Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.

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ARTIC. II. SECTIO I.

dem heiligen amt nöthig und zu länglich ist. 2. Ob er sich in seinem schul-
dienst in seinem leben dermassen bezeuget/ daß man von ihm mit gutem grun-
de hoffen könne/ daß er nicht das seine/ sondern was Christi ist/ redlich su-
chen werde. 3. Ob sein weib nach ihrem fall/ sonderlich weil sie ihn zur ehe
hat/ sich recht busfertig und exemplarisch bezeuget. 4. Ob sonsten/ was
die art in dem beruff selbs/ und wie derselbe erlanget worden/ betrifft/ kein
fehler vorgegangen. Wenn diese dinge aber richtig/ bekenne/ daß ich dem
mann um jenes heyraths willen mit meinem voto nicht abstehen würde/ es
wäre denn sache/ daß andere zugleich mit auff die wahl kämen/ die sonsten in
solchen dingen/ so zu der mehrern erbauung der gemeinde gehörten/ ihn über-
wiegten. Meine ursachen sind diese/ daß ihn voraus gesetzt obiger um-
stände nicht ausschlissen wolte. 1. Weil nichts an seiner person selbs deside-
riret zu werden vernehme. 2. 1. Tim. 3. wird der prediger weibern auch ihre
lection gegeben/ ich verstehe aber dieselbe auff die zeit/ da sie in der ehe mit
denjenigen leben/ so in dem amt stehen. 3. Achte ich/ daß wir prediger sonderlich
darauff sehen solten/ und es allerdings aus den wahren regeln des Christen-
thums fliesset/ daß wie GOtt einem bußfertigen sünder seine sünden der mas-
sen vergibet/ daß er auch nicht das geringeste davon gleichsam zurück behält/
noch ihn derselben weiter entgelten lässet/ wir auch bey den jenigen sündern/
dero busse bekantlich/ auffrichtig und redlich ist/ daher man sie wohl eine zeit-
lang auff der probe halten mag/ biß jenes numehr vor gewiß zu
halten/ der vorigen sünde nicht weiter gedencken/ sondern gleiche
liebe/ gleiche werthachtung und beförderung sie geniessen lassen sollten/
als die nicht gefallen wären. Daher nicht in abrede bin/ ob ich wohl bey
unserer heutigen kirchen-buß noch einigen nutzen erkenne/ daß solche straff/
wie sie nun gehalten wird/ etzliche von ihrem bösen wesen zurück halten mag/
daher sie bey dem rohen volck am nöthigsten/ und ich sie/ wo sie gebräuchlich/
nicht auffheben wolte/ daß ich dannoch zwey stück daran mir nicht gefallen
lasse/ und daher kaum einen schatten des nutzens davon sehe/ gegen den als
bey den alten gesehen worden/ und sich finden solte: das eine ist/ daß insge-
mein die kirchen-buß solchen leuten aufferleget wird/ die ungern und mit
zwang daran gehen/ und ich sorge/ daß manchen ihre buß leider seye/ als ihre
begangene sünde: ja daß ihr hertz gemeiniglich alsdann voll ungedult/
innerlichen murrens/ und unbußfertiger seye/ als sonsten/ daß deswegen ih-
re thuende buß gemeinigl. einer andern buß wieder bedarf/ ja besorglich/ wenn
sie darüber absolviret werden/ an ihrer vielen solches wort Gottes mehr pro-
faniret wird. Das andere ist/ daß nunmehr durch die böse gewohnheit es dahin
gekommen/ daß solche leut ihr lebtag deswegen sollen eine maculam contrahirt
haben/ und nimmermehr durch ihre buß ihren vorigen stand erreichen können/

da-

J i i 3

ARTIC. II. SECTIO I.

