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Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.

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ARTIC. I. SECTIO IV.

JCH habe längst gewünschet/ daß man sich die erbauung
der studiosorum, sonderlich Theologiae, ernstlich liesse ange-
legen seyn/ vornemlich in diesen stücken/ einmal daß sie mit uner-
müdetem ernst/ (dann solche sach nicht offt genug getrieben werden kan) stäts
angewiesen würden/ zu erkennen/ daß aller eigene und ihrer Praeceptorum
fleiß aus eigener krafft ihnen die wahre lebendige erkäntnüß der göttlichen
wahrheit nicht geben/ oder sie zu dem amt des Geistes vollkömmlich tüch-
tig machen könne/ sondern wo es aufs höchste käme/ würde eine bloß buch-
stäbliche erkäntnüß folgen/ aber es seye der heilige Geist dessen sie bedörfften/
damit er/ was sie durch ihr studiren und die information ihrer Professorum
lerneten/ durch sein himmlisches liecht bey ihnen heilige/ lebendig mache/ und
nicht nur in den verstand/ sondern in das hertz selbs hineintrucke/ weswegen
ihnen gebet und ein sorgfältiger fleiß sich vor sünden und der welt eitelkeit/
als dabey der heilige Geist nicht wohnen kan/ zu hüten/ hingegen der vor-
schrifft göttlichen worts und trieb des heiligen Geistes/ nach demselben ihr
leben anzustellen/ gehorsamlich zu folgen/ so nothwendig zu ihrem zweck seye/
als immermehr das studiren/ lesen und hören seyn mag; Ja daß deßwegen
das amt der Professorum bestehe/ nicht nur daß sie selbs der Studenten Do-
ctores seyen/ ihnen die göttliche wahrheiten vorzutragen/ sondern eben so
viel/ daß sie nur derselben handleiter seyen/ sie zu dem rechten lehrmeister und
Doctore, dem heiligen Geist/ zu führen/ und sie also mit treuen erinnerun-
gen und allem was dazu gehöret zu bereiten/ damit sie tüchtig seyen aus den
eußern auch in der inneren schul des heiligen Geistes zu proficiren/ damit sie
also nicht nur von menschen sondern durch dieselbe von GOtt gelehrte leute
werden mögen/ von denen nachmahl die meiste erbauung zu erwarten ist:
Zum andern achte ich bestehe es auch darinnen/ daß man sie zu der heiligen
Bibel am meisten führe/ und sie nicht meistens in den jenigen studiis Theo-
logicis auffhalte/ welche und wie sie meistens aus der Philosophia herkom-
men/ und damit vermischet seyen/ wie leider die Theologia scholastica zu
schaden unserer kirchen so sehr überhand nehmen will/ sondern daß sie zu fleis-
siger lesung der heiligen Bibel/ vornehmlich in den grund-sprachen/ ohnauf-
hörlich angewiesen/ und ihnen anleitung gegeben werde/ wie sie zu dem wah-
ren und fruchtbaren verstand derselben mehr und mehr kommen möchten.
Was wäre es vor eine herrliche sache/ wo ein gelehrter und gottseliger Theo-
logus einige bücher der schrifft nach einander vornehme/ den studiosis zeigte/
worauf sie vornehmlich acht zu geben/ den scopum einer gantzen tractation
und die ordnung derselben gründlich wiese/ sie gewehnete auf die connexio-
nen der materien, argumenten und versicul zu sehen/ bey einem jeglichen ver-
sicul die emphaseis der wort in acht zu nehmen/ und solche aus andern orten/

da
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ARTIC. I. SECTIO IV.

