Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.
Das andere Capitel. umständen nicht so vieles abzunehmen/ daraus ich einen sichern rath gebenkönte. Wie die bewandnüß der angetragenen stelle/ und was in solcher vor hoffnung etwas rechtschaffenes zu der ehre GOttes auszurichten seye/ ist mir unbekant: so weiß auch in der jetzigen function nicht/ mit was vor nu- tzen solche verwaltet werde oder werden könne. Dahero das meiste alles con- ditionate reden muß. Jch sehe es aber 1. also an/ daß die frage nicht insge- mein sey/ ob das predigamt/ oder die information eines jungen Herrn vor- zuziehen seye: Jndem ich zwahr nicht leugne/ daß unser predigamt heut zu tage in einer solchen verderbnüß stehe/ daß wir/ die wir darinnen GOtt die- nen sollen/ fast je länger je mehr/ wo wir alle unsere actiones nach Christi re- geln examinirn/ darüber erschrecken müssen/ und kaum sehen/ wie wir unsere seelen dabey retten können/ dahero die jenigen vor glückselig zu schätzen haben/ dero der HErr schonet/ und sie nicht in solche gefahr kommen läßt: Hingegen auch auff der andern seiten/ daß an der erziehung eines Christl. jungen Herrn wohl so ein grosses gelegen seyn mag/ als bey der jetzigen verwaltung eines predigamts/ wo man nemlich die macht hat einen solchen recht zu erziehen/ da es nicht mit einigen weltlichen und politischen/ zwahr an sich selbs freylich auch nöthigen wissenschafften/ so dann einer buchstäblichen erkäntnüß der or- thodoxiae genug ist/ sondern wo man einen solchen künfftigen Regenten dahin bringen kan/ daß er ein rechtschaffener Christ werde/ dem es hinkünfftig in sei- nem gantzen leben lauter allein um die ehre seines GOttes und die wohlfahrt seiner unterthanen zu thun seye/ daß er bald in der jugend anfange die eitel- keit der welt zu hassen und den jenigen dingen abzusterben/ welche in diesem hohen stand die heutige stats-religion zwahr vor erlaubt achtet/ als nemlich seine ehr und reputation in allen stücken zu suchen/ der welt fleischlicher ergötz- lichkeit sich nach belieben zu gebrauchen/ und sich jener gleich zu stellen/ aber welche hingegen von unserem liebsten Heyland seinen Christen ohn unter- schied der personen verboten sind. Wo/ sage ich/ zugegeben wird/ einen jun- gen Herrn zu diesen dingen recht anzuweisen/ und man sihet/ daß GOtt einen sagen dazu gibet/ und was wir arbeiten/ durch seines H. Geistes krafft in eine seele zu trucken/ und in derselben zu wircken anfänget/ da wolte ich wohl sa- gen/ daß eine solche stelle/ ob einer seine gantze oder meiste lebens-zeit in die- ser arbeit zubrächte/ der arbeit an einer/ sonderlich kleinen/ gemeinde vorzu- ziehen/ und von deroselben mehr zu der ehre Gottes zu erwarten wäre. Dann ein solcher Herr/ der nu recht erkennte/ wozu ihm von GOtt seine gewalt und stand gegeben wäre/ und dem derjenige eiffer in göttlichem segen beygebracht würde/ daß er dermahleins vor seine unterthanen auch in diesem stück treu- lich sorgen/ und dero heiligung/ daß er rechtschaffene Christen an ihnen ha- ben/ folglich auch keine andere als recht tüchtige lehrer ihnen vorstellen wol- te/
