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Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.

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ARTIC. II. SECTIO XVII.

vermeidung allerhand künfftiger difficultäten über diese sache/ möchte es so
bald schrifftl. gegeben werden/ daß also auch solches ansinnen nicht eben so
hart auffgenommen werden mag; so sind aber die übrige beyde so bewandt/
daß der eine aus einer hertzlichen vorsorge vor der gemeinde künfftiges bestes
und der lieben posterität erhaltung hergenommen und also seiner treuen
sorgfalt zeugnüß ist/ das andere kommet her aus der sorge der ermanglenden
kräfften/ darinnen eben niemand sonderlich verarget werden kan/ der seinem
vermögen ein wenigers zutraut. So leugne auch nicht/ daß die art die fey-
ertage mit kinder-lehr und catechetischen examinibus, so dann erklährungen
einiger capitul zu feyren/ wo wir auff die erbauung bloß dahin sehen/ wohl so
nützlich oder noch nützlicher seyen/ als die predigt an sich selbs. Daß also auch
seine zu muthungen nicht eben also anzusehen seynd/ daß er etwas der frucht
seines amts hätte zurück lassen wollen.

4. Jnsonderheit sehe ich doch aus demjenigen/ was damit vorgegangen/
wie gleichwol göttliche direction mit dabey gewesen/ welche geschehen lassen/
daß hie durch das werck so lange müssen in das stecken kommen/ und da die
Christliche gemeinde nach solchem mann ein sonderbahres verlangen gehabt/
da er auch selbs eine begierde bey sich gefunden/ deroselben zu dienen/ wo man
sonst bey solcher der gemüther bewandnüß leicht einig wird/ es sich doch also
gefügt/ daß diese capitulations-puncten/ welche wie ich bemerckt nicht böse
gemeinet/ und doch auch wohl unterbleiben hätten mögen/ dazwischen gekom-
men/ und daß nicht eher eine richtigkeit getroffen worden/ die sache gehindert
hat/ wider beyderseits erste absicht und gedancken. Wie nun dieses nicht
vergeblich und von ungefehr geschehen kan seyn/ sondern ich darinnen billig
gleich auff GOttes heilige regirung sehe/ so kan ich zwahr nicht sehen/ was
göttlicher finger damit meine/ es wird sich aber inskünfftige in fernerem er-
folg der sache offenbahren/ ob der HErr entweder was menschen gedancken
mit Hr. Cajo den er ihnen nicht bestimmet hätte/ möchten gewesen seyn/ zu-
rück gehen lassen wolle/ und es doch ihnen beyderseits aus dem jenigen/ was
darinnen vorgegangen zu einem unterricht und übung dienlich seyn lassen/ o-
der da er das werck endlich will richtig werden lassen/ aus denen dazwischen
gekommenen difficultäten weisen wolle/ wie er eine sache könne schwehr werden
lassen/ und dannoch seinen rath durchtreiben. Daher weder eine Christliche
gemeinde noch Hr. Caius sich die sache/ was auch vor ein ausgang endlich
kommen wird/ gereuen lassen darff/ sondern wo sie noch ferner auff göttlichen
rath acht geben/ und in der sache thun/ was jetzo allerseits ihr gewissen zeiget/
des HErren will an sie zu seyn/ so haben sie sich zu versicheren/ der HErr habe
seinen rath ausgeführet. Sonderlich hat Hr. Caius sich dessen zu erfreuen/
daß er ehe das geschäfft ausgemachet worden/ eine solche erklährung von sich

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ARTIC. II. SECTIO XVII.

