Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

ARTIC. II. SECTIO XXIX.

offt bedacht/ auch meiner gemeinde vorgetragen/ die letzte ursach der verdam-
niß bey allen verdamten eine nach läßigkeit und unbesonnenheit in den aller-
gemeinesten und allen bekanten principiis, aus welchen folglich alle boßheit
und widersetzlichkeit gegen göttliches wort und willen entspringet. Weil
auch Ew. WohlEhrw. in ihrem brieff gedencken des academischen und pha-
risäischen wegs der Litter gelehrten/ so dann des wegs Christi/ und dero un-
terschieds/ so will ich solches nach Christl. liebe in dem gemäßigten verstand
annehmen/ daß die meinung seye/ nicht von dem wahren gebrauch der Acade-
mischen studien sondern dem leider überhand genommenen mißbrauch. Wel-
ches nicht ohnbedächtlich erinnere/ und daher allzeit wünschte/ daß liebe und
um göttliche ehre eyfferende leute/ wo sie von solcher materie auch handeln/
sonderlich in schrifften/ sie sich deutlich genug und mit ausdrückung dessen/
was sie verwerffen/ davon reden möchten. Jn dem ich bekenne/ daß wo schlech-
ter dings der Academien gedacht/ und nicht eine weitere determination da-
zu gethan wird/ nicht nur der allgemeine haß der Academien damit mehr
und mehr gereitzet/ und dadurch mehr verfolgung über die sache des HErrn
gezogen wird/ das man in etwas noch überhoben seyn könte/ sondern es wer-
den auch damit gute hertzen/ so auff Academien (da Gott auch die seinige er-
halten hat und erhält) als anders wo/ nicht weniger geärgert/ wo sie in die
gedancken kommen/ ob würden schlechterdings alle Academische studia ver-
worffen/ in dem ihnen gleichwol ihr gewissen bezeuget/ viel gutes und zu der
kirchen nöthiges befindlich zu seyn/ umb welches die kirche ja nicht zubringen/
sondern dasselbe mit fleisse zuerhalten billig ist; Wir haben auff den Univer-
sitäten annoch die studia der sprachen/ sonderlich der grundsprachen/ welche
ohnverneinlich ein treffliches kleinod der kirchen/ und ob wohl nicht jeglichem
Christen in particulari, gleichwohl dem gesamten corpori derselben nöthig
sind. Wir haben die studia Historica/ welche auch ein vortrefflicher schatz
sind/ aus dem wir viel gutes zum preiß göttlichen nahmens/ wo wir auff die
weise regierung GOttes acht geben/ erlernen mögen. Von den itzigen studiis
Philosophicis kan ich zwahr/ wie sie itzt sonderlich aus dem Aristotele getrie-
ben werden/ nicht so gar großen nutzen versprechen: Aber wo sie besser einge-
richtet würden/ sollten sie auch eine herrliche besserung des guten geben/ da
wir in den fußstapffen Gottes die creaturen erkennen/ wer der sey/ der diesel-
be eingetruckt. Ja auch die studia Theologica selbst/ wo sie von Gottseeli-
gen lehrern recht getrieben werden/ haben ihren vortrefflichen nutzen: Da
dann unleugbar/ daß das göttliche wort seine göttl. krafft habe/ und erwei-
se/ wo es in der gemeinde geprediget wird: so kan es nicht weniger krafft
haben wo Christliche Doctores auff ihren cathedren in hertzlicher forcht/ und
mit anruffung GOTTES/ mit ihren studiosis von göttlichen materien

han-

E e e e 2

ARTIC. II. SECTIO XXIX.

