Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das andere Capitel.

worten. Dessen grund habe ich/ weil alle requisita einer göttlichen vocation
sich bey derselben befinden. 1. Von seiten der beruffenden findet sich die ha-
bende gewalt/ wie in des ministerii schreiben zu sehen/ daß die Ober-elteste
Elteste und juraten der gemeinde das wahl-recht haben/ und solches ihnen
auch von Königl. Maj. confirmirt worden. Es findet sich auch/ daß sie sich
desselben in rechter ordnung mit vorschlagung vier subjectorum gebraucht/
diese von dem Magistratu und Ministerio confirmiret worden/ und folglich
die wahl auff Samuelem gefallen: Daß demnach alles der hergebrachten
gewohnheit und Christlicher ordnung (welche billig aller 3. stände concursum
erfordert) völlig gemäß hergegangen/ daß sich also auch dieses indicium fin-
det/ welches der S. D. Dannh. nennet ordinis divini suffragium symphoni-
ce concinens & regulatum, und wir ja billig die übereinstimmung aller ord-
nungen auff eine person vor ein zeugnüß der göttlichen regirung anzusehen
haben. 2. Von seiten des beruffenen findet sich auch alles/ was man hie er-
forderen möchte. Es findet sich die tüchtigkeit zu solchem amt auch dermas-
sen/ daß menschen dieselbe erkennen können. Wie dann nicht nur die vo-
cantes solche tüchtigkeit müssen erkant haben/ als die sich dadurch zur wahl
bewegen lassen/ sondern S. Hochfl. Durchl. geben ihm selbs das zeugnüß eines
treuen/ auffrichtigen und gottseligen Theologi, welche elogia dazu ge-
nug sind/ daß einer tüchtig seye/ durch GOttes gnade einer auch grossen ge-
meinde vorzustehen/ ja daß man deßwegen billig glaubet/ GOtt habe ihm
solche gaben und gnade verliehen/ daß sie nicht nur wenigen/ sondern als viel
es nach seiner ordnung geschehen kan ihrer vielen/ nutzen bringen mögen: Es
findet sich auch bey dem vocato die göttliche wirckung/ die so bald sein hertz
und gemüth zu acceptirung dieser vocation gelencket hat/ daß ohnerachtet
des bey voriger stelle mehr habenden leiblichen vorzugs an ehr und ansehen
und dergleichen irrdischen dingen/ worinnen ein beliebter Hoff-prediger ei-
nes ihm gnädigst zugethanen Fürsten geniessen kan/ auch ohnerachtet der ver-
muthlich bey der neuen function befindlicher mehrer arbeit in der seelen sorge
vor einig tausend menschen daher auch schwehrer verantwortung und meh-
rer verdrießlichkeit auch widerwertigkeiten/ gleichwohl er sich resolviret die
vocation anzunehmen: Dann dieweil in solcher annehmung keine/ so viel
man sehen kan/ fleischliche absichten sondern diese alle der göttlichen regel ge-
mäß sind/ so erkennen wir sie billig abermahl vor eine regirung GOttes/ und
also vor die innerliche vocation, davon abermahl mein Praeceptor Hr. D.
Dannh. sagt Theol. Consc. T. 1. p. 732. Sed & in mediate vocatis suo se pe-
de recte metientibus testimonium internum & quaedam quasi unctio do-
cens apparet de idoneitate, idia dunamei, an tali talive functioni suae respon-
deant vires, an secus? habeatne in se divinae vocationis semen, h. e. kharisma?

novit

Das andere Capitel.

