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Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.

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ARTIC. III. SECTIO X.
arbeiten dörfften/ aber mit vermahnen/ straffen/ trösten und acht geben auff
der gemeinde leben/ dem predigamt an die hand gingen/ damit nach gemach-
ter austheilung keiner übrig bliebe/ dessen bewandnüß nicht entweder unmit-
telbar jemand der prediger/ oder doch der ältesten/ durch die also mittelbahr
alles an die prediger gebracht würde/ zur genüge bekant wäre/ und also auch
nach seiner nothdurfft mit ihm gehandelt werden könte. Uber solche alle sol-
te billig einer seyn/ der die auffsicht über die übrige hätte/ und so wohl ihre
amts-verrichtungen mit rath und sonsten regierte/ als sie stets zum fleiß und
treue auffmunterte; neben dem was er etwa auch noch neben ihnen zu arbei-
ten hätte. Welches jetzt das amt zu seyn pfleget derjenigen/ so wir nun Pa-
stores nennen.
10. Daß aber in unsern kirchen dieser fehler zum grossen nachtheil der er-
bauung sich findet und bleibet/ ist die schuld zwahr zimlichen theils auch bey
den predigern selbs/ die an den wenigsten orten mehrere Collegas verlangen/
oder mit willen so man sie geben wolte/ annehmen würden/ weil sie ihnen et-
was an ihrem zeitlichen abzugehen sorgten/ so dann auch sorglich die meiste
der anordnung rechter kirchen-vorsteher/ wo man sie in vorschlag brächte/ sich
eher widersetzen/ als dazu helffen würden/ jedoch stehet sie nicht allein bey den
predigern oder doch denselben allen/ nachdem etwa unterschiedliche aus ihnen
selbs nach einer besserung seufftzen/ und auch einen leiblichen verlust dabey
nicht achten würden/ sondern die obrigkeiten und gantze gemeinden tragen
die schuld/ welche entweder selbs nicht erwegen/ was so wol ihre als der ihren
anvertrauten geistliche wohlfahrt erfordert/ oder wo ihnen dieselbe von an-
dern gezeiget wird/ dero erinnerung unter dem vorwand der neuerung/ un-
nothwendigkeit/ unmüglichkeit oder dergleichen in den wind schlagen/ und al-
so das werck des HErrn läßig treiben.
11. Dahero vor GOtt die verantwortung des schadens/ so aus dieser
unordnung in der kirchen erfolget/ durchaus nicht auff die jenige fället/ die
alles nach dem vermögen/ das ihnen GOtt gibet/ thun/ daß demselben ge-
holffen werde/ es aber nicht auszurichten die gewalt haben/ und darüber
seufftzen/ sondern auff die jenige/ welche weder selbs/ was die gemeine wohl-
fahrt erfordert/ thun/ noch auch anderer treuen erinnerungen bey sich platz
geben.
12. Wo aber die jenige/ welche das verderben wol sehen und selbs erfah-
ren/ daß sie nicht alles ausrichten können/ was sie solten und gerne wolten/
um solcher ursache willen müde werden/ und entweder insgesamt ihre dien-
ste/ oder aufs wenigste diejenige/ in welchen sie doch noch an mehreren frucht
zuschaffen vermögen/ verlassen wolten/ würde solches allerdings nicht zu billi-
gen seyn/ sondern ich besorgte mich/ da mir solches in sinn käme/ daß mich nicht
das
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ARTIC. III. SECTIO X.
arbeiten doͤrfften/ aber mit vermahnen/ ſtraffen/ troͤſten und acht geben auff
der gemeinde leben/ dem predigamt an die hand gingen/ damit nach gemach-
ter austheilung keiner uͤbrig bliebe/ deſſen bewandnuͤß nicht entweder unmit-
telbar jemand der prediger/ oder doch der aͤlteſten/ durch die alſo mittelbahr
alles an die prediger gebracht wuͤrde/ zur genuͤge bekant waͤre/ und alſo auch
nach ſeiner nothdurfft mit ihm gehandelt werden koͤnte. Uber ſolche alle ſol-
te billig einer ſeyn/ der die auffſicht uͤber die uͤbrige haͤtte/ und ſo wohl ihre
amts-verrichtungen mit rath und ſonſten regierte/ als ſie ſtets zum fleiß und
treue auffmunterte; neben dem was er etwa auch noch neben ihnen zu arbei-
ten haͤtte. Welches jetzt das amt zu ſeyn pfleget derjenigen/ ſo wir nun Pa-
ſtores nennen.
10. Daß aber in unſern kirchen dieſer fehler zum groſſen nachtheil der er-
bauung ſich findet und bleibet/ iſt die ſchuld zwahr zimlichen theils auch bey
den predigern ſelbs/ die an den wenigſten orten mehrere Collegas verlangen/
oder mit willen ſo man ſie geben wolte/ annehmen wuͤrden/ weil ſie ihnen et-
was an ihrem zeitlichen abzugehen ſorgten/ ſo dann auch ſorglich die meiſte
der anordnung rechter kirchen-vorſteher/ wo man ſie in vorſchlag braͤchte/ ſich
eher widerſetzen/ als dazu helffen wuͤrden/ jedoch ſtehet ſie nicht allein bey den
predigeꝛn oder doch denſelben allen/ nachdem etwa unterſchiedliche aus ihnen
ſelbs nach einer beſſerung ſeufftzen/ und auch einen leiblichen verluſt dabey
nicht achten wuͤrden/ ſondern die obrigkeiten und gantze gemeinden tragen
die ſchuld/ welche entweder ſelbs nicht erwegen/ was ſo wol ihre als der ihren
anvertrauten geiſtliche wohlfahrt erfordert/ oder wo ihnen dieſelbe von an-
dern gezeiget wird/ dero erinnerung unter dem vorwand der neuerung/ un-
nothwendigkeit/ unmuͤglichkeit oder dergleichen in den wind ſchlagen/ und al-
ſo das werck des HErrn laͤßig treiben.