offt bedacht/ auch meiner gemeinde vorgetragen/ die letzte urſach der verdam-
niß bey allen verdamten eine nach laͤßigkeit und unbeſonnenheit in den aller-
gemeineſten und allen bekanten principiis, aus welchen folglich alle boßheit
und widerſetzlichkeit gegen goͤttliches wort und willen entſpringet. Weil
auch Ew. WohlEhrw. in ihrem brieff gedencken des academiſchen uñ pha-
riſaͤiſchen wegs der Litter gelehrten/ ſo dann des wegs Chriſti/ und dero un-
terſchieds/ ſo will ich ſolches nach Chriſtl. liebe in dem gemaͤßigten verſtand
annehmen/ daß die meinung ſeye/ nicht von dem wahren gebrauch der Acade-
miſchen ſtudien ſondern dem leider uͤberhand genommenen mißbrauch. Wel-
ches nicht ohnbedaͤchtlich erinnere/ und daher allzeit wuͤnſchte/ daß liebe und
um goͤttliche ehre eyfferende leute/ wo ſie von ſolcher materie auch handeln/
ſonderlich in ſchrifften/ ſie ſich deutlich genug und mit ausdruͤckung deſſen/
was ſie verwerffen/ davon reden moͤchten. Jn dem ich bekenne/ daß wo ſchlech-
ter dings der Academien gedacht/ und nicht eine weitere determination da-
zu gethan wird/ nicht nur der allgemeine haß der Academien damit mehr
und mehr gereitzet/ und dadurch mehr verfolgung uͤber die ſache des HErrn
gezogen wird/ das man in etwas noch uͤberhoben ſeyn koͤnte/ ſondern es wer-
den auch damit gute hertzen/ ſo auff Academien (da Gott auch die ſeinige er-
halten hat und erhaͤlt) als anders wo/ nicht weniger geaͤrgert/ wo ſie in die
gedancken kommen/ ob wuͤrden ſchlechterdings alle Academiſche ſtudia ver-
worffen/ in dem ihnen gleichwol ihr gewiſſen bezeuget/ viel gutes und zu der
kirchen noͤthiges befindlich zu ſeyn/ umb welches die kirche ja nicht zubringen/
ſondern daſſelbe mit fleiſſe zuerhalten billig iſt; Wir haben auff den Univer-
ſitaͤten annoch die ſtudia der ſprachen/ ſonderlich der grundſprachen/ welche
ohnverneinlich ein treffliches kleinod der kirchen/ und ob wohl nicht jeglichem
Chriſten in particulari, gleichwohl dem geſamten corpori derſelben noͤthig
ſind. Wir haben die ſtudia Hiſtorica/ welche auch ein vortrefflicher ſchatz
ſind/ aus dem wir viel gutes zum preiß goͤttlichen nahmens/ wo wir auff die
weiſe regierung GOttes acht geben/ erlernen moͤgen. Von den itzigen ſtudiis
Philoſophicis kan ich zwahr/ wie ſie itzt ſonderlich aus dem Ariſtotele getrie-
ben werden/ nicht ſo gar großen nutzen verſprechen: Aber wo ſie beſſer einge-
richtet wuͤrden/ ſollten ſie auch eine herrliche beſſerung des guten geben/ da
wir in den fußſtapffen Gottes die creaturen erkennen/ wer der ſey/ der dieſel-
be eingetruckt. Ja auch die ſtudia Theologica ſelbſt/ wo ſie von Gottſeeli-
gen lehrern recht getrieben werden/ haben ihren vortrefflichen nutzen: Da
dann unleugbar/ daß das goͤttliche wort ſeine goͤttl. krafft habe/ und erwei-
ſe/ wo es in der gemeinde geprediget wird: ſo kan es nicht weniger krafft
haben wo Chriſtliche Doctores auff ihren cathedren in hertzlicher forcht/ und
mit anruffung GOTTES/ mit ihren ſtudioſis von goͤttlichen materien

