das
leben der Theologorum nicht nur von euſſerlich groͤberen ſuͤnden frey ſeyn/
ſondern ſie in allen ſtuͤcken gegen Studioſos, riſchburſche/ die ihrige/ und auch
unteꝛ ſich/ ſich alſo bezeigen/ daß man augenſcheinlichſehe/ daß ſie in allem dem
geitz/ ehrgeitz und liebe der welt abgeſtorben/ allein die ehre GOttes und das
heil der kirchen ſuchen. Sind prediger verbunden ihren zuhoͤrern gutes e-
xempel zu geben/ ſo ſind gewiß Profeſſores Theologiæ nicht weniger dazu
verpflichtet/ und muͤſſen ſich verſichern/ ſie haben gleichſam ſo viel corycæos
als ſie Studioſos haben/ und werden ſie kaum ſo ſubtil eigenen nutzen oder
ehr in ihrem amt oder uͤbrigen leben ſuchen/ daß es ſo viele augen nicht mer-
cken/ und ſich daran ſtoſſen/ aber auch mit dero fehltritten/ ihre groͤbere ſtuͤ-
cken entſchuldigen. Hingegen das exempel eines wahrhafftig gottſeligen
Theologi, welcher conſtanti vitæ tenore zeiget/ daß die welt ihm gecreutziget
ſeye/ und er der welt/ machet bald andere ſeines gleichen/ und iſt nicht von
weniger frucht als alle ſeine lehre.

9. Sonderlich muß ſolches exemplariſche leben ſich zeigen/ gegen die
tiſchburſche und haußgenoſſen/ daß er weder mit unzimlichem gewinn an ex-
tra, oder veranlaßung eines uͤberfluſſes an denſelben/ oder captirung der ho-
norariorum, ihm den ſchein mache einer geldgierigkeit/ noch auch an dem tiſch
ſelbſt mit untheologiſchem ſchertz/ luſtbarkeit und andeꝛer welt-gleichſtellung/
die ſeiner diſciplin untergebene aͤrgere.

10. Dahin gehoͤret auch/ was die collegia anlangt/ ob ihnen zwahr ei-
ne billige vergeltung ihrer arbeit von denen/ welche gnugſame mittel haben/
nicht zu mißgoͤnnen/ daß ſie ſich dannoch ſehr zu huͤten haben/ daß weder die
pretia deroſelben uͤber die billigkeit erhoͤhet/ noch in der exaction ein ſchein ei-
ner ſorditiei gegeben/ noch die armen beſchwehret/ oder excludiret werden.
Wie ich dann mit der Chriſtlichen billigkeit nicht reymen kan/ wo die jenige/
die ihnen ſo wol als anderen noͤthige und nuͤtzliche collegia zu bezahlen nicht
vermoͤgen/ und ſonſten zu ſolcher danckbarkeit willig waͤren/ um ſolches ih-
res mangels willen daraus gehalten oder gleichſam uͤber ihr vermoͤgen ge-
trieben werden. Da ſolche maͤnner wiſſen muͤſſen/ wie uͤbel von ihnen nach-
mahls/ wo ſolche leute hinkommen/ geredet/ ihre reputation bey Chriſtlichen
hertzen/ die davon hoͤren/ maͤchtig geſchwaͤchet/ und mancher ſeufftzer von ſol-
chen armen/ welche ſehen/ daß es einem Profeſſori nicht um die auditores und
dero profectus (dann dahin gehoͤren auch die arme) ſondern um das geld zu
thun ſeye/ erwecket werden.

11. Es iſt auch daran zu gedencken/ ob die Herrn Theologi ſonſten ge-
gen die Studioſos ſich liebreich bezeigen/ wo ſie von ihnen raths gefraget