Das andere Capitel. umſtaͤnden nicht ſo vieles abzunehmen/ daraus ich einen ſichern rath gebenkoͤnte. Wie die bewandnuͤß der angetragenen ſtelle/ und was in ſolcher vor hoffnung etwas rechtſchaffenes zu der ehre GOttes auszurichten ſeye/ iſt mir unbekant: ſo weiß auch in der jetzigen function nicht/ mit was vor nu- tzen ſolche verwaltet werde oder werden koͤnne. Dahero das meiſte alles con- ditionate reden muß. Jch ſehe es aber 1. alſo an/ daß die frage nicht insge- mein ſey/ ob das predigamt/ oder die information eines jungen Herrn vor- zuziehen ſeye: Jndem ich zwahr nicht leugne/ daß unſer predigamt heut zu tage in einer ſolchen verderbnuͤß ſtehe/ daß wir/ die wir darinnen GOtt die- nen ſollen/ faſt je laͤnger je mehr/ wo wir alle unſere actiones nach Chriſti re- geln examinirn/ daruͤber erſchrecken muͤſſen/ und kaum ſehen/ wie wir unſere ſeelen dabey retten koͤnnen/ dahero die jenigen vor gluͤckſelig zu ſchaͤtzen haben/ dero der HErr ſchonet/ und ſie nicht in ſolche gefahr kommen laͤßt: Hingegen auch auff der andern ſeiten/ daß an der erziehung eines Chriſtl. jungen Herrn wohl ſo ein groſſes gelegen ſeyn mag/ als bey der jetzigen verwaltung eines predigamts/ wo man nemlich die macht hat einen ſolchen recht zu erziehen/ da es nicht mit einigen weltlichen und politiſchen/ zwahr an ſich ſelbs freylich auch noͤthigen wiſſenſchafften/ ſo dann einer buchſtaͤblichen erkaͤntnuͤß der or- thodoxiæ genug iſt/ ſondern wo man einen ſolchen kuͤnfftigen Regenten dahin bringen kan/ daß er ein rechtſchaffener Chriſt werde/ dem es hinkuͤnfftig in ſei- nem gantzen leben lauter allein um die ehre ſeines GOttes und die wohlfahrt ſeiner unterthanen zu thun ſeye/ daß er bald in der jugend anfange die eitel- keit der welt zu haſſen und den jenigen dingen abzuſterben/ welche in dieſem hohen ſtand die heutige ſtats-religion zwahr vor erlaubt achtet/ als nemlich ſeine ehr und reputation in allen ſtuͤcken zu ſuchen/ der welt fleiſchlicher ergoͤtz- lichkeit ſich nach belieben zu gebrauchen/ und ſich jener gleich zu ſtellen/ aber welche hingegen von unſerem liebſten Heyland ſeinen Chriſten ohn unter- ſchied der perſonen verboten ſind. Wo/ ſage ich/ zugegeben wird/ einen jun- gen Herrn zu dieſen dingen recht anzuweiſen/ und man ſihet/ daß GOtt einen ſagen dazu gibet/ und was wir arbeiten/ durch ſeines H. Geiſtes krafft in eine ſeele zu trucken/ und in derſelben zu wircken anfaͤnget/ da wolte ich wohl ſa- gen/ daß eine ſolche ſtelle/ ob einer ſeine gantze oder meiſte lebens-zeit in die- ſer arbeit zubraͤchte/ der arbeit an einer/ ſonderlich kleinen/ gemeinde vorzu- ziehen/ und von deroſelben mehr zu der ehre Gottes zu erwarten waͤre. Dann ein ſolcher Herr/ der nu recht erkennte/ wozu ihm von GOtt ſeine gewalt und ſtand gegeben waͤre/ und dem derjenige eiffer in goͤttlichem ſegen beygebracht wuͤrde/ daß er dermahleins vor ſeine unterthanen auch in dieſem ſtuͤck treu- lich ſorgen/ und dero heiligung/ daß er rechtſchaffene Chriſten an ihnen ha- ben/ folglich auch keine andere als recht tuͤchtige lehrer ihnen vorſtellen wol- te/
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Das andere Capitel.