worten. Deſſen grund habe ich/ weil alle requiſita einer goͤttlichen vocation
ſich bey derſelben befinden. 1. Von ſeiten der beruffenden findet ſich die ha-
bende gewalt/ wie in des miniſterii ſchreiben zu ſehen/ daß die Ober-elteſte
Elteſte und juraten der gemeinde das wahl-recht haben/ und ſolches ihnen
auch von Koͤnigl. Maj. confirmirt worden. Es findet ſich auch/ daß ſie ſich
deſſelben in rechter ordnung mit vorſchlagung vier ſubjectorum gebraucht/
dieſe von dem Magiſtratu und Miniſterio confirmiret worden/ und folglich
die wahl auff Samuelem gefallen: Daß demnach alles der hergebrachten
gewohnheit und Chriſtlicher ordnung (welche billig aller 3. ſtaͤnde concurſum
erfordert) voͤllig gemaͤß hergegangen/ daß ſich alſo auch dieſes indicium fin-
det/ welches der S. D. Dannh. nennet ordinis divini ſuffragium ſymphoni-
ce concinens & regulatum, und wir ja billig die uͤbereinſtimmung aller ord-
nungen auff eine perſon vor ein zeugnuͤß der goͤttlichen regirung anzuſehen
haben. 2. Von ſeiten des beruffenen findet ſich auch alles/ was man hie er-
forderen moͤchte. Es findet ſich die tuͤchtigkeit zu ſolchem amt auch dermaſ-
ſen/ daß menſchen dieſelbe erkennen koͤnnen. Wie dann nicht nur die vo-
cantes ſolche tuͤchtigkeit muͤſſen erkant haben/ als die ſich dadurch zur wahl
bewegen laſſen/ ſondern S. Hochfl. Durchl. geben ihm ſelbs das zeugnuͤß eines
treuen/ auffrichtigen und gottſeligen Theologi, welche elogia dazu ge-
nug ſind/ daß einer tuͤchtig ſeye/ durch GOttes gnade einer auch groſſen ge-
meinde vorzuſtehen/ ja daß man deßwegen billig glaubet/ GOtt habe ihm
ſolche gaben und gnade verliehen/ daß ſie nicht nur wenigen/ ſondern als viel
es nach ſeiner ordnung geſchehen kan ihrer vielen/ nutzen bringen moͤgen: Es
findet ſich auch bey dem vocato die goͤttliche wirckung/ die ſo bald ſein hertz
und gemuͤth zu acceptirung dieſer vocation gelencket hat/ daß ohnerachtet
des bey voriger ſtelle mehr habenden leiblichen vorzugs an ehr und anſehen
und dergleichen irrdiſchen dingen/ worinnen ein beliebter Hoff-prediger ei-
nes ihm gnaͤdigſt zugethanen Fuͤrſten genieſſen kan/ auch ohnerachtet der ver-
muthlich bey der neuen function befindlicher mehrer arbeit in der ſeelen ſorge
vor einig tauſend menſchen daher auch ſchwehrer verantwortung und meh-
rer verdrießlichkeit auch widerwertigkeiten/ gleichwohl er ſich reſolviret die
vocation anzunehmen: Dann dieweil in ſolcher annehmung keine/ ſo viel
man ſehen kan/ fleiſchliche abſichten ſondern dieſe alle der goͤttlichen regel ge-
maͤß ſind/ ſo erkennen wir ſie billig abermahl vor eine regirung GOttes/ und
alſo vor die innerliche vocation, davon abermahl mein Præceptor Hr. D.
Dannh. ſagt Theol. Conſc. T. 1. p. 732. Sed & in mediate vocatis ſuo ſe pe-
de recte metientibus teſtimonium internum & quædam quaſi unctio do-
cens apparet de idoneitate, ἰδίᾳ δυνάμει, an tali talive functioni ſuæ reſpon-
deant vires, an ſecus? habeatne in ſe divinæ vocationis ſemen, h. e. χάϱισμα?

