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Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.

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ARTIC. II. SECTIO VIII.
ren/ welche von GOtt solches recht haben/ so habe ich doch billig zu sorgen/
daß unsre gemeinden insgesamt/ und also auch ihre gemeinde/ nicht in dem
stand seyn möchte/ daß wir aus dero mehrern stimmen in solcher zimlich dun-
ckeln sache den göttlichen rath sicher annehmen könten: indem ich itzo nicht sa-
gen will von bloß fleischlichen leuten/ an denen es dorten auch eben nicht man-
geln wird/ sondern was auch die jenige anlangt/ bey denen im übrigen ein
ernst ist GOtt zu dienen/ und die auch in solcher sache es mit der ehre GOttes
gut meinen/ wird schwehrlich zu hoffen seyn/ daß sie alle/ oder doch meiste/ die
obige puncten/ welche bey q. 6. vor gestellet sind/ worauff man in der delibe-
ration, um sich an GOtt nicht zu versündigen/ und nicht in gefahr der wider-
strebung gegen seinen willen zu setzen/ zu sehen hat/ begreiffen werden können/
daher sie auch von der sache zu urtheilen nicht tüchtig sind. Massen bey den
allermeisten die liebe gegen das gute/ das man hat/ und das verlangen es
nicht zu verliehren/ so starck ins gemein seyn wird/ daß die absicht auch auff
das beste der gesamten kirchen vor demselben gar keinen platz in den gemü-
thern findet. Daher ich davor halte/ wo es zu der gesamten gemeinde ur-
theil gestellet werden solte/ würde nimmermehr einiger belobter und beliebter
prediger von einem ort weggelassen werden: welches aber hoffentlich jeder-
mann erkennen wird/ daß göttlichem rath nicht gemäß seyn könne/ so kan denn
darinnen vox populi nicht eben allemahl vox DEI erkant werden. Sondern
4. ists billig/ daß was sonsten von der gesamten kirchen in besserem dero stand
geschehen solte/ einer dergleichen starcken/ aber aus den tüchtigsten der ge-
meinde ausgewehlten/ versammlung auffgetragen werde/ die das recht der
gemeinde brauche/ und es auch/ weil sie insgesamt die gründe der sache wohl
zu fassen vermögen/ mit mehrer versicherung brauchen könne. 5. Anderer
Theologorum, auff die er nicht compromittiret/ responsa können seinem ge-
wissen keine ruhe weiter geben/ als so fern er sich durch dero argumenta über-
zeuget befindet. Geschihet nun dieses nicht/ so bleibet mein voriger rath/ er
gebe/ so offt davon gehandelt wird/ sein votum, nachdem er jedesmahl in sei-
nem gewissen die sache befindet/ aber ohne mühsame bearbeitung andre zu
gleichen gedancken zu bringen/ sondern mit einer freystellung an andere/ nicht
weniger auch ihrer seits dasjenige zu votiren/ was ihnen ihr hertz sagen wird.

Nun den HErrn HErrn/ der alle hertzen in seinen händen hat/ sie nach
seinem rath zu lencken/ und durch dessen gnade sie allein vest gemacht werden
können/ ruffe ich demüthig an/ daß er aller derer/ welche zu diesem geschäfft
auff einigerley art etwas zu thun oder zu reden haben/ mehr und mehr seines
willens versichern/ oder/ wo es an dero gewißheit mangelt/ auff andre art/
solchen mangel um sich nicht an ihm zu versündigen/ ersetzen/ insgesamt aber
es also regiren/ und den jenigen ausgang geben wolle/ welcher seiner ehre/ und