han-

E e e e 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0603" n="587"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b"><hi rendition="#aq">ARTIC. II. <hi rendition="#g">SECTIO</hi> XXIX.</hi></hi></fw><lb/>
offt bedacht/ auch meiner gemeinde vorgetragen/ die letzte ur&#x017F;ach der verdam-<lb/>
niß bey allen verdamten eine nach la&#x0364;ßigkeit und unbe&#x017F;onnenheit in den aller-<lb/>
gemeine&#x017F;ten und allen bekanten <hi rendition="#aq">principiis,</hi> aus welchen folglich alle boßheit<lb/>
und wider&#x017F;etzlichkeit gegen go&#x0364;ttliches wort und willen ent&#x017F;pringet. Weil<lb/>
auch Ew. WohlEhrw. in ihrem brieff gedencken des <hi rendition="#aq">acade</hi>mi&#x017F;chen un&#x0303; pha-<lb/>
ri&#x017F;a&#x0364;i&#x017F;chen wegs der <hi rendition="#aq">Litter</hi> gelehrten/ &#x017F;o dann des wegs Chri&#x017F;ti/ und dero un-<lb/>
ter&#x017F;chieds/ &#x017F;o will ich &#x017F;olches nach Chri&#x017F;tl. liebe in dem gema&#x0364;ßigten ver&#x017F;tand<lb/>
annehmen/ daß die meinung &#x017F;eye/ nicht von dem wahren gebrauch der <hi rendition="#aq">Acade-<lb/>
mi</hi>&#x017F;chen <hi rendition="#aq">&#x017F;tudien</hi> &#x017F;ondern dem leider u&#x0364;berhand genommenen mißbrauch. Wel-<lb/>
ches nicht ohnbeda&#x0364;chtlich erinnere/ und daher allzeit wu&#x0364;n&#x017F;chte/ daß liebe und<lb/>
um go&#x0364;ttliche ehre eyfferende leute/ wo &#x017F;ie von &#x017F;olcher <hi rendition="#aq">materie</hi> auch handeln/<lb/>
&#x017F;onderlich in &#x017F;chrifften/ &#x017F;ie &#x017F;ich deutlich genug und mit ausdru&#x0364;ckung de&#x017F;&#x017F;en/<lb/>
was &#x017F;ie verwerffen/ davon reden mo&#x0364;chten. Jn dem ich bekenne/ daß wo &#x017F;chlech-<lb/>
ter dings der <hi rendition="#aq">Academien</hi> gedacht/ und nicht eine weitere <hi rendition="#aq">determination</hi> da-<lb/>
zu gethan wird/ nicht nur der allgemeine haß der <hi rendition="#aq">Academi</hi>en damit mehr<lb/>
und mehr gereitzet/ und dadurch mehr verfolgung u&#x0364;ber die &#x017F;ache des HErrn<lb/>
gezogen wird/ das man in etwas noch u&#x0364;berhoben &#x017F;eyn ko&#x0364;nte/ &#x017F;ondern es wer-<lb/>
den auch damit gute hertzen/ &#x017F;o auff <hi rendition="#aq">Academi</hi>en (da Gott auch die &#x017F;einige er-<lb/>
halten hat und erha&#x0364;lt) als anders wo/ nicht weniger gea&#x0364;rgert/ wo &#x017F;ie in die<lb/>
gedancken kommen/ ob wu&#x0364;rden &#x017F;chlechterdings alle <hi rendition="#aq">Academi</hi>&#x017F;che <hi rendition="#aq">&#x017F;tudia</hi> ver-<lb/>
worffen/ in dem ihnen gleichwol ihr gewi&#x017F;&#x017F;en bezeuget/ viel gutes und zu der<lb/>
kirchen no&#x0364;thiges befindlich zu &#x017F;eyn/ umb welches die kirche ja nicht zubringen/<lb/>
&#x017F;ondern da&#x017F;&#x017F;elbe mit flei&#x017F;&#x017F;e zuerhalten billig i&#x017F;t; Wir haben auff den Univer-<lb/>
&#x017F;ita&#x0364;ten annoch die <hi rendition="#aq">&#x017F;tudia</hi> der &#x017F;prachen/ &#x017F;onderlich der grund&#x017F;prachen/ welche<lb/>
ohnverneinlich ein treffliches kleinod der kirchen/ und ob wohl nicht jeglichem<lb/>
Chri&#x017F;ten <hi rendition="#aq">in particulari,</hi> gleichwohl dem ge&#x017F;amten <hi rendition="#aq">corpori</hi> der&#x017F;elben no&#x0364;thig<lb/>
&#x017F;ind. Wir haben die <hi rendition="#aq">&#x017F;tudia Hi&#x017F;torica/</hi> welche auch ein vortrefflicher &#x017F;chatz<lb/>
&#x017F;ind/ aus dem wir viel gutes zum preiß go&#x0364;ttlichen nahmens/ wo wir auff die<lb/>
wei&#x017F;e regierung GOttes acht geben/ erlernen mo&#x0364;gen. Von den itzigen <hi rendition="#aq">&#x017F;tudiis<lb/>
Philo&#x017F;ophicis</hi> kan ich zwahr/ wie &#x017F;ie itzt &#x017F;onderlich aus dem <hi rendition="#aq">Ari&#x017F;totele</hi> getrie-<lb/>
ben werden/ nicht &#x017F;o gar großen nutzen ver&#x017F;prechen: Aber wo &#x017F;ie be&#x017F;&#x017F;er einge-<lb/>
richtet wu&#x0364;rden/ &#x017F;ollten &#x017F;ie auch eine herrliche be&#x017F;&#x017F;erung des guten geben/ da<lb/>
wir in den fuß&#x017F;tapffen Gottes die creaturen erkennen/ wer der &#x017F;ey/ der die&#x017F;el-<lb/>
