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Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.

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ARTIC. III. SECTIO XLIII.
mehr hoch-als demuth an. Daseye aber mein geliebter bruder versichert/ es seye
dieses ein ärgernüß/ so unser amt mächtig schlägt/ wo man an unsern weibern
die liebe der welt in dero eusserlichen ausbrüchen sihet/ indem andere daraus
schliessen/ daß entweder wir selbst wohl gefallen haben an solcher eitelkeit (da
aber in einem hertzen der fürst der eitelkeit und zugleich der H. Geist/ aus dem
wir doch unser amt führen sollen/ nicht wohnen kan) oder unser wort habe
nicht so viel krafft das jenige aus dem hertzen deren/ bey welchem wir dannoch
tag und nacht sind/ zu treiben/ was wir auch den übrigen unsern zuhörern ver-
leiden sollen. Daher mussen unsre weiber mit demuth und anderen exempel
neben uns andere lehren/ und an sich zeigen/ wie kräfftig unsre lehr an ihnen
seye/ oder wir richten gewiß nicht aus/ was wir sollen/ und laden schuld auff
uns/ daß wir selbst durch die den unsrigen verstatttete freyheit/ die frucht un-
sers übrigen amts gefährlich hindern. Wir wissen ferner/ wir sollen ein vor-
bild der heerde seyn/ und solches nicht nur vor unsere person/ sondern mit un-
sern häusern/ so müssen wir dann glauben/ daß alle die reglen unsers Jesu/ wei-
che wir den gemeinden vortragen/ zum allerfordersten uns selbsten angehen/
und von uns und unserigen belebet werden sollen. Wann dann allen Christ-
lichen weibern der HErr durch seine beyde Aposteln Petrum und Paulum
alles ernstlich verbeut/ was nur einigem pracht gleich sihet/ hingegen for-
dert/ daß aller ihr schmuck in nichts auswendiges bestehen solle/ sondern es
solle seyn der verborgene mensch des hertzens unverrückt/ mit sanff-
tem und stillem Geist/ so müssen wir wahrhafftig zu erst auch unsere weiber
der gemeinde zu einem spiegel dessen vorstellen/ wo sie glauben sollen/ daß es
uns/ wann wir aus der Apostel schrifften solche pflichten anderen weibern
vorhalten/ ein ernst damit/ und jederman dazu verbunden seye/ oder wir schän-
den damit das wort des HErrn/ wo wir zulassen/ daß man an unseren wei-
bern diese eitelkeit sehe/ daß ihre hertzenslust an schönen kleidern seye. Auffs
wenigste so bald der Herr Pfarherr verstanden/ daß sich jemand an seines
weibes kleidern ärgerte/ ist er und sie/ wo sie den nahmen einer Christin tragen
will/ verbunden gewesen/ in liebe solchem ärgernüß zu weichen/ und lieber
nichts dessen/ was ihr auch sonsten erlaubet scheinen möchte/ zu tragen/ als daß
sich andere brüder daran ärgerten/ nach Pauli lehre/ der dieses weichen von
der wahren liebe unabsonderlich hält. Es möchte zwahr gesagt werden/ andere
predigers weiber trügen sich auch stattlicher als sie solten. Aber wolte Gott/
es könte solcher vorwurff nicht gemacht werden/ der mich nicht einmahl betrü-
bet: Jn dessen entschuldiget vor Gott und dem gewissen der anderen exempel
nicht/ sondern wird vor dem HErrn ein jeglicher seine last tragen/ und der
andern/ die in gleicher schuld stehen/ gesellschafft seine schuld und straffe nicht
auffheben. Jnsgesamt aber versichere ich geliebten bruder/ daß wir insge-