novit

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0530" n="514"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das andere Capitel.</hi></fw><lb/>
worten. De&#x017F;&#x017F;en grund habe ich/ weil alle <hi rendition="#aq">requi&#x017F;ita</hi> einer go&#x0364;ttlichen <hi rendition="#aq">vocation</hi><lb/>
&#x017F;ich bey der&#x017F;elben befinden. 1. Von &#x017F;eiten der beruffenden findet &#x017F;ich die ha-<lb/>
bende gewalt/ wie in des <hi rendition="#aq">mini&#x017F;terii</hi> &#x017F;chreiben zu &#x017F;ehen/ daß die Ober-elte&#x017F;te<lb/>
Elte&#x017F;te und <hi rendition="#aq">juraten</hi> der gemeinde das wahl-recht haben/ und &#x017F;olches ihnen<lb/>
auch von Ko&#x0364;nigl. Maj. <hi rendition="#aq">confirmi</hi>rt worden. Es findet &#x017F;ich auch/ daß &#x017F;ie &#x017F;ich<lb/>
de&#x017F;&#x017F;elben in rechter ordnung mit vor&#x017F;chlagung vier <hi rendition="#aq">&#x017F;ubjectorum</hi> gebraucht/<lb/>
die&#x017F;e von dem <hi rendition="#aq">Magi&#x017F;tratu</hi> und <hi rendition="#aq">Mini&#x017F;terio confirmi</hi>ret worden/ und folglich<lb/>
die wahl auff Samuelem gefallen: Daß demnach alles der hergebrachten<lb/>
gewohnheit und Chri&#x017F;tlicher ordnung (welche billig aller 3. &#x017F;ta&#x0364;nde <hi rendition="#aq">concur&#x017F;um</hi><lb/>
erfordert) vo&#x0364;llig gema&#x0364;ß hergegangen/ daß &#x017F;ich al&#x017F;o auch die&#x017F;es <hi rendition="#aq">indicium</hi> fin-<lb/>
det/ welches der S. <hi rendition="#aq">D.</hi> Dannh. nennet <hi rendition="#aq">ordinis divini &#x017F;uffragium &#x017F;ymphoni-<lb/>
ce concinens &amp; regulatum,</hi> und wir ja billig die u&#x0364;berein&#x017F;timmung aller ord-<lb/>
nungen auff eine per&#x017F;on vor ein zeugnu&#x0364;ß der go&#x0364;ttlichen regirung anzu&#x017F;ehen<lb/>
haben. 2. Von &#x017F;eiten des beruffenen findet &#x017F;ich auch alles/ was man hie er-<lb/>
forderen mo&#x0364;chte. Es findet &#x017F;ich die tu&#x0364;chtigkeit zu &#x017F;olchem amt auch derma&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en/ daß men&#x017F;chen die&#x017F;elbe erkennen ko&#x0364;nnen. Wie dann nicht nur die <hi rendition="#aq">vo-<lb/>
cantes</hi> &#x017F;olche tu&#x0364;chtigkeit mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en erkant haben/ als die &#x017F;ich dadurch zur wahl<lb/>
bewegen la&#x017F;&#x017F;en/ &#x017F;ondern S. Hochfl. Durchl. geben ihm &#x017F;elbs das zeugnu&#x0364;ß eines<lb/><hi rendition="#fr">treuen/ auffrichtigen und gott&#x017F;eligen</hi> <hi rendition="#aq">Theologi,</hi> welche <hi rendition="#aq">elogia</hi> dazu ge-<lb/>
nug &#x017F;ind/ daß einer tu&#x0364;chtig &#x017F;eye/ durch GOttes gnade einer auch gro&#x017F;&#x017F;en ge-<lb/>
meinde vorzu&#x017F;tehen/ ja daß man deßwegen billig glaubet/ GOtt habe ihm<lb/>
&#x017F;olche gaben und gnade verliehen/ daß &#x017F;ie nicht nur wenigen/ &#x017F;ondern als viel<lb/>
es nach &#x017F;einer ordnung ge&#x017F;chehen kan ihrer vielen/ nutzen bringen mo&#x0364;gen: Es<lb/>
findet &#x017F;ich auch bey dem <hi rendition="#aq">vocato</hi> die go&#x0364;ttliche wirckung/ die &#x017F;o bald &#x017F;ein hertz<lb/>
und gemu&#x0364;th zu <hi rendition="#aq">accepti</hi>rung die&#x017F;er <hi rendition="#aq">vocation</hi> gelencket hat/ daß ohnerachtet<lb/>
des bey voriger &#x017F;telle mehr habenden leiblichen vorzugs an ehr und an&#x017F;ehen<lb/>
und dergleichen irrdi&#x017F;chen dingen/ worinnen ein beliebter Hoff-prediger ei-<lb/>
nes ihm gna&#x0364;dig&#x017F;t zugethanen Fu&#x0364;r&#x017F;ten genie&#x017F;&#x017F;en kan/ auch ohnerachtet der ver-<lb/>
muthlich bey der neuen <hi rendition="#aq">function</hi> befindlicher mehrer arbeit in der &#x017F;eelen &#x017F;orge<lb/>
vor einig tau&#x017F;end men&#x017F;chen daher auch &#x017F;chwehrer verantwortung und meh-<lb/>
rer verdrießlichkeit auch widerwertigkeiten/ gleichwohl er &#x017F;ich <hi rendition="#aq">re&#x017F;olvi</hi>ret die<lb/><hi rendition="#aq">vocation</hi> anzunehmen: Dann dieweil in &#x017F;olcher annehmung keine/ &#x017F;o viel<lb/>
man &#x017F;ehen kan/ flei&#x017F;chliche ab&#x017F;ichten &#x017F;ondern die&#x017F;e alle der go&#x0364;ttlichen regel ge-<lb/>
