Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.Das andere Capitel. daß mich solches in der wahrheit unserer lehr stets bekräfftiget/ weil wiruns derselben so versichert wissen/ daß wir wol leiden mögen/ daß unser angehörige auch andere bücher lesen mögen/ und derselben so wol als unsere lehr prüffen: wie sich dann die wahrheit vor keiner prüffung förchtet. Wie solten wir unserer eigenen hypotheseos und fundamenten denn vergessen/ daß wir nicht nur andern/ sondern gar den predigern/ so noch so viel mehr recht haben/ alles zu prüffen/ und das gute zubehalten/ vor irrig geachtete bü- cher bloß dahin verbieten wolten? Jch meines orts gewißlich verlangte mit dergleichen nichts zu schaffen zu haben. Wolte auch nicht gern/ daß es den papisten sonderlich bekant würde/ welche uns damit hönisch halten könten/ daß wir/ wo es das vermeinte interesse unserer religion erforderte/ eben die maximen braucheten/ die wir an ihnen straffeten/ welches uns besorg- lich eine schlechte ehr wäre. 3. daß diese außerordentliche visitation an dem ordinations- und sonntag geschehen/ begreiffe ich noch weniger/ und ob wol/ da sie darüber nicht gehöret/ das factum nicht bloß dahin verdam- men kan/ hätte ich doch dieses bedencken dabey/ daß 1. wo einiger zweif- fel an meinem werthen bruder gewesen/ die deßwegen anzustellende visi- tation scheint formlicher werckstellig gemacht zu werden können vor der ordination, da man ja den ordinandum vorhero auff allearten/ die man nöthig achtet/ billich prüffet/ und ihn nicht erst durch die ordination approbiret nachmal aber erst auff ihn inquiriret. 2. hätte auffs wenig- ste der jenige tag/ welcher nicht nur sonsten zu heiligen übungen gewidmet/ sondern damahl ohne daß ein so wichtiges vorgenommenes werck noch weiter vor dem HERRN erwogen und zu solcher sache die nöthige ruh des ge- müths meines erachtens gegönnet werden sollen. 3. sehe aus dem über- schriebenen/ daß auch der Fürstliche Rath davor achte/ das decretum im- portuno tempore exequiret worden zu seyn. 4. indessen wo ich an meines wehrten bruders stelle wäre/ wolte ich mich gleichwol auch solche sache zu verlassung meines ordentlichen übernommenen kirchen-diensts nicht bewegen lassen. Meine rationes sind diese. 1. ob uns auch schon von andern/ oder auch so viel mehr von den obern/ unrecht geschihet (wann diese visi- tation also angesehen werden will) so ist doch dieses ein stück unserer pro- fession, das unrecht gedultig zu ertragen/ so viel als ohne verletzung unsers gewissens/ das ist mit einflechtung unrecht auch unserer seite zu thun/ ge- schehen kan. Nun siehe ich nicht/ daß ich darinnen sündige/ wo jemand mir
Das andere Capitel. daß mich ſolches in der wahrheit unſerer lehr ſtets bekraͤfftiget/ weil wiruns derſelben ſo verſichert wiſſen/ daß wir wol leiden moͤgen/ daß unſer angehoͤrige auch andere buͤcher leſen moͤgen/ und derſelben ſo wol als unſere lehr pruͤffen: wie ſich dann die wahrheit vor keiner pruͤffung foͤrchtet. Wie ſolten wir unſerer eigenen hypotheſeos und fundamenten denn vergeſſen/ daß wir nicht nur andern/ ſondern gar den predigern/ ſo noch ſo viel mehr recht haben/ alles zu pruͤffen/ und das gute zubehalten/ vor irrig geachtete buͤ- cher bloß dahin verbieten wolten? Jch meines orts gewißlich verlangte mit dergleichen nichts zu ſchaffen zu haben. Wolte auch nicht gern/ daß es den papiſten ſonderlich bekant wuͤrde/ welche uns damit hoͤniſch halten koͤnten/ daß wir/ wo es das vermeinte intereſſe unſerer religion erforderte/ eben die maximen braucheten/ die wir an ihnen ſtraffeten/ welches uns beſorg- lich eine ſchlechte ehr waͤre. 3. daß dieſe außerordentliche viſitation an dem ordinations- und ſonntag geſchehen/ begreiffe ich noch weniger/ und ob wol/ da ſie daruͤber nicht gehoͤret/ das factum nicht bloß dahin verdam- men kan/ haͤtte ich doch dieſes bedencken dabey/ daß 1. wo einiger zweif- fel an meinem werthen bruder geweſen/ die deßwegen anzuſtellende viſi- tation ſcheint formlicher werckſtellig gemacht zu werden koͤnnen vor der ordination, da man ja den ordinandum vorhero auff allearten/ die man noͤthig achtet/ billich pruͤffet/ und ihn nicht erſt durch die ordination approbiret nachmal aber erſt auff ihn inquiriret. 2. haͤtte auffs wenig- ſte der jenige tag/ welcher nicht nur ſonſten zu heiligen uͤbungen gewidmet/ ſondern damahl ohne daß ein ſo wichtiges vorgenommenes werck noch weiter vor dem HERRN erwogen und zu ſolcher ſache die noͤthige ruh des ge- muͤths meines erachtens gegoͤnnet werden ſollen. 