mein
F f f f f

ARTIC. III. SECTIO XLIII.
mehr hoch-als demuth an. Daſeye aber mein geliebter bruder verſichert/ es ſeye
dieſes ein aͤrgernuͤß/ ſo unſer amt maͤchtig ſchlaͤgt/ wo man an unſern weibern
die liebe der welt in dero euſſerlichen ausbruͤchen ſihet/ indem andere daraus
ſchlieſſen/ daß entweder wir ſelbſt wohl gefallen haben an ſolcher eitelkeit (da
aber in einem hertzen der fuͤrſt der eitelkeit und zugleich der H. Geiſt/ aus dem
wir doch unſer amt fuͤhren ſollen/ nicht wohnen kan) oder unſer wort habe
nicht ſo viel krafft das jenige aus dem hertzen deren/ bey welchem wir dannoch
tag und nacht ſind/ zu treiben/ was wir auch den uͤbrigen unſern zuhoͤrern ver-
leiden ſollen. Daher muſſen unſre weiber mit demuth und anderen exempel
neben uns andere lehren/ und an ſich zeigen/ wie kraͤfftig unſre lehr an ihnen
ſeye/ oder wir richten gewiß nicht aus/ was wir ſollen/ und laden ſchuld auff
uns/ daß wir ſelbſt durch die den unſrigen verſtatttete freyheit/ die frucht un-
ſers uͤbrigen amts gefaͤhrlich hindern. Wir wiſſen ferner/ wir ſollen ein vor-
bild der heerde ſeyn/ und ſolches nicht nur vor unſere perſon/ ſondern mit un-
ſern haͤuſern/ ſo muͤſſen wir dann glauben/ daß alle die reglen unſers Jeſu/ wei-
che wir den gemeinden vortragen/ zum allerforderſten uns ſelbſten angehen/
und von uns und unſerigen belebet werden ſollen. Wann dann allen Chriſt-
lichen weibern der HErr durch ſeine beyde Apoſteln Petrum und Paulum
alles ernſtlich verbeut/ was nur einigem pracht gleich ſihet/ hingegen for-
dert/ daß aller ihr ſchmuck in nichts auswendiges beſtehen ſolle/ ſondern es
ſolle ſeyn der verborgene menſch des hertzens unverruͤckt/ mit ſanff-
tem und ſtillem Geiſt/ ſo muͤſſen wir wahrhafftig zu erſt auch unſere weiber
der gemeinde zu einem ſpiegel deſſen vorſtellen/ wo ſie glauben ſollen/ daß es
uns/ wann wir aus der Apoſtel ſchrifften ſolche pflichten anderen weibern
vorhalten/ ein ernſt damit/ und jederman dazu verbunden ſeye/ oder wir ſchaͤn-
den damit das wort des HErrn/ wo wir zulaſſen/ daß man an unſeren wei-
bern dieſe eitelkeit ſehe/ daß ihre hertzensluſt an ſchoͤnen kleidern ſeye. Auffs
wenigſte ſo bald der Herr Pfarherr verſtanden/ daß ſich jemand an ſeines
weibes kleidern aͤrgerte/ iſt er und ſie/ wo ſie den nahmen einer Chriſtin tragen
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nichts deſſen/ was ihr auch ſonſten erlaubet ſcheinen moͤchte/ zu tragen/ als daß
ſich andere bruͤder daran aͤrgerten/ nach Pauli lehre/ der dieſes weichen von
der wahren liebe unabſonderlich haͤlt. Es moͤchte zwahr geſagt werden/ andere
predigers weiber truͤgen ſich auch ſtattlicher als ſie ſolten. Aber wolte Gott/
es koͤnte ſolcher vorwurff nicht gemacht werden/ der mich nicht einmahl betruͤ-
bet: Jn deſſen entſchuldiget vor Gott und dem gewiſſen der anderen exempel
nicht/ ſondern wird vor dem HErrn ein jeglicher ſeine laſt tragen/ und der
andern/ die in gleicher ſchuld ſtehen/ geſellſchafft ſeine ſchuld und ſtraffe nicht
auffheben. Jnsgeſamt aber verſichere ich geliebten bruder/ daß wir insge-