vermeidung allerhand kuͤnfftiger difficultaͤten uͤber dieſe ſache/ moͤchte es ſo
bald ſchrifftl. gegeben werden/ daß alſo auch ſolches anſinnen nicht eben ſo
hart auffgenommen werden mag; ſo ſind aber die uͤbrige beyde ſo bewandt/
daß der eine aus einer hertzlichen vorſorge vor der gemeinde kuͤnfftiges beſtes
und der lieben poſteritaͤt erhaltung hergenommen und alſo ſeiner treuen
ſorgfalt zeugnuͤß iſt/ das andere kommet her aus der ſorge der ermanglenden
kraͤfften/ darinnen eben niemand ſonderlich verarget werden kan/ der ſeinem
vermoͤgen ein wenigers zutraut. So leugne auch nicht/ daß die art die fey-
ertage mit kinder-lehr und catechetiſchen examinibus, ſo dann erklaͤhrungen
einiger capitul zu feyren/ wo wir auff die erbauung bloß dahin ſehen/ wohl ſo
nuͤtzlich oder noch nuͤtzlicher ſeyen/ als die predigt an ſich ſelbs. Daß alſo auch
ſeine zu muthungen nicht eben alſo anzuſehen ſeynd/ daß er etwas der frucht
ſeines amts haͤtte zuruͤck laſſen wollen.

4. Jnſonderheit ſehe ich doch aus demjenigen/ was damit vorgegangen/
wie gleichwol goͤttliche direction mit dabey geweſen/ welche geſchehen laſſen/
daß hie durch das werck ſo lange muͤſſen in das ſtecken kommen/ und da die
Chriſtliche gemeinde nach ſolchem mann ein ſonderbahres verlangen gehabt/
da er auch ſelbs eine begierde bey ſich gefunden/ deroſelben zu dienen/ wo man
ſonſt bey ſolcher der gemuͤther bewandnuͤß leicht einig wird/ es ſich doch alſo
gefuͤgt/ daß dieſe capitulations-puncten/ welche wie ich bemerckt nicht boͤſe
gemeinet/ und doch auch wohl unterbleiben haͤtten moͤgen/ dazwiſchen gekom-
men/ und daß nicht eher eine richtigkeit getroffen worden/ die ſache gehindert
hat/ wider beyderſeits erſte abſicht und gedancken. Wie nun dieſes nicht
vergeblich und von ungefehr geſchehen kan ſeyn/ ſondern ich darinnen billig
gleich auff GOttes heilige regirung ſehe/ ſo kan ich zwahr nicht ſehen/ was
goͤttlicher finger damit meine/ es wird ſich aber inskuͤnfftige in fernerem er-
folg der ſache offenbahren/ ob der HErr entweder was menſchen gedancken
mit Hr. Cajo den er ihnen nicht beſtimmet haͤtte/ moͤchten geweſen ſeyn/ zu-
ruͤck gehen laſſen wolle/ und es doch ihnen beyderſeits aus dem jenigen/ was
darinnen vorgegangen zu einem unterricht und uͤbung dienlich ſeyn laſſen/ o-
der da er das werck endlich will richtig werden laſſen/ aus denen dazwiſchen
gekom̃enen difficultaͤten weiſen wolle/ wie er eine ſache koͤnne ſchwehr werden
laſſen/ und dannoch ſeinen rath durchtreiben. Daher weder eine Chriſtliche
gemeinde noch Hr. Caius ſich die ſache/ was auch vor ein ausgang endlich
kommen wird/ gereuen laſſen darff/ ſondern wo ſie noch ferner auff goͤttlichen
rath acht geben/ und in der ſache thun/ was jetzo allerſeits ihr gewiſſen zeiget/
des HErren will an ſie zu ſeyn/ ſo haben ſie ſich zu verſicheren/ der HErr habe
ſeinen rath ausgefuͤhret. Sonderlich hat Hr. Caius ſich deſſen zu erfreuen/
daß er ehe das geſchaͤfft ausgemachet worden/ eine ſolche erklaͤhrung von ſich