wer
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0418" n="402"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das andere Capitel.</hi></fw><lb/>
exempel denen <hi rendition="#aq">Studio&#x017F;is</hi> vorgehen/ indem &#x017F;on&#x017F;ten ohne die&#x017F;es die erinnerun-<lb/>
gen ohne frucht bleiben/ ja zum ge&#x017F;po&#x0364;tt aus&#x017F;chlagen werden. Es &#x017F;oll aber das<lb/>
leben der <hi rendition="#aq">Theologorum</hi> nicht nur von eu&#x017F;&#x017F;erlich gro&#x0364;beren &#x017F;u&#x0364;nden frey &#x017F;eyn/<lb/>
&#x017F;ondern &#x017F;ie in allen &#x017F;tu&#x0364;cken gegen <hi rendition="#aq">Studio&#x017F;os,</hi> ri&#x017F;chbur&#x017F;che/ die ihrige/ und auch<lb/>
unte&#xA75B; &#x017F;ich/ &#x017F;ich al&#x017F;o bezeigen/ daß man augen&#x017F;cheinlich&#x017F;ehe/ daß &#x017F;ie in allem dem<lb/>
geitz/ ehrgeitz und liebe der welt abge&#x017F;torben/ allein die ehre GOttes und das<lb/>
heil der kirchen &#x017F;uchen. Sind prediger verbunden ihren zuho&#x0364;rern gutes e-<lb/>
xempel zu geben/ &#x017F;o &#x017F;ind gewiß <hi rendition="#aq">Profe&#x017F;&#x017F;ores Theologiæ</hi> nicht weniger dazu<lb/>
verpflichtet/ und mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ich ver&#x017F;ichern/ &#x017F;ie haben gleich&#x017F;am &#x017F;o viel <hi rendition="#aq">corycæos</hi><lb/>
als &#x017F;ie <hi rendition="#aq">Studio&#x017F;os</hi> haben/ und werden &#x017F;ie kaum &#x017F;o &#x017F;ubtil eigenen nutzen oder<lb/>
ehr in ihrem amt oder u&#x0364;brigen leben &#x017F;uchen/ daß es &#x017F;o viele augen nicht mer-<lb/>
cken/ und &#x017F;ich daran &#x017F;to&#x017F;&#x017F;en/ aber auch mit dero fehltritten/ ihre gro&#x0364;bere &#x017F;tu&#x0364;-<lb/>
cken ent&#x017F;chuldigen. Hingegen das exempel eines wahrhafftig gott&#x017F;eligen<lb/><hi rendition="#aq">Theologi,</hi> welcher <hi rendition="#aq">con&#x017F;tanti vitæ tenore</hi> zeiget/ daß die welt ihm gecreutziget<lb/>
&#x017F;eye/ und er der welt/ machet bald andere &#x017F;eines gleichen/ und i&#x017F;t nicht von<lb/>
weniger frucht als alle &#x017F;eine lehre.</p><lb/>
            <p>9. Sonderlich muß &#x017F;olches exemplari&#x017F;che leben &#x017F;ich zeigen/ gegen die<lb/>
ti&#x017F;chbur&#x017F;che und haußgeno&#x017F;&#x017F;en/ daß er weder mit unzimlichem gewinn an <hi rendition="#aq">ex-<lb/>
tra,</hi> oder veranlaßung eines u&#x0364;berflu&#x017F;&#x017F;es an den&#x017F;elben/ oder <hi rendition="#aq">capti</hi>rung der <hi rendition="#aq">ho-<lb/>
norariorum,</hi> ihm den &#x017F;chein mache einer geldgierigkeit/ noch auch an dem ti&#x017F;ch<lb/>
&#x017F;elb&#x017F;t mit untheologi&#x017F;chem &#x017F;chertz/ lu&#x017F;tbarkeit und ande&#xA75B;er welt-gleich&#x017F;tellung/<lb/>
die &#x017F;einer <hi rendition="#aq">di&#x017F;ciplin</hi> untergebene a&#x0364;rgere.</p><lb/>
            <p>10. Dahin geho&#x0364;ret auch/ was die <hi rendition="#aq">collegia</hi> anlangt/ ob ihnen zwahr ei-<lb/>
ne billige vergeltung ihrer arbeit von denen/ welche gnug&#x017F;ame mittel haben/<lb/>
nicht zu mißgo&#x0364;nnen/ daß &#x017F;ie &#x017F;ich dannoch &#x017F;ehr zu hu&#x0364;ten haben/ daß weder die<lb/><hi rendition="#aq">pretia</hi> dero&#x017F;elben u&#x0364;ber die billigkeit erho&#x0364;het/ noch in der <hi rendition="#aq">exaction</hi> ein &#x017F;chein ei-<lb/>
ner <hi rendition="#aq">&#x017F;orditiei</hi> gegeben/ noch die armen be&#x017F;chwehret/ oder <hi rendition="#aq">excludi</hi>ret werden.<lb/>
Wie ich dann mit der Chri&#x017F;tlichen billigkeit nicht reymen kan/ wo die jenige/<lb/>
die ihnen &#x017F;o wol als anderen no&#x0364;thige und nu&#x0364;tzliche <hi rendition="#aq">collegia</hi> zu bezahlen nicht<lb/>
vermo&#x0364;gen/ und &#x017F;on&#x017F;ten zu &#x017F;olcher danckbarkeit willig wa&#x0364;ren/ um &#x017F;olches ih-<lb/>
res mangels willen daraus gehalten oder gleich&#x017F;am u&#x0364;ber ihr vermo&#x0364;gen ge-<lb/>
trieben werden. Da &#x017F;olche ma&#x0364;nner wi&#x017F;&#x017F;en mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ wie u&#x0364;bel von ihnen nach-<lb/>