mein
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[777/0793] ARTIC. III. SECTIO XLIII. mehr hoch-als demuth an. Daſeye aber mein geliebter bruder verſichert/ es ſeye dieſes ein aͤrgernuͤß/ ſo unſer amt maͤchtig ſchlaͤgt/ wo man an unſern weibern die liebe der welt in dero euſſerlichen ausbruͤchen ſihet/ indem andere daraus ſchlieſſen/ daß entweder wir ſelbſt wohl gefallen haben an ſolcher eitelkeit (da aber in einem hertzen der fuͤrſt der eitelkeit und zugleich der H. Geiſt/ aus dem wir doch unſer amt fuͤhren ſollen/ nicht wohnen kan) oder unſer wort habe nicht ſo viel krafft das jenige aus dem hertzen deren/ bey welchem wir dannoch tag und nacht ſind/ zu treiben/ was wir auch den uͤbrigen unſern zuhoͤrern ver- leiden ſollen. Daher muſſen unſre weiber mit demuth und anderen exempel neben uns andere lehren/ und an ſich zeigen/ wie kraͤfftig unſre lehr an ihnen ſeye/ oder wir richten gewiß nicht aus/ was wir ſollen/ und laden ſchuld auff uns/ daß wir ſelbſt durch die den unſrigen verſtatttete freyheit/ die frucht un- ſers uͤbrigen amts gefaͤhrlich hindern. Wir wiſſen ferner/ wir ſollen ein vor- bild der heerde ſeyn/ und ſolches nicht nur vor unſere perſon/ ſondern mit un- ſern haͤuſern/ ſo muͤſſen wir dann glauben/ daß alle die reglen unſers Jeſu/ wei- che wir den gemeinden vortragen/ zum allerforderſten uns ſelbſten angehen/ und von uns und unſerigen belebet werden ſollen. Wann dann allen Chriſt- lichen weibern der HErr durch ſeine beyde Apoſteln Petrum und Paulum alles ernſtlich verbeut/ was nur einigem pracht gleich ſihet/ hingegen for- dert/ daß aller ihr ſchmuck in nichts auswendiges beſtehen ſolle/ ſondern es ſolle ſeyn der verborgene menſch des hertzens unverruͤckt/ mit ſanff- tem und ſtillem Geiſt/ ſo muͤſſen wir wahrhafftig zu erſt auch unſere weiber der gemeinde zu einem ſpiegel deſſen vorſtellen/ wo ſie glauben ſollen/ daß es uns/ wann wir aus der Apoſtel ſchrifften ſolche pflichten anderen weibern vorhalten/ ein ernſt damit/ und jederman dazu verbunden ſeye/ oder wir ſchaͤn- den damit das wort des HErrn/ wo wir zulaſſen/ daß man an unſeren wei- bern dieſe eitelkeit ſehe/ daß ihre hertzensluſt an ſchoͤnen kleidern ſeye. Auffs wenigſte ſo bald der Herr Pfarherr verſtanden/ daß ſich jemand an ſeines weibes kleidern aͤrgerte/ iſt er und ſie/ wo ſie den nahmen einer Chriſtin tragen will/ verbunden geweſen/ in liebe ſolchem aͤrgernuͤß zu weichen/ und lieber nichts deſſen/ was ihr auch ſonſten erlaubet ſcheinen moͤchte/ zu tragen/ als daß ſich andere bruͤder daran aͤrgerten/ nach Pauli lehre/ der dieſes weichen von der wahren liebe unabſonderlich haͤlt. Es moͤchte zwahr geſagt werden/ andere predigers weiber truͤgen ſich auch ſtattlicher als ſie ſolten. Aber wolte Gott/ es koͤnte ſolcher vorwurff nicht gemacht werden/ der mich nicht einmahl betruͤ- bet: Jn deſſen entſchuldiget vor Gott und dem gewiſſen der anderen exempel nicht/ ſondern wird vor dem HErrn ein jeglicher ſeine laſt tragen/ und der andern/ die in gleicher ſchuld ſtehen/ geſellſchafft ſeine ſchuld und ſtraffe nicht auffheben. Jnsgeſamt aber verſichere ich geliebten bruder/ daß wir insge- mein F f f f f

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Zitationshilfe: Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700, S. 777. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/793>, abgerufen am 22.11.2024.