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[545/0561] ARTIC. II. SECTIO XVII. vermeidung allerhand kuͤnfftiger difficultaͤten uͤber dieſe ſache/ moͤchte es ſo bald ſchrifftl. gegeben werden/ daß alſo auch ſolches anſinnen nicht eben ſo hart auffgenommen werden mag; ſo ſind aber die uͤbrige beyde ſo bewandt/ daß der eine aus einer hertzlichen vorſorge vor der gemeinde kuͤnfftiges beſtes und der lieben poſteritaͤt erhaltung hergenommen und alſo ſeiner treuen ſorgfalt zeugnuͤß iſt/ das andere kommet her aus der ſorge der ermanglenden kraͤfften/ darinnen eben niemand ſonderlich verarget werden kan/ der ſeinem vermoͤgen ein wenigers zutraut. So leugne auch nicht/ daß die art die fey- ertage mit kinder-lehr und catechetiſchen examinibus, ſo dann erklaͤhrungen einiger capitul zu feyren/ wo wir auff die erbauung bloß dahin ſehen/ wohl ſo nuͤtzlich oder noch nuͤtzlicher ſeyen/ als die predigt an ſich ſelbs. Daß alſo auch ſeine zu muthungen nicht eben alſo anzuſehen ſeynd/ daß er etwas der frucht ſeines amts haͤtte zuruͤck laſſen wollen. 4. Jnſonderheit ſehe ich doch aus demjenigen/ was damit vorgegangen/ wie gleichwol goͤttliche direction mit dabey geweſen/ welche geſchehen laſſen/ daß hie durch das werck ſo lange muͤſſen in das ſtecken kommen/ und da die Chriſtliche gemeinde nach ſolchem mann ein ſonderbahres verlangen gehabt/ da er auch ſelbs eine begierde bey ſich gefunden/ deroſelben zu dienen/ wo man ſonſt bey ſolcher der gemuͤther bewandnuͤß leicht einig wird/ es ſich doch alſo gefuͤgt/ daß dieſe capitulations-puncten/ welche wie ich bemerckt nicht boͤſe gemeinet/ und doch auch wohl unterbleiben haͤtten moͤgen/ dazwiſchen gekom- men/ und daß nicht eher eine richtigkeit getroffen worden/ die ſache gehindert hat/ wider beyderſeits erſte abſicht und gedancken. Wie nun dieſes nicht vergeblich und von ungefehr geſchehen kan ſeyn/ ſondern ich darinnen billig gleich auff GOttes heilige regirung ſehe/ ſo kan ich zwahr nicht ſehen/ was goͤttlicher finger damit meine/ es wird ſich aber inskuͤnfftige in fernerem er- folg der ſache offenbahren/ ob der HErr entweder was menſchen gedancken mit Hr. Cajo den er ihnen nicht beſtimmet haͤtte/ moͤchten geweſen ſeyn/ zu- ruͤck gehen laſſen wolle/ und es doch ihnen beyderſeits aus dem jenigen/ was darinnen vorgegangen zu einem unterricht und uͤbung dienlich ſeyn laſſen/ o- der da er das werck endlich will richtig werden laſſen/ aus denen dazwiſchen gekom̃enen difficultaͤten weiſen wolle/ wie er eine ſache koͤnne ſchwehr werden laſſen/ und dannoch ſeinen rath durchtreiben. Daher weder eine Chriſtliche gemeinde noch Hr. Caius ſich die ſache/ was auch vor ein ausgang endlich kommen wird/ gereuen laſſen darff/ ſondern wo ſie noch ferner auff goͤttlichen rath acht geben/ und in der ſache thun/ was jetzo allerſeits ihr gewiſſen zeiget/ des HErren will an ſie zu ſeyn/ ſo haben ſie ſich zu verſicheren/ der HErr habe ſeinen rath ausgefuͤhret. Sonderlich hat Hr. Caius ſich deſſen zu erfreuen/ daß er ehe das geſchaͤfft ausgemachet worden/ eine ſolche erklaͤhrung von ſich ge- Z z z

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700, S. 545. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/561>, abgerufen am 22.11.2024.

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