3. ſehe aus dem uͤber- ſchriebenen/ daß auch der Fuͤrſtliche Rath davor achte/ das decretum im- portuno tempore exequiret worden zu ſeyn. 4. indeſſen wo ich an meines wehrten bruders ſtelle waͤre/ wolte ich mich gleichwol auch ſolche ſache zu verlaſſung meines ordentlichen uͤbernommenen kirchen-dienſts nicht bewegen laſſen. Meine rationes ſind dieſe. 1. ob uns auch ſchon von andern/ oder auch ſo viel mehr von den obern/ unrecht geſchihet (wann dieſe viſi- tation alſo angeſehen werden will) ſo iſt doch dieſes ein ſtuͤck unſerer pro- feſſion, das unrecht gedultig zu ertragen/ ſo viel als ohne verletzung unſers gewiſſens/ das iſt mit einflechtung unrecht auch unſerer ſeite zu thun/ ge- ſchehen kan. Nun ſiehe ich nicht/ daß ich darinnen ſuͤndige/ wo jemand mir
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <div n="3"> <p><pb facs="#f0762" n="746"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das andere Capitel.</hi></fw><lb/> daß mich ſolches in der wahrheit unſerer lehr ſtets bekraͤfftiget/ weil wir<lb/> uns derſelben ſo verſichert wiſſen/ daß wir wol leiden moͤgen/ daß unſer<lb/> angehoͤrige auch andere buͤcher leſen moͤgen/ und derſelben ſo wol als unſere<lb/> lehr pruͤffen: wie ſich dann die wahrheit vor keiner pruͤffung foͤrchtet. Wie<lb/> ſolten wir unſerer eigenen <hi rendition="#aq">hypotheſeos</hi> und fundamenten denn vergeſſen/<lb/> daß wir nicht nur andern/ ſondern gar den predigern/ ſo noch ſo viel mehr<lb/> recht haben/ alles zu pruͤffen/ und das gute zubehalten/ vor irrig geachtete buͤ-<lb/> cher bloß dahin verbieten wolten? Jch meines orts gewißlich verlangte mit<lb/> dergleichen nichts zu ſchaffen zu haben. Wolte auch nicht gern/ daß es den<lb/> papiſten ſonderlich bekant wuͤrde/ welche uns damit hoͤniſch halten koͤnten/<lb/> daß wir/ wo es das vermeinte <hi rendition="#aq">intereſſe</hi> unſerer religion erforderte/ eben<lb/> die <hi rendition="#aq">maxim</hi>en braucheten/ die wir an ihnen ſtraffeten/ welches uns beſorg-<lb/> lich eine ſchlechte ehr waͤre. 3. daß dieſe außerordentliche <hi rendition="#aq">viſitation</hi> an<lb/> dem <hi rendition="#aq">ordinations</hi>- und ſonntag geſchehen/ begreiffe ich noch weniger/ und<lb/> ob wol/ da ſie daruͤber nicht gehoͤret/ das <hi rendition="#aq">factum</hi> nicht bloß dahin verdam-<lb/> men kan/ haͤtte ich doch dieſes bedencken dabey/ daß 1. wo einiger zweif-<lb/> fel an meinem werthen bruder geweſen/ die deßwegen anzuſtellende <hi rendition="#aq">viſi-<lb/> tation</hi> ſcheint formlicher werckſtellig gemacht zu werden koͤnnen vor der<lb/><hi rendition="#aq">ordination,</hi> da man ja den <hi rendition="#aq">ordinandum</hi> vorhero auff allearten/ die man<lb/> noͤthig achtet/ billich pruͤffet/ und ihn nicht erſt durch die <hi rendition="#aq">ordination<lb/> approbi</hi>ret nachmal aber erſt auff ihn <hi rendition="#aq">inquiri</hi>ret. 2. haͤtte auffs wenig-<lb/> ſte der jenige tag/ welcher nicht nur ſonſten zu heiligen uͤbungen gewidmet/<lb/> ſondern damahl ohne daß ein ſo wichtiges vorgenommenes werck noch weiter<lb/> vor dem <hi rendition="#g">HERRN</hi> erwogen und zu ſolcher ſache die noͤthige ruh des ge-<lb/> muͤths meines erachtens gegoͤnnet werden ſollen. 3. ſehe aus dem uͤber-<lb/> ſchriebenen/ daß auch der Fuͤrſtliche Rath davor achte/ das <hi rendition="#aq">decretum im-<lb/> portuno tempore exequi</hi>ret worden zu ſeyn. 4. indeſſen wo ich an meines<lb/> wehrten bruders ſtelle waͤre/ wolte ich mich gleichwol auch ſolche ſache zu<lb/> verlaſſung meines ordentlichen uͤbernommenen kirchen-dienſts nicht bewegen<lb/> laſſen. Meine <hi rendition="#aq">rationes</hi> ſind dieſe. 1. ob uns auch ſchon von andern/<lb/> oder auch ſo viel mehr von den obern/ unrecht geſchihet (wann dieſe <hi rendition="#aq">viſi-<lb/> tation</hi> alſo angeſehen werden will) ſo iſt doch dieſes ein ſtuͤck unſerer <hi rendition="#aq">pro-<lb/> feſſion,</hi> das unrecht gedultig zu ertragen/ ſo viel als ohne verletzung unſers<lb/> gewiſſens/ das iſt mit einflechtung unrecht auch unſerer ſeite zu thun/ ge-<lb/> ſchehen kan. Nun ſiehe ich nicht/ daß ich darinnen ſuͤndige/ wo jemand<lb/> <fw place="bottom" type="catch">mir</fw><lb/></p> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [746/0762]
Das andere Capitel.