JCH habe laͤngſt gewuͤnſchet/ daß man ſich die erbauung
der ſtudioſorum, ſonderlich Theologiæ, ernſtlich lieſſe ange-
legen ſeyn/ vornemlich in dieſen ſtuͤcken/ einmal daß ſie mit uner-
muͤdetem ernſt/ (dann ſolche ſach nicht offt genug getrieben werden kan) ſtaͤts
angewieſen wuͤrden/ zu erkennen/ daß aller eigene und ihrer Præceptorum
fleiß aus eigener krafft ihnen die wahre lebendige erkaͤntnuͤß der goͤttlichen
wahrheit nicht geben/ oder ſie zu dem amt des Geiſtes vollkoͤmmlich tuͤch-
tig machen koͤnne/ ſondern wo es aufs hoͤchſte kaͤme/ wuͤrde eine bloß buch-
ſtaͤbliche erkaͤntnuͤß folgen/ aber es ſeye der heilige Geiſt deſſen ſie bedoͤrfften/
damit er/ was ſie durch ihr ſtudiren und die information ihrer Profeſſorum
lerneten/ durch ſein himmliſches liecht bey ihnen heilige/ lebendig mache/ und
nicht nur in den verſtand/ ſondern in das hertz ſelbs hineintrucke/ weswegen
ihnen gebet und ein ſorgfaͤltiger fleiß ſich vor ſuͤnden und der welt eitelkeit/
als dabey der heilige Geiſt nicht wohnen kan/ zu huͤten/ hingegen der vor-
ſchrifft goͤttlichen worts und trieb des heiligen Geiſtes/ nach demſelben ihr
leben anzuſtellen/ gehorſamlich zu folgen/ ſo nothwendig zu ihrem zweck ſeye/
als immermehr das ſtudiren/ leſen und hoͤren ſeyn mag; Ja daß deßwegen
das amt der Profeſſorum beſtehe/ nicht nur daß ſie ſelbs der Studenten Do-
ctores ſeyen/ ihnen die goͤttliche wahrheiten vorzutragen/ ſondern eben ſo
viel/ daß ſie nur derſelben handleiter ſeyen/ ſie zu dem rechten lehrmeiſter und
Doctore, dem heiligen Geiſt/ zu fuͤhren/ und ſie alſo mit treuen erinnerun-
gen und allem was dazu gehoͤret zu bereiten/ damit ſie tuͤchtig ſeyen aus den
eußern auch in der inneren ſchul des heiligen Geiſtes zu proficiren/ damit ſie
alſo nicht nur von menſchen ſondern durch dieſelbe von GOtt gelehrte leute
werden moͤgen/ von denen nachmahl die meiſte erbauung zu erwarten iſt:
Zum andern achte ich beſtehe es auch darinnen/ daß man ſie zu der heiligen
Bibel am meiſten fuͤhre/ und ſie nicht meiſtens in den jenigen ſtudiis Theo-
logicis auffhalte/ welche und wie ſie meiſtens aus der Philoſophia herkom-
men/ und damit vermiſchet ſeyen/ wie leider die Theologia ſcholaſtica zu
ſchaden unſerer kirchen ſo ſehr uͤberhand nehmen will/ ſondern daß ſie zu fleiſ-
ſiger leſung der heiligen Bibel/ vornehmlich in den grund-ſprachen/ ohnauf-
hoͤrlich angewieſen/ und ihnen anleitung gegeben werde/ wie ſie zu dem wah-
ren und fruchtbaren verſtand derſelben mehr und mehr kommen moͤchten.
Was waͤre es vor eine herrliche ſache/ wo ein gelehrter und gottſeliger Theo-
logus einige buͤcher der ſchrifft nach einander vornehme/ den ſtudioſis zeigte/
worauf ſie vornehmlich acht zu geben/ den ſcopum einer gantzen tractation
und die ordnung derſelben gruͤndlich wieſe/ ſie gewehnete auf die connexio-
nen der materien, argumenten und verſicul zu ſehen/ bey einem jeglichen ver-
ſicul die ἐμφάσεις der wort in acht zu nehmen/ und ſolche aus andern orten/