dem heiligen amt noͤthig und zu laͤnglich iſt. 2. Ob er ſich in ſeinem ſchul-
dienſt in ſeinem leben dermaſſen bezeuget/ daß man von ihm mit gutem grun-
de hoffen koͤnne/ daß er nicht das ſeine/ ſondern was Chriſti iſt/ redlich ſu-
chen werde. 3. Ob ſein weib nach ihrem fall/ ſonderlich weil ſie ihn zur ehe
hat/ ſich recht busfertig und exemplariſch bezeuget. 4. Ob ſonſten/ was
die art in dem beruff ſelbs/ und wie derſelbe erlanget worden/ betrifft/ kein
fehler vorgegangen. Wenn dieſe dinge aber richtig/ bekenne/ daß ich dem
mann um jenes heyraths willen mit meinem voto nicht abſtehen wuͤrde/ es
waͤre denn ſache/ daß andere zugleich mit auff die wahl kaͤmen/ die ſonſten in
ſolchen dingen/ ſo zu der mehrern erbauung der gemeinde gehoͤrten/ ihn uͤber-
wiegten. Meine urſachen ſind dieſe/ daß ihn voraus geſetzt obiger um-
ſtaͤnde nicht ausſchliſſen wolte. 1. Weil nichts an ſeiner perſon ſelbs deſide-
riret zu werden vernehme. 2. 1. Tim. 3. wird der prediger weibern auch ihre
lection gegeben/ ich verſtehe aber dieſelbe auff die zeit/ da ſie in der ehe mit
denjenigen leben/ ſo in dem amt ſtehen. 3. Achte ich/ daß wir prediger ſonderlich
darauff ſehen ſolten/ und es allerdings aus den wahren regeln des Chriſten-
thums flieſſet/ daß wie GOtt einem bußfertigen ſuͤnder ſeine ſuͤnden der maſ-
ſen vergibet/ daß er auch nicht das geringeſte davon gleichſam zuruͤck behaͤlt/
noch ihn derſelben weiter entgelten laͤſſet/ wir auch bey den jenigen ſuͤndern/
dero buſſe bekantlich/ auffrichtig und redlich iſt/ daher man ſie wohl eine zeit-
lang auff der probe halten mag/ biß jenes numehr vor gewiß zu
halten/ der vorigen ſuͤnde nicht weiter gedencken/ ſondern gleiche
liebe/ gleiche werthachtung und befoͤrderung ſie genieſſen laſſen ſollten/
als die nicht gefallen waͤren. Daher nicht in abrede bin/ ob ich wohl bey
unſerer heutigen kirchen-buß noch einigen nutzen erkenne/ daß ſolche ſtraff/
wie ſie nun gehalten wird/ etzliche von ihrem boͤſen weſen zuruͤck halten mag/
daher ſie bey dem rohen volck am noͤthigſten/ und ich ſie/ wo ſie gebraͤuchlich/
nicht auffheben wolte/ daß ich dannoch zwey ſtuͤck daran mir nicht gefallen
laſſe/ und daher kaum einen ſchatten des nutzens davon ſehe/ gegen den als
bey den alten geſehen worden/ und ſich finden ſolte: das eine iſt/ daß insge-
mein die kirchen-buß ſolchen leuten aufferleget wird/ die ungern und mit
zwang daran gehen/ und ich ſorge/ daß manchen ihre buß leider ſeye/ als ihre
begangene ſuͤnde: ja daß ihr hertz gemeiniglich alsdann voll ungedult/
innerlichen murrens/ und unbußfertiger ſeye/ als ſonſten/ daß deswegen ih-
re thuende buß gemeinigl. einer andern buß wieder bedarf/ ja beſorglich/ wenn
ſie daruͤber abſolviret werden/ an ihrer vielen ſolches wort Gottes mehr pro-
faniret wird. Das andere iſt/ daß nunmehr durch die boͤſe gewohnheit es dahin
gekom̃en/ daß ſolche leut ihr lebtag deswegen ſollen eine maculam contrahirt
haben/ und nimmermehr durch ihre buß ihren vorigen ſtand erreichen koͤnnen/

