Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.ARTIC. III. SECTIO XXXVIII. stehet allein in unterlassung der arbeit/ mag mit unter die obrigkeitl. gewaltu. verordnung gehören/ dero man ohnverletzt des gewissens pariren kan und muß. Daß man dann auch an solchem tage/ da die gemeinde ohne das müßig ist/ den gottesdienst von selbsten öffentl. halte/ wolte auch ohne deswegen kom- menden befehl gerathen haben/ wie wir prediger billig gern alle gelegenh. zu ergreiffen haben/ wo wir unsere gemeinden können zusammen bekommen/ mit ihnen aus göttl. wort zu handeln/ u. sie zuerbauen. Da können wir dann auch auff die aberglaub feste/ solche ohne aberglauben/ ja also feyren/ daß man sich vielmehr gegen den aberglauben stärcke. Also wie wir in meinem vaterlande/ als unter des Bischoffs von Basel jurisdiction, alle Papistische daselbs übl. feyertage feyren/ das ist/ der arbeit müßig gehen musten/ hat mein sel. schwa- ger Hr. Stollius von freyen stücken (dann der Bischoff solches zu befehlen nicht gehabt hätte) auf solchen tag seine sonst gewöhnl. wochen-predigt verlegt/ da- mit er die gemeinde/ so den andern tag leicht deswegen möchten versäumet haben/ zusammen bekäme/ und sie unterrichten könte. Und hat er gemeinigl. da- bey gelegenheit gesuchet/ die irrthume eben bey solcher gelegenheit zu wider- legen/ wie er ordinarie auf den fronleichnams tag contra transsubstantiatio- nem zu handeln pflegte. GOtt gebe auch denen/ die itzt damit zu thun haben/ die hierinn nöthige weißheit/ die widersacher weder mit solchem weichen/ da sie sich rühmen könten/ daß wir uns einiger unferer wahrheit begeben hätten/ zu ärgern/ noch sie mit widersetzlichkeit/ die ohne noth wäre/ mehr zu reitzen/ und damit dero unbilligk. gegen uns nachmal einen mehrern schein der gerech- tigk. zu geben. Wegen der Cammer-kirchen sorge die sache/ wie in unter- schiedl. anderen stücken/ ohne menschl. hülffe: und wer betrachtet einerseits die Päpstische Clerisey (welche die weltl. häupter nicht viel anders/ als zu ihrem völligen gehorsam haben) wie mächtig und hingegen wie animirt gegen uns sie seyn/ anderseits wie unser seits keine hülffe in der welt ist/ indem einer seits gewaltsamer widerstand dem gewissen entgegen ist/ und die gute sache nur verderbte/ anderseits anderer gütliche hülffe so gar gegen jener macht nicht zu- länglich/ daß man auch kaum einige reflexion darauff machet/ zugeschweigen daß auch dieser seits nicht einmal so viel geschihet/ als noch die bruder-liebe erfordert/ wird aus allem sehen/ die erhaltung unserer wahrheit nicht nur in ihrem lieben lande/ sondern auch anderwertl. seye nunmehr allerdings ausser menschl. rath und händen/ u. könne man auff diese auch die geringste hoffnung oder vertrauen sich weiter nicht machen/ sondern es komme an auf beten/ wap- nen zur gedult/ sorgfältigen fleiß in dem rechtschaffenen wesen sich zu stärcken/ erwartung was der Herr verhängen wolle/ und endl. getrostes leyden/ da der HErr unsern glauben auch in der gedult will geprüfet werden lassen. Also sor- ge ich/ wir müssen alle noch durch dieses harte feuer/ welches viel schlacken ab- brennen/ und das schaumgold verrauchen machen wird. Der HErr gebe uns nur E e e e e