umſtaͤnden nicht ſo vieles abzunehmen/ daraus ich einen ſichern rath geben
koͤnte. Wie die bewandnuͤß der angetragenen ſtelle/ und was in ſolcher vor
hoffnung etwas rechtſchaffenes zu der ehre GOttes auszurichten ſeye/ iſt
mir unbekant: ſo weiß auch in der jetzigen function nicht/ mit was vor nu-
tzen ſolche verwaltet werde oder werden koͤnne. Dahero das meiſte alles con-
ditionate reden muß. Jch ſehe es aber 1. alſo an/ daß die frage nicht insge-
mein ſey/ ob das predigamt/ oder die information eines jungen Herrn vor-
zuziehen ſeye: Jndem ich zwahr nicht leugne/ daß unſer predigamt heut zu
tage in einer ſolchen verderbnuͤß ſtehe/ daß wir/ die wir darinnen GOtt die-
nen ſollen/ faſt je laͤnger je mehr/ wo wir alle unſere actiones nach Chriſti re-
geln examinirn/ daruͤber erſchrecken muͤſſen/ und kaum ſehen/ wie wir unſere
ſeelen dabey retten koͤnnen/ dahero die jenigen vor gluͤckſelig zu ſchaͤtzen haben/
dero der HErr ſchonet/ und ſie nicht in ſolche gefahr kommen laͤßt: Hingegen
auch auff der andern ſeiten/ daß an der erziehung eines Chriſtl. jungen Herrn
wohl ſo ein groſſes gelegen ſeyn mag/ als bey der jetzigen verwaltung eines
predigamts/ wo man nemlich die macht hat einen ſolchen recht zu erziehen/ da
es nicht mit einigen weltlichen und politiſchen/ zwahr an ſich ſelbs freylich
auch noͤthigen wiſſenſchafften/ ſo dann einer buchſtaͤblichen erkaͤntnuͤß der or-
thodoxiæ genug iſt/ ſondern wo man einen ſolchen kuͤnfftigen Regenten dahin
bringen kan/ daß er ein rechtſchaffener Chriſt werde/ dem es hinkuͤnfftig in ſei-
nem gantzen leben lauter allein um die ehre ſeines GOttes und die wohlfahrt
ſeiner unterthanen zu thun ſeye/ daß er bald in der jugend anfange die eitel-
keit der welt zu haſſen und den jenigen dingen abzuſterben/ welche in dieſem
hohen ſtand die heutige ſtats-religion zwahr vor erlaubt achtet/ als nemlich
ſeine ehr und reputation in allen ſtuͤcken zu ſuchen/ der welt fleiſchlicher ergoͤtz-
lichkeit ſich nach belieben zu gebrauchen/ und ſich jener gleich zu ſtellen/ aber
welche hingegen von unſerem liebſten Heyland ſeinen Chriſten ohn unter-
ſchied der perſonen verboten ſind. Wo/ ſage ich/ zugegeben wird/ einen jun-
gen Herrn zu dieſen dingen recht anzuweiſen/ und man ſihet/ daß GOtt einen
ſagen dazu gibet/ und was wir arbeiten/ durch ſeines H. Geiſtes krafft in eine
ſeele zu trucken/ und in derſelben zu wircken anfaͤnget/ da wolte ich wohl ſa-
gen/ daß eine ſolche ſtelle/ ob einer ſeine gantze oder meiſte lebens-zeit in die-
ſer arbeit zubraͤchte/ der arbeit an einer/ ſonderlich kleinen/ gemeinde vorzu-
ziehen/ und von deroſelben mehr zu der ehre Gottes zu erwarten waͤre. Dann
ein ſolcher Herr/ der nu recht erkennte/ wozu ihm von GOtt ſeine gewalt und
ſtand gegeben waͤre/ und dem derjenige eiffer in goͤttlichem ſegen beygebracht
wuͤrde/ daß er dermahleins vor ſeine unterthanen auch in dieſem ſtuͤck treu-
lich ſorgen/ und dero heiligung/ daß er rechtſchaffene Chriſten an ihnen ha-
ben/ folglich auch keine andere als recht tuͤchtige lehrer ihnen vorſtellen wol-
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| Zitationshilfe: | Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700, S. 538. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/554>, abgerufen am 22.11.2024. |