daß mich ſolches in der wahrheit unſerer lehr ſtets bekraͤfftiget/ weil wir
uns derſelben ſo verſichert wiſſen/ daß wir wol leiden moͤgen/ daß unſer
angehoͤrige auch andere buͤcher leſen moͤgen/ und derſelben ſo wol als unſere
lehr pruͤffen: wie ſich dann die wahrheit vor keiner pruͤffung foͤrchtet. Wie
ſolten wir unſerer eigenen hypotheſeos und fundamenten denn vergeſſen/
daß wir nicht nur andern/ ſondern gar den predigern/ ſo noch ſo viel mehr
recht haben/ alles zu pruͤffen/ und das gute zubehalten/ vor irrig geachtete buͤ-
cher bloß dahin verbieten wolten? Jch meines orts gewißlich verlangte mit
dergleichen nichts zu ſchaffen zu haben. Wolte auch nicht gern/ daß es den
papiſten ſonderlich bekant wuͤrde/ welche uns damit hoͤniſch halten koͤnten/
daß wir/ wo es das vermeinte intereſſe unſerer religion erforderte/ eben
die maximen braucheten/ die wir an ihnen ſtraffeten/ welches uns beſorg-
lich eine ſchlechte ehr waͤre. 3. daß dieſe außerordentliche viſitation an
dem ordinations- und ſonntag geſchehen/ begreiffe ich noch weniger/ und
ob wol/ da ſie daruͤber nicht gehoͤret/ das factum nicht bloß dahin verdam-
men kan/ haͤtte ich doch dieſes bedencken dabey/ daß 1. wo einiger zweif-
fel an meinem werthen bruder geweſen/ die deßwegen anzuſtellende viſi-
tation ſcheint formlicher werckſtellig gemacht zu werden koͤnnen vor der
ordination, da man ja den ordinandum vorhero auff allearten/ die man
noͤthig achtet/ billich pruͤffet/ und ihn nicht erſt durch die ordination
approbiret nachmal aber erſt auff ihn inquiriret. 2. haͤtte auffs wenig-
ſte der jenige tag/ welcher nicht nur ſonſten zu heiligen uͤbungen gewidmet/
ſondern damahl ohne daß ein ſo wichtiges vorgenommenes werck noch weiter
vor dem HERRN erwogen und zu ſolcher ſache die noͤthige ruh des ge-
muͤths meines erachtens gegoͤnnet werden ſollen. 3. ſehe aus dem uͤber-
ſchriebenen/ daß auch der Fuͤrſtliche Rath davor achte/ das decretum im-
portuno tempore exequiret worden zu ſeyn. 4. indeſſen wo ich an meines
wehrten bruders ſtelle waͤre/ wolte ich mich gleichwol auch ſolche ſache zu
verlaſſung meines ordentlichen uͤbernommenen kirchen-dienſts nicht bewegen
laſſen. Meine rationes ſind dieſe. 1. ob uns auch ſchon von andern/
oder auch ſo viel mehr von den obern/ unrecht geſchihet (wann dieſe viſi-
tation alſo angeſehen werden will) ſo iſt doch dieſes ein ſtuͤck unſerer pro-
feſſion, das unrecht gedultig zu ertragen/ ſo viel als ohne verletzung unſers
gewiſſens/ das iſt mit einflechtung unrecht auch unſerer ſeite zu thun/ ge-
ſchehen kan. Nun ſiehe ich nicht/ daß ich darinnen ſuͤndige/ wo jemand
mir
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/762 |
Zitationshilfe: | Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700, S. 746. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/762>, abgerufen am 01.09.2024. |