ins-
S s s

ARTIC. II. SECTIO VIII.
ren/ welche von GOtt ſolches recht haben/ ſo habe ich doch billig zu ſorgen/
daß unſre gemeinden insgeſamt/ und alſo auch ihre gemeinde/ nicht in dem
ſtand ſeyn moͤchte/ daß wir aus dero mehrern ſtimmen in ſolcher zimlich dun-
ckeln ſache den goͤttlichen rath ſicher annehmen koͤnten: indem ich itzo nicht ſa-
gen will von bloß fleiſchlichen leuten/ an denen es dorten auch eben nicht man-
geln wird/ ſondern was auch die jenige anlangt/ bey denen im uͤbrigen ein
ernſt iſt GOtt zu dienen/ und die auch in ſolcher ſache es mit der ehre GOttes
gut meinen/ wird ſchwehrlich zu hoffen ſeyn/ daß ſie alle/ oder doch meiſte/ die
obige puncten/ welche bey q. 6. vor geſtellet ſind/ worauff man in der delibe-
ration, um ſich an GOtt nicht zu verſuͤndigen/ und nicht in gefahr der wider-
ſtrebung gegen ſeinen willen zu ſetzen/ zu ſehen hat/ begreiffen werden koͤnnen/
daher ſie auch von der ſache zu urtheilen nicht tuͤchtig ſind. Maſſen bey den
allermeiſten die liebe gegen das gute/ das man hat/ und das verlangen es
nicht zu verliehren/ ſo ſtarck ins gemein ſeyn wird/ daß die abſicht auch auff
das beſte der geſamten kirchen vor demſelben gar keinen platz in den gemuͤ-
thern findet. Daher ich davor halte/ wo es zu der geſamten gemeinde ur-
theil geſtellet werden ſolte/ wuͤrde nimmermehr einiger belobter und beliebter
prediger von einem ort weggelaſſen werden: welches aber hoffentlich jeder-
mann erkennen wird/ daß goͤttlichem rath nicht gemaͤß ſeyn koͤnne/ ſo kan denn
darinnen vox populi nicht eben allemahl vox DEI erkant werden. Sondern
4. iſts billig/ daß was ſonſten von der geſamten kirchen in beſſerem dero ſtand
geſchehen ſolte/ einer dergleichen ſtarcken/ aber aus den tuͤchtigſten der ge-
meinde ausgewehlten/ verſammlung auffgetragen werde/ die das recht der
gemeinde brauche/ und es auch/ weil ſie insgeſamt die gruͤnde der ſache wohl
zu faſſen vermoͤgen/ mit mehrer verſicherung brauchen koͤnne. 5. Anderer
Theologorum, auff die er nicht compromittiret/ reſponſa koͤnnen ſeinem ge-
wiſſen keine ruhe weiter geben/ als ſo fern er ſich durch dero argumenta uͤber-
zeuget befindet. Geſchihet nun dieſes nicht/ ſo bleibet mein voriger rath/ er
gebe/ ſo offt davon gehandelt wird/ ſein votum, nachdem er jedesmahl in ſei-
nem gewiſſen die ſache befindet/ aber ohne muͤhſame bearbeitung andre zu
gleichen gedancken zu bringen/ ſondern mit einer freyſtellung an andere/ nicht
weniger auch ihrer ſeits dasjenige zu votiren/ was ihnen ihr hertz ſagen wird.

Nun den HErrn HErrn/ der alle hertzen in ſeinen haͤnden hat/ ſie nach
ſeinem rath zu lencken/ und durch deſſen gnade ſie allein veſt gemacht werden
koͤnnen/ ruffe ich demuͤthig an/ daß er aller derer/ welche zu dieſem geſchaͤfft
auff einigerley art etwas zu thun oder zu reden haben/ mehr und mehr ſeines
willens verſichern/ oder/ wo es an dero gewißheit mangelt/ auff andre art/
ſolchen mangel um ſich nicht an ihm zu verſuͤndigen/ erſetzen/ insgeſamt aber
es alſo regiren/ und den jenigen ausgang geben wolle/ welcher ſeiner ehre/ und