ARTIC. III. SECTIO XXXVIII. ſtehet allein in unterlaſſung der arbeit/ mag mit unter die obrigkeitl. gewaltu. verordnung gehoͤren/ dero man ohnverletzt des gewiſſens pariren kan und muß. Daß man dañ auch an ſolchem tage/ da die gemeinde ohne das muͤßig iſt/ den gottesdienſt von ſelbſten oͤffentl. halte/ wolte auch ohne deswegen kom- menden befehl gerathen haben/ wie wir prediger billig gern alle gelegenh. zu ergreiffen haben/ wo wir unſere gemeinden koͤnnen zuſammen bekommen/ mit ihnen aus goͤttl. wort zu handeln/ u. ſie zuerbauen. Da koͤnnen wir dann auch auff die aberglaub feſte/ ſolche ohne aberglauben/ ja alſo feyren/ daß man ſich vielmehr gegen den aberglauben ſtaͤrcke. Alſo wie wir in meinem vaterlande/ als unter des Biſchoffs von Baſel jurisdiction, alle Papiſtiſche daſelbs uͤbl. feyertage feyren/ das iſt/ der arbeit muͤßig gehen muſten/ hat mein ſel. ſchwa- ger Hr. Stollius von freyen ſtuͤcken (dann der Biſchoff ſolches zu befehlen nicht gehabt haͤtte) auf ſolchen tag ſeine ſonſt gewoͤhnl. wochen-predigt verlegt/ da- mit er die gemeinde/ ſo den andern tag leicht deswegen moͤchten verſaͤumet haben/ zuſam̃en bekaͤme/ und ſie unterrichten koͤnte. Und hat er gemeinigl. da- bey gelegenheit geſuchet/ die irrthume eben bey ſolcher gelegenheit zu wider- legen/ wie er ordinarie auf den fronleichnams tag contra transſubſtantiatio- nem zu handeln pflegte. GOtt gebe auch denen/ die itzt damit zu thun haben/ die hierinn noͤthige weißheit/ die widerſacher weder mit ſolchem weichen/ da ſie ſich ruͤhmen koͤnten/ daß wir uns einiger unferer wahrheit begeben haͤtten/ zu aͤrgern/ noch ſie mit widerſetzlichkeit/ die ohne noth waͤre/ mehr zu reitzen/ und damit dero unbilligk. gegen uns nachmal einen mehrern ſchein der gerech- tigk. zu geben. Wegen der Cammer-kirchen ſorge die ſache/ wie in unter- ſchiedl. anderen ſtuͤcken/ ohne menſchl. huͤlffe: und wer betrachtet einerſeits die Paͤpſtiſche Cleriſey (welche die weltl. haͤupter nicht viel anders/ als zu ihrem voͤlligen gehorſam haben) wie maͤchtig und hingegen wie animirt gegen uns ſie ſeyn/ anderſeits wie unſer ſeits keine huͤlffe in der welt iſt/ indem einer ſeits gewaltſamer widerſtand dem gewiſſen entgegen iſt/ und die gute ſache nur verderbte/ anderſeits anderer guͤtliche huͤlffe ſo gaꝛ gegen jener macht nicht zu- laͤnglich/ daß man auch kaum einige reflexion darauff machet/ zugeſchweigen daß auch dieſer ſeits nicht einmal ſo viel geſchihet/ als noch die bruder-liebe erfordert/ wird aus allem ſehen/ die erhaltung unſerer wahrheit nicht nur in ihrem lieben lande/ ſondern auch anderwertl. ſeye nunmehr allerdings auſſer menſchl. rath und haͤnden/ u. koͤnne man auff dieſe auch die geringſte hoffnung oder vertrauen ſich weiter nicht machen/ ſondern es komme an auf beten/ wap- nen zur gedult/ ſorgfaͤltigen fleiß in dem rechtſchaffenen weſen ſich zu ſtaͤrcken/ erwartung was der Herr verhaͤngen wolle/ und endl. getroſtes leyden/ da der HErr unſern glauben auch in der gedult will gepruͤfet werden laſſen. Alſo ſor- ge ich/ wir muͤſſen alle noch durch dieſes harte feuer/ welches viel ſchlacken ab- brennen/ und das ſchaumgold verrauchen machen wird. Der HErr gebe uns nur E e e e e
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <div n="3"> <p><pb facs="#f0785" n="769"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#b"><hi rendition="#g">ARTIC.</hi> III. <hi rendition="#g">SECTIO</hi> XXXVIII.