mahls/ wo &#x017F;olche leute hinkommen/ geredet/ ihre <hi rendition="#aq">reputation</hi> bey Chri&#x017F;tlichen<lb/>
hertzen/ die davon ho&#x0364;ren/ ma&#x0364;chtig ge&#x017F;chwa&#x0364;chet/ und mancher &#x017F;eufftzer von &#x017F;ol-<lb/>
chen armen/ welche &#x017F;ehen/ daß es einem <hi rendition="#aq">Profe&#x017F;&#x017F;ori</hi> nicht um die <hi rendition="#aq">auditores</hi> und<lb/>
dero <hi rendition="#aq">profectus</hi> (dann dahin geho&#x0364;ren auch die arme) &#x017F;ondern um das geld zu<lb/>
thun &#x017F;eye/ erwecket werden.</p><lb/>
            <p>11. Es i&#x017F;t auch daran zu gedencken/ ob die Herrn <hi rendition="#aq">Theologi</hi> &#x017F;on&#x017F;ten ge-<lb/>
gen die <hi rendition="#aq">Studio&#x017F;os</hi> &#x017F;ich liebreich bezeigen/ wo &#x017F;ie von ihnen raths gefraget<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">wer</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[402/0418] Das andere Capitel. exempel denen Studioſis vorgehen/ indem ſonſten ohne dieſes die erinnerun- gen ohne frucht bleiben/ ja zum geſpoͤtt ausſchlagen werden. Es ſoll aber das leben der Theologorum nicht nur von euſſerlich groͤberen ſuͤnden frey ſeyn/ ſondern ſie in allen ſtuͤcken gegen Studioſos, riſchburſche/ die ihrige/ und auch unteꝛ ſich/ ſich alſo bezeigen/ daß man augenſcheinlichſehe/ daß ſie in allem dem geitz/ ehrgeitz und liebe der welt abgeſtorben/ allein die ehre GOttes und das heil der kirchen ſuchen. Sind prediger verbunden ihren zuhoͤrern gutes e- xempel zu geben/ ſo ſind gewiß Profeſſores Theologiæ nicht weniger dazu verpflichtet/ und muͤſſen ſich verſichern/ ſie haben gleichſam ſo viel corycæos als ſie Studioſos haben/ und werden ſie kaum ſo ſubtil eigenen nutzen oder ehr in ihrem amt oder uͤbrigen leben ſuchen/ daß es ſo viele augen nicht mer- cken/ und ſich daran ſtoſſen/ aber auch mit dero fehltritten/ ihre groͤbere ſtuͤ- cken entſchuldigen. Hingegen das exempel eines wahrhafftig gottſeligen Theologi, welcher conſtanti vitæ tenore zeiget/ daß die welt ihm gecreutziget ſeye/ und er der welt/ machet bald andere ſeines gleichen/ und iſt nicht von weniger frucht als alle ſeine lehre. 9. Sonderlich muß ſolches exemplariſche leben ſich zeigen/ gegen die tiſchburſche und haußgenoſſen/ daß er weder mit unzimlichem gewinn an ex- tra, oder veranlaßung eines uͤberfluſſes an denſelben/ oder captirung der ho- norariorum, ihm den ſchein mache einer geldgierigkeit/ noch auch an dem tiſch ſelbſt mit untheologiſchem ſchertz/ luſtbarkeit und andeꝛer welt-gleichſtellung/ die ſeiner diſciplin untergebene aͤrgere. 10. Dahin gehoͤret auch/ was die collegia anlangt/ ob ihnen zwahr ei- ne billige vergeltung ihrer arbeit von denen/ welche gnugſame mittel haben/ nicht zu mißgoͤnnen/ daß ſie ſich dannoch ſehr zu huͤten haben/ daß weder die pretia deroſelben uͤber die billigkeit erhoͤhet/ noch in der exaction ein ſchein ei- ner ſorditiei gegeben/ noch die armen beſchwehret/ oder excludiret werden. Wie ich dann mit der Chriſtlichen billigkeit nicht reymen kan/ wo die jenige/ die ihnen ſo wol als anderen noͤthige und nuͤtzliche collegia zu bezahlen nicht vermoͤgen/ und ſonſten zu ſolcher danckbarkeit willig waͤren/ um ſolches ih- res mangels willen daraus gehalten oder gleichſam uͤber ihr vermoͤgen ge- trieben werden. Da ſolche maͤnner wiſſen muͤſſen/ wie uͤbel von ihnen nach- mahls/ wo ſolche leute hinkommen/ geredet/ ihre reputation bey Chriſtlichen hertzen/ die davon hoͤren/ maͤchtig geſchwaͤchet/ und mancher ſeufftzer von ſol- chen armen/ welche ſehen/ daß es einem Profeſſori nicht um die auditores und dero profectus (dann dahin gehoͤren auch die arme) ſondern um das geld zu thun ſeye/ erwecket werden. 11. Es iſt auch daran zu gedencken/ ob die Herrn Theologi ſonſten ge- gen die Studioſos ſich liebreich bezeigen/ wo ſie von ihnen raths gefraget wer

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/418
Zitationshilfe: Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700, S. 402. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/418>, abgerufen am 24.11.2024.