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S s s
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[505/0521] ARTIC. II. SECTIO VIII. ren/ welche von GOtt ſolches recht haben/ ſo habe ich doch billig zu ſorgen/ daß unſre gemeinden insgeſamt/ und alſo auch ihre gemeinde/ nicht in dem ſtand ſeyn moͤchte/ daß wir aus dero mehrern ſtimmen in ſolcher zimlich dun- ckeln ſache den goͤttlichen rath ſicher annehmen koͤnten: indem ich itzo nicht ſa- gen will von bloß fleiſchlichen leuten/ an denen es dorten auch eben nicht man- geln wird/ ſondern was auch die jenige anlangt/ bey denen im uͤbrigen ein ernſt iſt GOtt zu dienen/ und die auch in ſolcher ſache es mit der ehre GOttes gut meinen/ wird ſchwehrlich zu hoffen ſeyn/ daß ſie alle/ oder doch meiſte/ die obige puncten/ welche bey q. 6. vor geſtellet ſind/ worauff man in der delibe- ration, um ſich an GOtt nicht zu verſuͤndigen/ und nicht in gefahr der wider- ſtrebung gegen ſeinen willen zu ſetzen/ zu ſehen hat/ begreiffen werden koͤnnen/ daher ſie auch von der ſache zu urtheilen nicht tuͤchtig ſind. Maſſen bey den allermeiſten die liebe gegen das gute/ das man hat/ und das verlangen es nicht zu verliehren/ ſo ſtarck ins gemein ſeyn wird/ daß die abſicht auch auff das beſte der geſamten kirchen vor demſelben gar keinen platz in den gemuͤ- thern findet. Daher ich davor halte/ wo es zu der geſamten gemeinde ur- theil geſtellet werden ſolte/ wuͤrde nimmermehr einiger belobter und beliebter prediger von einem ort weggelaſſen werden: welches aber hoffentlich jeder- mann erkennen wird/ daß goͤttlichem rath nicht gemaͤß ſeyn koͤnne/ ſo kan denn darinnen vox populi nicht eben allemahl vox DEI erkant werden. Sondern 4. iſts billig/ daß was ſonſten von der geſamten kirchen in beſſerem dero ſtand geſchehen ſolte/ einer dergleichen ſtarcken/ aber aus den tuͤchtigſten der ge- meinde ausgewehlten/ verſammlung auffgetragen werde/ die das recht der gemeinde brauche/ und es auch/ weil ſie insgeſamt die gruͤnde der ſache wohl zu faſſen vermoͤgen/ mit mehrer verſicherung brauchen koͤnne. 5. Anderer Theologorum, auff die er nicht compromittiret/ reſponſa koͤnnen ſeinem ge- wiſſen keine ruhe weiter geben/ als ſo fern er ſich durch dero argumenta uͤber- zeuget befindet. Geſchihet nun dieſes nicht/ ſo bleibet mein voriger rath/ er gebe/ ſo offt davon gehandelt wird/ ſein votum, nachdem er jedesmahl in ſei- nem gewiſſen die ſache befindet/ aber ohne muͤhſame bearbeitung andre zu gleichen gedancken zu bringen/ ſondern mit einer freyſtellung an andere/ nicht weniger auch ihrer ſeits dasjenige zu votiren/ was ihnen ihr hertz ſagen wird. Nun den HErrn HErrn/ der alle hertzen in ſeinen haͤnden hat/ ſie nach ſeinem rath zu lencken/ und durch deſſen gnade ſie allein veſt gemacht werden koͤnnen/ ruffe ich demuͤthig an/ daß er aller derer/ welche zu dieſem geſchaͤfft auff einigerley art etwas zu thun oder zu reden haben/ mehr und mehr ſeines willens verſichern/ oder/ wo es an dero gewißheit mangelt/ auff andre art/ ſolchen mangel um ſich nicht an ihm zu verſuͤndigen/ erſetzen/ insgeſamt aber es alſo regiren/ und den jenigen ausgang geben wolle/ welcher ſeiner ehre/ und ins- S s s

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Zitationshilfe: Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700, S. 505. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/521>, abgerufen am 22.11.2024.