</hi></hi></fw><lb/> ſtehet allein in unterlaſſung der arbeit/ mag mit unter die obrigkeitl. gewalt<lb/> u. verordnung gehoͤren/ dero man ohnverletzt des gewiſſens <hi rendition="#aq">pari</hi>ren kan und<lb/> muß. Daß man dañ auch an ſolchem tage/ da die gemeinde ohne das muͤßig iſt/<lb/> den gottesdienſt von ſelbſten oͤffentl. halte/ wolte auch ohne deswegen kom-<lb/> menden befehl gerathen haben/ wie wir prediger billig gern alle gelegenh. zu<lb/> ergreiffen haben/ wo wir unſere gemeinden koͤnnen zuſammen bekommen/ mit<lb/> ihnen aus goͤttl. wort zu handeln/ u. ſie zuerbauen. Da koͤnnen wir dann auch<lb/> auff die aberglaub feſte/ ſolche ohne aberglauben/ ja alſo feyren/ daß man ſich<lb/> vielmehr gegen den aberglauben ſtaͤrcke. Alſo wie wir in meinem vaterlande/<lb/> als unter des Biſchoffs von Baſel <hi rendition="#aq">jurisdiction,</hi> alle Papiſtiſche daſelbs uͤbl.<lb/> feyertage feyren/ das iſt/ der arbeit muͤßig gehen muſten/ hat mein ſel. ſchwa-<lb/> ger Hr. <hi rendition="#aq">Stollius</hi> von freyen ſtuͤcken (dann der Biſchoff ſolches zu befehlen nicht<lb/> gehabt haͤtte) auf ſolchen tag ſeine ſonſt gewoͤhnl. wochen-predigt verlegt/ da-<lb/> mit er die gemeinde/ ſo den andern tag leicht deswegen moͤchten verſaͤumet<lb/> haben/ zuſam̃en bekaͤme/ und ſie unterrichten koͤnte. Und hat er gemeinigl. da-<lb/> bey gelegenheit geſuchet/ die irrthume eben bey ſolcher gelegenheit zu wider-<lb/> legen/ wie er <hi rendition="#aq">ordinarie</hi> auf den fronleichnams tag <hi rendition="#aq">contra transſubſtantiatio-<lb/> nem</hi> zu handeln pflegte. GOtt gebe auch denen/ die itzt damit zu thun haben/<lb/> die hierinn noͤthige weißheit/ die widerſacher weder mit ſolchem weichen/ da<lb/> ſie ſich ruͤhmen koͤnten/ daß wir uns einiger unferer wahrheit begeben haͤtten/<lb/> zu aͤrgern/ noch ſie mit widerſetzlichkeit/ die ohne noth waͤre/ mehr zu reitzen/<lb/> und damit dero unbilligk. gegen uns nachmal einen mehrern ſchein der gerech-<lb/> tigk. zu geben. Wegen der <hi rendition="#fr">Cammer-kirchen</hi> ſorge die ſache/ wie in unter-<lb/> ſchiedl. anderen ſtuͤcken/ ohne menſchl. huͤlffe: und wer betrachtet einerſeits die<lb/> Paͤpſtiſche Cleriſey (welche die weltl. haͤupter nicht viel anders/ als zu ihrem<lb/> voͤlligen gehorſam haben) wie maͤchtig und hingegen wie <hi rendition="#aq">animi</hi>rt gegen uns<lb/> ſie ſeyn/ anderſeits wie unſer ſeits keine huͤlffe in der welt iſt/ indem einer ſeits<lb/> gewaltſamer widerſtand dem gewiſſen entgegen iſt/ und die gute ſache nur<lb/> verderbte/ anderſeits anderer guͤtliche huͤlffe ſo gaꝛ gegen jener macht nicht zu-<lb/> laͤnglich/ daß man auch kaum einige <hi rendition="#aq">reflexion</hi> darauff machet/ zugeſchweigen<lb/> daß auch dieſer ſeits nicht einmal ſo viel geſchihet/ als noch die bruder-liebe<lb/> erfordert/ wird aus allem ſehen/ die erhaltung unſerer wahrheit nicht nur in<lb/> ihrem lieben lande/ ſondern auch anderwertl. ſeye nunmehr allerdings auſſer<lb/> menſchl. rath und haͤnden/ u. koͤnne man auff dieſe auch die geringſte hoffnung<lb/> oder vertrauen ſich weiter nicht machen/ ſondern es komme an auf beten/ wap-<lb/> nen zur gedult/ ſorgfaͤltigen fleiß in dem rechtſchaffenen weſen ſich zu ſtaͤrcken/<lb/> erwartung was der Herr verhaͤngen wolle/ und endl. getroſtes leyden/ da der<lb/> HErr unſern glauben auch in der gedult will gepruͤfet werden laſſen. Alſo ſor-<lb/> ge ich/ wir muͤſſen alle noch durch dieſes harte feuer/ welches viel ſchlacken ab-<lb/> brennen/ und das ſchaumgold verrauchen machen wird. Der HErr gebe uns<lb/> <fw place="bottom" type="sig">E e e e e</fw><fw place="bottom" type="catch">nur</fw><lb/></p> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [769/0785]
ARTIC. III. SECTIO XXXVIII.