ma&#x0364;ß &#x017F;ind/ &#x017F;o erkennen wir &#x017F;ie billig abermahl vor eine regirung GOttes/ und<lb/>
al&#x017F;o vor die innerliche <hi rendition="#aq">vocation,</hi> davon abermahl mein <hi rendition="#aq">Præceptor</hi> Hr. <hi rendition="#aq">D.<lb/>
Dannh.</hi> &#x017F;agt <hi rendition="#aq">Theol. Con&#x017F;c. T. 1. p. 732. Sed &amp; in mediate vocatis &#x017F;uo &#x017F;e pe-<lb/>
de recte metientibus te&#x017F;timonium internum &amp; quædam qua&#x017F;i unctio do-<lb/>
cens apparet de idoneitate,</hi> &#x1F30;&#x03B4;&#x03AF;&#x1FB3; &#x03B4;&#x03C5;&#x03BD;&#x03AC;&#x03BC;&#x03B5;&#x03B9;, <hi rendition="#aq">an tali talive functioni &#x017F;uæ re&#x017F;pon-<lb/>
deant vires, an &#x017F;ecus? habeatne in &#x017F;e divinæ vocationis &#x017F;emen, h. e.</hi> &#x03C7;&#x03AC;&#x03F1;&#x03B9;&#x03C3;&#x03BC;&#x03B1;?<lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#aq">novit</hi></fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[514/0530] Das andere Capitel. worten. Deſſen grund habe ich/ weil alle requiſita einer goͤttlichen vocation ſich bey derſelben befinden. 1. Von ſeiten der beruffenden findet ſich die ha- bende gewalt/ wie in des miniſterii ſchreiben zu ſehen/ daß die Ober-elteſte Elteſte und juraten der gemeinde das wahl-recht haben/ und ſolches ihnen auch von Koͤnigl. Maj. confirmirt worden. Es findet ſich auch/ daß ſie ſich deſſelben in rechter ordnung mit vorſchlagung vier ſubjectorum gebraucht/ dieſe von dem Magiſtratu und Miniſterio confirmiret worden/ und folglich die wahl auff Samuelem gefallen: Daß demnach alles der hergebrachten gewohnheit und Chriſtlicher ordnung (welche billig aller 3. ſtaͤnde concurſum erfordert) voͤllig gemaͤß hergegangen/ daß ſich alſo auch dieſes indicium fin- det/ welches der S. D. Dannh. nennet ordinis divini ſuffragium ſymphoni- ce concinens & regulatum, und wir ja billig die uͤbereinſtimmung aller ord- nungen auff eine perſon vor ein zeugnuͤß der goͤttlichen regirung anzuſehen haben. 2. Von ſeiten des beruffenen findet ſich auch alles/ was man hie er- forderen moͤchte. Es findet ſich die tuͤchtigkeit zu ſolchem amt auch dermaſ- ſen/ daß menſchen dieſelbe erkennen koͤnnen. Wie dann nicht nur die vo- cantes ſolche tuͤchtigkeit muͤſſen erkant haben/ als die ſich dadurch zur wahl bewegen laſſen/ ſondern S. Hochfl. Durchl. geben ihm ſelbs das zeugnuͤß eines treuen/ auffrichtigen und gottſeligen Theologi, welche elogia dazu ge- nug ſind/ daß einer tuͤchtig ſeye/ durch GOttes gnade einer auch groſſen ge- meinde vorzuſtehen/ ja daß man deßwegen billig glaubet/ GOtt habe ihm ſolche gaben und gnade verliehen/ daß ſie nicht nur wenigen/ ſondern als viel es nach ſeiner ordnung geſchehen kan ihrer vielen/ nutzen bringen moͤgen: Es findet ſich auch bey dem vocato die goͤttliche wirckung/ die ſo bald ſein hertz und gemuͤth zu acceptirung dieſer vocation gelencket hat/ daß ohnerachtet des bey voriger ſtelle mehr habenden leiblichen vorzugs an ehr und anſehen und dergleichen irrdiſchen dingen/ worinnen ein beliebter Hoff-prediger ei- nes ihm gnaͤdigſt zugethanen Fuͤrſten genieſſen kan/ auch ohnerachtet der ver- muthlich bey der neuen function befindlicher mehrer arbeit in der ſeelen ſorge vor einig tauſend menſchen daher auch ſchwehrer verantwortung und meh- rer verdrießlichkeit auch widerwertigkeiten/ gleichwohl er ſich reſolviret die vocation anzunehmen: Dann dieweil in ſolcher annehmung keine/ ſo viel man ſehen kan/ fleiſchliche abſichten ſondern dieſe alle der goͤttlichen regel ge- maͤß ſind/ ſo erkennen wir ſie billig abermahl vor eine regirung GOttes/ und alſo vor die innerliche vocation, davon abermahl mein Præceptor Hr. D. Dannh. ſagt Theol. Conſc. T. 1. p. 732. Sed & in mediate vocatis ſuo ſe pe- de recte metientibus teſtimonium internum & quædam quaſi unctio do- cens apparet de idoneitate, ἰδίᾳ δυνάμει, an tali talive functioni ſuæ reſpon- deant vires, an ſecus? habeatne in ſe divinæ vocationis ſemen, h. e. χάϱισμα? novit

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/530
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700, S. 514. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/530>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.