be eingetruckt. Ja auch die <hi rendition="#aq">&#x017F;tudia Theologica</hi> &#x017F;elb&#x017F;t/ wo &#x017F;ie von Gott&#x017F;eeli-<lb/>
gen lehrern recht getrieben werden/ haben ihren vortrefflichen nutzen: Da<lb/>
dann unleugbar/ daß das go&#x0364;ttliche wort &#x017F;eine go&#x0364;ttl. krafft habe/ und erwei-<lb/>
&#x017F;e/ wo es in der gemeinde geprediget wird: &#x017F;o kan es nicht weniger krafft<lb/>
haben wo Chri&#x017F;tliche <hi rendition="#aq">Doctores</hi> auff ihren <hi rendition="#aq">cathedren</hi> in hertzlicher forcht/ und<lb/>
mit anruffung GOTTES/ mit ihren <hi rendition="#aq">&#x017F;tudio&#x017F;is</hi> von go&#x0364;ttlichen <hi rendition="#aq">materi</hi>en<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">E e e e 2</fw><fw place="bottom" type="catch">han-</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[587/0603] ARTIC. II. SECTIO XXIX. offt bedacht/ auch meiner gemeinde vorgetragen/ die letzte urſach der verdam- niß bey allen verdamten eine nach laͤßigkeit und unbeſonnenheit in den aller- gemeineſten und allen bekanten principiis, aus welchen folglich alle boßheit und widerſetzlichkeit gegen goͤttliches wort und willen entſpringet. Weil auch Ew. WohlEhrw. in ihrem brieff gedencken des academiſchen uñ pha- riſaͤiſchen wegs der Litter gelehrten/ ſo dann des wegs Chriſti/ und dero un- terſchieds/ ſo will ich ſolches nach Chriſtl. liebe in dem gemaͤßigten verſtand annehmen/ daß die meinung ſeye/ nicht von dem wahren gebrauch der Acade- miſchen ſtudien ſondern dem leider uͤberhand genommenen mißbrauch. Wel- ches nicht ohnbedaͤchtlich erinnere/ und daher allzeit wuͤnſchte/ daß liebe und um goͤttliche ehre eyfferende leute/ wo ſie von ſolcher materie auch handeln/ ſonderlich in ſchrifften/ ſie ſich deutlich genug und mit ausdruͤckung deſſen/ was ſie verwerffen/ davon reden moͤchten. Jn dem ich bekenne/ daß wo ſchlech- ter dings der Academien gedacht/ und nicht eine weitere determination da- zu gethan wird/ nicht nur der allgemeine haß der Academien damit mehr und mehr gereitzet/ und dadurch mehr verfolgung uͤber die ſache des HErrn gezogen wird/ das man in etwas noch uͤberhoben ſeyn koͤnte/ ſondern es wer- den auch damit gute hertzen/ ſo auff Academien (da Gott auch die ſeinige er- halten hat und erhaͤlt) als anders wo/ nicht weniger geaͤrgert/ wo ſie in die gedancken kommen/ ob wuͤrden ſchlechterdings alle Academiſche ſtudia ver- worffen/ in dem ihnen gleichwol ihr gewiſſen bezeuget/ viel gutes und zu der kirchen noͤthiges befindlich zu ſeyn/ umb welches die kirche ja nicht zubringen/ ſondern daſſelbe mit fleiſſe zuerhalten billig iſt; Wir haben auff den Univer- ſitaͤten annoch die ſtudia der ſprachen/ ſonderlich der grundſprachen/ welche ohnverneinlich ein treffliches kleinod der kirchen/ und ob wohl nicht jeglichem Chriſten in particulari, gleichwohl dem geſamten corpori derſelben noͤthig ſind. Wir haben die ſtudia Hiſtorica/ welche auch ein vortrefflicher ſchatz ſind/ aus dem wir viel gutes zum preiß goͤttlichen nahmens/ wo wir auff die weiſe regierung GOttes acht geben/ erlernen moͤgen. Von den itzigen ſtudiis Philoſophicis kan ich zwahr/ wie ſie itzt ſonderlich aus dem Ariſtotele getrie- ben werden/ nicht ſo gar großen nutzen verſprechen: Aber wo ſie beſſer einge- richtet wuͤrden/ ſollten ſie auch eine herrliche beſſerung des guten geben/ da wir in den fußſtapffen Gottes die creaturen erkennen/ wer der ſey/ der dieſel- be eingetruckt. Ja auch die ſtudia Theologica ſelbſt/ wo ſie von Gottſeeli- gen lehrern recht getrieben werden/ haben ihren vortrefflichen nutzen: Da dann unleugbar/ daß das goͤttliche wort ſeine goͤttl. krafft habe/ und erwei- ſe/ wo es in der gemeinde geprediget wird: ſo kan es nicht weniger krafft haben wo Chriſtliche Doctores auff ihren cathedren in hertzlicher forcht/ und mit anruffung GOTTES/ mit ihren ſtudioſis von goͤttlichen materien han- E e e e 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/603
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700, S. 587. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/603>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.