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J i i 3

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[437/0453] ARTIC. II. SECTIO I. dem heiligen amt noͤthig und zu laͤnglich iſt. 2. Ob er ſich in ſeinem ſchul- dienſt in ſeinem leben dermaſſen bezeuget/ daß man von ihm mit gutem grun- de hoffen koͤnne/ daß er nicht das ſeine/ ſondern was Chriſti iſt/ redlich ſu- chen werde. 3. Ob ſein weib nach ihrem fall/ ſonderlich weil ſie ihn zur ehe hat/ ſich recht busfertig und exemplariſch bezeuget. 4. Ob ſonſten/ was die art in dem beruff ſelbs/ und wie derſelbe erlanget worden/ betrifft/ kein fehler vorgegangen. Wenn dieſe dinge aber richtig/ bekenne/ daß ich dem mann um jenes heyraths willen mit meinem voto nicht abſtehen wuͤrde/ es waͤre denn ſache/ daß andere zugleich mit auff die wahl kaͤmen/ die ſonſten in ſolchen dingen/ ſo zu der mehrern erbauung der gemeinde gehoͤrten/ ihn uͤber- wiegten. Meine urſachen ſind dieſe/ daß ihn voraus geſetzt obiger um- ſtaͤnde nicht ausſchliſſen wolte. 1. Weil nichts an ſeiner perſon ſelbs deſide- riret zu werden vernehme. 2. 1. Tim. 3. wird der prediger weibern auch ihre lection gegeben/ ich verſtehe aber dieſelbe auff die zeit/ da ſie in der ehe mit denjenigen leben/ ſo in dem amt ſtehen. 3. Achte ich/ daß wir prediger ſonderlich darauff ſehen ſolten/ und es allerdings aus den wahren regeln des Chriſten- thums flieſſet/ daß wie GOtt einem bußfertigen ſuͤnder ſeine ſuͤnden der maſ- ſen vergibet/ daß er auch nicht das geringeſte davon gleichſam zuruͤck behaͤlt/ noch ihn derſelben weiter entgelten laͤſſet/ wir auch bey den jenigen ſuͤndern/ dero buſſe bekantlich/ auffrichtig und redlich iſt/ daher man ſie wohl eine zeit- lang auff der probe halten mag/ biß jenes numehr vor gewiß zu halten/ der vorigen ſuͤnde nicht weiter gedencken/ ſondern gleiche liebe/ gleiche werthachtung und befoͤrderung ſie genieſſen laſſen ſollten/ als die nicht gefallen waͤren. Daher nicht in abrede bin/ ob ich wohl bey unſerer heutigen kirchen-buß noch einigen nutzen erkenne/ daß ſolche ſtraff/ wie ſie nun gehalten wird/ etzliche von ihrem boͤſen weſen zuruͤck halten mag/ daher ſie bey dem rohen volck am noͤthigſten/ und ich ſie/ wo ſie gebraͤuchlich/ nicht auffheben wolte/ daß ich dannoch zwey ſtuͤck daran mir nicht gefallen laſſe/ und daher kaum einen ſchatten des nutzens davon ſehe/ gegen den als bey den alten geſehen worden/ und ſich finden ſolte: das eine iſt/ daß insge- mein die kirchen-buß ſolchen leuten aufferleget wird/ die ungern und mit zwang daran gehen/ und ich ſorge/ daß manchen ihre buß leider ſeye/ als ihre begangene ſuͤnde: ja daß ihr hertz gemeiniglich alsdann voll ungedult/ innerlichen murrens/ und unbußfertiger ſeye/ als ſonſten/ daß deswegen ih- re thuende buß gemeinigl. einer andern buß wieder bedarf/ ja beſorglich/ wenn ſie daruͤber abſolviret werden/ an ihrer vielen ſolches wort Gottes mehr pro- faniret wird. Das andere iſt/ daß nunmehr durch die boͤſe gewohnheit es dahin gekom̃en/ daß ſolche leut ihr lebtag deswegen ſollen eine maculam contrahirt haben/ und nimmermehr durch ihre buß ihren vorigen ſtand erreichen koͤnnen/ da- J i i 3

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700, S. 437. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/453>, abgerufen am 22.11.2024.

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