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[405/0421] ARTIC. I. SECTIO IV. JCH habe laͤngſt gewuͤnſchet/ daß man ſich die erbauung der ſtudioſorum, ſonderlich Theologiæ, ernſtlich lieſſe ange- legen ſeyn/ vornemlich in dieſen ſtuͤcken/ einmal daß ſie mit uner- muͤdetem ernſt/ (dann ſolche ſach nicht offt genug getrieben werden kan) ſtaͤts angewieſen wuͤrden/ zu erkennen/ daß aller eigene und ihrer Præceptorum fleiß aus eigener krafft ihnen die wahre lebendige erkaͤntnuͤß der goͤttlichen wahrheit nicht geben/ oder ſie zu dem amt des Geiſtes vollkoͤmmlich tuͤch- tig machen koͤnne/ ſondern wo es aufs hoͤchſte kaͤme/ wuͤrde eine bloß buch- ſtaͤbliche erkaͤntnuͤß folgen/ aber es ſeye der heilige Geiſt deſſen ſie bedoͤrfften/ damit er/ was ſie durch ihr ſtudiren und die information ihrer Profeſſorum lerneten/ durch ſein himmliſches liecht bey ihnen heilige/ lebendig mache/ und nicht nur in den verſtand/ ſondern in das hertz ſelbs hineintrucke/ weswegen ihnen gebet und ein ſorgfaͤltiger fleiß ſich vor ſuͤnden und der welt eitelkeit/ als dabey der heilige Geiſt nicht wohnen kan/ zu huͤten/ hingegen der vor- ſchrifft goͤttlichen worts und trieb des heiligen Geiſtes/ nach demſelben ihr leben anzuſtellen/ gehorſamlich zu folgen/ ſo nothwendig zu ihrem zweck ſeye/ als immermehr das ſtudiren/ leſen und hoͤren ſeyn mag; Ja daß deßwegen das amt der Profeſſorum beſtehe/ nicht nur daß ſie ſelbs der Studenten Do- ctores ſeyen/ ihnen die goͤttliche wahrheiten vorzutragen/ ſondern eben ſo viel/ daß ſie nur derſelben handleiter ſeyen/ ſie zu dem rechten lehrmeiſter und Doctore, dem heiligen Geiſt/ zu fuͤhren/ und ſie alſo mit treuen erinnerun- gen und allem was dazu gehoͤret zu bereiten/ damit ſie tuͤchtig ſeyen aus den eußern auch in der inneren ſchul des heiligen Geiſtes zu proficiren/ damit ſie alſo nicht nur von menſchen ſondern durch dieſelbe von GOtt gelehrte leute werden moͤgen/ von denen nachmahl die meiſte erbauung zu erwarten iſt: Zum andern achte ich beſtehe es auch darinnen/ daß man ſie zu der heiligen Bibel am meiſten fuͤhre/ und ſie nicht meiſtens in den jenigen ſtudiis Theo- logicis auffhalte/ welche und wie ſie meiſtens aus der Philoſophia herkom- men/ und damit vermiſchet ſeyen/ wie leider die Theologia ſcholaſtica zu ſchaden unſerer kirchen ſo ſehr uͤberhand nehmen will/ ſondern daß ſie zu fleiſ- ſiger leſung der heiligen Bibel/ vornehmlich in den grund-ſprachen/ ohnauf- hoͤrlich angewieſen/ und ihnen anleitung gegeben werde/ wie ſie zu dem wah- ren und fruchtbaren verſtand derſelben mehr und mehr kommen moͤchten. Was waͤre es vor eine herrliche ſache/ wo ein gelehrter und gottſeliger Theo- logus einige buͤcher der ſchrifft nach einander vornehme/ den ſtudioſis zeigte/ worauf ſie vornehmlich acht zu geben/ den ſcopum einer gantzen tractation und die ordnung derſelben gruͤndlich wieſe/ ſie gewehnete auf die connexio- nen der materien, argumenten und verſicul zu ſehen/ bey einem jeglichen ver- ſicul die ἐμφάσεις der wort in acht zu nehmen/ und ſolche aus andern orten/ da E e e 3

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Zitationshilfe: Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700, S. 405. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/421>, abgerufen am 24.11.2024.