11. Dahero vor GOtt die verantwortung des ſchadens/ ſo aus dieſer
unordnung in der kirchen erfolget/ durchaus nicht auff die jenige faͤllet/ die
alles nach dem vermoͤgen/ das ihnen GOtt gibet/ thun/ daß demſelben ge-
holffen werde/ es aber nicht auszurichten die gewalt haben/ und daruͤber
ſeufftzen/ ſondern auff die jenige/ welche weder ſelbs/ was die gemeine wohl-
fahrt erfordert/ thun/ noch auch anderer treuen erinnerungen bey ſich platz
geben.
12. Wo aber die jenige/ welche das verderben wol ſehen und ſelbs erfah-
ren/ daß ſie nicht alles ausrichten koͤnnen/ was ſie ſolten und gerne wolten/
um ſolcher urſache willen muͤde werden/ und entweder insgeſamt ihre dien-
ſte/ oder aufs wenigſte diejenige/ in welchen ſie doch noch an mehreren frucht
zuſchaffen vermoͤgen/ verlaſſen wolten/ wuͤrde ſolches allerdings nicht zu billi-
gen ſeyn/ ſondern ich beſorgte mich/ da mir ſolches in ſinn kaͤme/ daß mich nicht
das
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[643/0659] ARTIC. III. SECTIO X. arbeiten doͤrfften/ aber mit vermahnen/ ſtraffen/ troͤſten und acht geben auff der gemeinde leben/ dem predigamt an die hand gingen/ damit nach gemach- ter austheilung keiner uͤbrig bliebe/ deſſen bewandnuͤß nicht entweder unmit- telbar jemand der prediger/ oder doch der aͤlteſten/ durch die alſo mittelbahr alles an die prediger gebracht wuͤrde/ zur genuͤge bekant waͤre/ und alſo auch nach ſeiner nothdurfft mit ihm gehandelt werden koͤnte. Uber ſolche alle ſol- te billig einer ſeyn/ der die auffſicht uͤber die uͤbrige haͤtte/ und ſo wohl ihre amts-verrichtungen mit rath und ſonſten regierte/ als ſie ſtets zum fleiß und treue auffmunterte; neben dem was er etwa auch noch neben ihnen zu arbei- ten haͤtte. Welches jetzt das amt zu ſeyn pfleget derjenigen/ ſo wir nun Pa- ſtores nennen. 10. Daß aber in unſern kirchen dieſer fehler zum groſſen nachtheil der er- bauung ſich findet und bleibet/ iſt die ſchuld zwahr zimlichen theils auch bey den predigern ſelbs/ die an den wenigſten orten mehrere Collegas verlangen/ oder mit willen ſo man ſie geben wolte/ annehmen wuͤrden/ weil ſie ihnen et- was an ihrem zeitlichen abzugehen ſorgten/ ſo dann auch ſorglich die meiſte der anordnung rechter kirchen-vorſteher/ wo man ſie in vorſchlag braͤchte/ ſich eher widerſetzen/ als dazu helffen wuͤrden/ jedoch ſtehet ſie nicht allein bey den predigeꝛn oder doch denſelben allen/ nachdem etwa unterſchiedliche aus ihnen ſelbs nach einer beſſerung ſeufftzen/ und auch einen leiblichen verluſt dabey nicht achten wuͤrden/ ſondern die obrigkeiten und gantze gemeinden tragen die ſchuld/ welche entweder ſelbs nicht erwegen/ was ſo wol ihre als der ihren anvertrauten geiſtliche wohlfahrt erfordert/ oder wo ihnen dieſelbe von an- dern gezeiget wird/ dero erinnerung unter dem vorwand der neuerung/ un- nothwendigkeit/ unmuͤglichkeit oder dergleichen in den wind ſchlagen/ und al- ſo das werck des HErrn laͤßig treiben. 11. Dahero vor GOtt die verantwortung des ſchadens/ ſo aus dieſer unordnung in der kirchen erfolget/ durchaus nicht auff die jenige faͤllet/ die alles nach dem vermoͤgen/ das ihnen GOtt gibet/ thun/ daß demſelben ge- holffen werde/ es aber nicht auszurichten die gewalt haben/ und daruͤber ſeufftzen/ ſondern auff die jenige/ welche weder ſelbs/ was die gemeine wohl- fahrt erfordert/ thun/ noch auch anderer treuen erinnerungen bey ſich platz geben. 12. Wo aber die jenige/ welche das verderben wol ſehen und ſelbs erfah- ren/ daß ſie nicht alles ausrichten koͤnnen/ was ſie ſolten und gerne wolten/ um ſolcher urſache willen muͤde werden/ und entweder insgeſamt ihre dien- ſte/ oder aufs wenigſte diejenige/ in welchen ſie doch noch an mehreren frucht zuſchaffen vermoͤgen/ verlaſſen wolten/ wuͤrde ſolches allerdings nicht zu billi- gen ſeyn/ ſondern ich beſorgte mich/ da mir ſolches in ſinn kaͤme/ daß mich nicht das M m m m 2

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Zitationshilfe: Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700, S. 643. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/659>, abgerufen am 22.11.2024.