ſtehet allein in unterlaſſung der arbeit/ mag mit unter die obrigkeitl. gewalt
u. verordnung gehoͤren/ dero man ohnverletzt des gewiſſens pariren kan und
muß. Daß man dañ auch an ſolchem tage/ da die gemeinde ohne das muͤßig iſt/
den gottesdienſt von ſelbſten oͤffentl. halte/ wolte auch ohne deswegen kom-
menden befehl gerathen haben/ wie wir prediger billig gern alle gelegenh. zu
ergreiffen haben/ wo wir unſere gemeinden koͤnnen zuſammen bekommen/ mit
ihnen aus goͤttl. wort zu handeln/ u. ſie zuerbauen. Da koͤnnen wir dann auch
auff die aberglaub feſte/ ſolche ohne aberglauben/ ja alſo feyren/ daß man ſich
vielmehr gegen den aberglauben ſtaͤrcke. Alſo wie wir in meinem vaterlande/
als unter des Biſchoffs von Baſel jurisdiction, alle Papiſtiſche daſelbs uͤbl.
feyertage feyren/ das iſt/ der arbeit muͤßig gehen muſten/ hat mein ſel. ſchwa-
ger Hr. Stollius von freyen ſtuͤcken (dann der Biſchoff ſolches zu befehlen nicht
gehabt haͤtte) auf ſolchen tag ſeine ſonſt gewoͤhnl. wochen-predigt verlegt/ da-
mit er die gemeinde/ ſo den andern tag leicht deswegen moͤchten verſaͤumet
haben/ zuſam̃en bekaͤme/ und ſie unterrichten koͤnte. Und hat er gemeinigl. da-
bey gelegenheit geſuchet/ die irrthume eben bey ſolcher gelegenheit zu wider-
legen/ wie er ordinarie auf den fronleichnams tag contra transſubſtantiatio-
nem zu handeln pflegte. GOtt gebe auch denen/ die itzt damit zu thun haben/
die hierinn noͤthige weißheit/ die widerſacher weder mit ſolchem weichen/ da
ſie ſich ruͤhmen koͤnten/ daß wir uns einiger unferer wahrheit begeben haͤtten/
zu aͤrgern/ noch ſie mit widerſetzlichkeit/ die ohne noth waͤre/ mehr zu reitzen/
und damit dero unbilligk. gegen uns nachmal einen mehrern ſchein der gerech-
tigk. zu geben. Wegen der Cammer-kirchen ſorge die ſache/ wie in unter-
ſchiedl. anderen ſtuͤcken/ ohne menſchl. huͤlffe: und wer betrachtet einerſeits die
Paͤpſtiſche Cleriſey (welche die weltl. haͤupter nicht viel anders/ als zu ihrem
voͤlligen gehorſam haben) wie maͤchtig und hingegen wie animirt gegen uns
ſie ſeyn/ anderſeits wie unſer ſeits keine huͤlffe in der welt iſt/ indem einer ſeits
gewaltſamer widerſtand dem gewiſſen entgegen iſt/ und die gute ſache nur
verderbte/ anderſeits anderer guͤtliche huͤlffe ſo gaꝛ gegen jener macht nicht zu-
laͤnglich/ daß man auch kaum einige reflexion darauff machet/ zugeſchweigen
daß auch dieſer ſeits nicht einmal ſo viel geſchihet/ als noch die bruder-liebe
erfordert/ wird aus allem ſehen/ die erhaltung unſerer wahrheit nicht nur in
ihrem lieben lande/ ſondern auch anderwertl. ſeye nunmehr allerdings auſſer
menſchl. rath und haͤnden/ u. koͤnne man auff dieſe auch die geringſte hoffnung
oder vertrauen ſich weiter nicht machen/ ſondern es komme an auf beten/ wap-
nen zur gedult/ ſorgfaͤltigen fleiß in dem rechtſchaffenen weſen ſich zu ſtaͤrcken/
erwartung was der Herr verhaͤngen wolle/ und endl. getroſtes leyden/ da der
HErr unſern glauben auch in der gedult will gepruͤfet werden laſſen. Alſo ſor-
ge ich/ wir muͤſſen alle noch durch dieſes harte feuer/ welches viel ſchlacken ab-
brennen/ und das ſchaumgold verrauchen machen wird. Der HErr gebe uns
nur
E e e e e
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/785 |
Zitationshilfe: | Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700, S. 769. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/785>, abgerufen am 01.09.2024. |