Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.Das andere Capitel. ser sondern GOttes ist/ die Prediger nicht so wol uns als GOtt davor rechenschafftzu geben haben. Also sagt der liebe Apostel 2. Cor. 5/ 13. Thun wir zu viel/ so thun wir es GOtte; da unser Lutherus glossiret: Ob wir gleich scharff mit den leuten fahren/ so dienen wir doch GOtt daran. Jsts denn/ daß sie in ihrem amt sich verstossen/ so überlassen wir es billig ihrer verantwortung vor ih- ren Herrn/ und bitten vor sie/ die aus eiffer vor uns und zu unserm besten sich ver- stossen haben. Es könten etwa noch mehr ursachen angeführet werden/ diese aber mögen 4. Weil aber gleichwol ihr und der kirchen wohlfart erfodert/ daß dennoch pen-
Das andere Capitel. ſer ſondern GOttes iſt/ die Prediger nicht ſo wol uns als GOtt davor rechenſchafftzu geben haben. Alſo ſagt der liebe Apoſtel 2. Cor. 5/ 13. Thun wir zu viel/ ſo thun wir es GOtte; da unſer Lutherus glosſiret: Ob wir gleich ſcharff mit den leuten fahren/ ſo dienen wir doch GOtt daran. Jſts denn/ daß ſie in ihrem amt ſich verſtoſſen/ ſo uͤberlaſſen wir es billig ihrer verantwortung vor ih- ren Herrn/ und bitten vor ſie/ die aus eiffer vor uns und zu unſerm beſten ſich ver- ſtoſſen haben. Es koͤnten etwa noch mehr urſachen angefuͤhret werden/ dieſe aber moͤgen 4. Weil aber gleichwol ihr und der kirchen wohlfart erfodert/ daß dennoch pen-
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Das andere Capitel.
ſer ſondern GOttes iſt/ die Prediger nicht ſo wol uns als GOtt davor rechenſchafft
zu geben haben. Alſo ſagt der liebe Apoſtel 2. Cor. 5/ 13. Thun wir zu viel/ ſo
thun wir es GOtte; da unſer Lutherus glosſiret: Ob wir gleich ſcharff mit
den leuten fahren/ ſo dienen wir doch GOtt daran. Jſts denn/ daß ſie in
ihrem amt ſich verſtoſſen/ ſo uͤberlaſſen wir es billig ihrer verantwortung vor ih-
ren Herrn/ und bitten vor ſie/ die aus eiffer vor uns und zu unſerm beſten ſich ver-
ſtoſſen haben.
Es koͤnten etwa noch mehr urſachen angefuͤhret werden/ dieſe aber moͤgen
gnug ſeyn/ daraus zu ſehen/ daß es zuhoͤrern nicht zukommen wolle/ gegen ihre
Prediger/ ſo unbedachtſam/ aber doch aus redlichen eiffer/ mit ihnen verfahren
ſind/ hefftigkeit zu gebrauchen/ und widriges ihnen zu erzeigen.
4. Weil aber gleichwol ihr und der kirchen wohlfart erfodert/ daß dennoch
auch die Prediger ihres fehlers erinnert/ und nicht zugelaſſen werde/ daß ſie an-
dere/ mit unbedachtſamkeit/ und uͤbereilung mehrmal laͤſtig fallen/ und das ge-
muͤth kraͤncken/ folglich ein ziemlich ſtuͤck des nutzens ihres amts ſelbs ſchla-
gen; ſo haben ſo wol die jenigen/ denen zu viel geſchehen/ oder die uͤbrige ge-
meinde/ dem Prediger in ſolchem fall beſcheidentlich und freundlich zuzuſprechen/
ihm ſein ungleich zu zeigen/ und ihn auch darinn in die rechte ordnung zu helffen/
(womit die vermahnung Pauli erfuͤllet wird/ Gal. 6/ 1. So ein menſch/ er ſey Pre-
diger/ oder ſonſt iemand/ von einem fehl uͤbereilet wird/ ſo helffet ihn wie-
der zu recht mit ſanfft muͤthigem geiſt/ die ihr geiſtlich ſeyd/ und ſiehe auff
dich ſelbs/ daß du nicht auch verſuchet werdeſt; gedencke/ wie offt du etwan
dich auch/ vielleicht gar gegen deine Prediger/ uͤbereilet haben magſt: Einer trage
des andern laſt/ und beſchwere ſich nicht/ daß der ander zuweilen ihn laͤſtig faͤllet/ ſo
weꝛdet ihr das geſetz Chꝛiſti erfuͤllen/) alſo auch ligt den vorgeſetzten und obern
ob/ daß ſie/ wo ſie deſſen in erfahrung kommen/ ſolchen Prediger treuhertzig zuſpre-
chen/ ihren eiffer billigen/ aber deſſen rechtẽ ſchrancken/ und hingegẽ woriñ ſie gefeh-
let deutlich zeigen/ auch was ſie damit vor ſchaden thun andeuten/ daher nachdem
ſie finden/ daß die gemuͤther die ſache begreiffen/ nachdruͤcklich oder auch in ziemli-
chen ernſt alles vorſtellen/ ſie zu dem verſpruch einer mehrern vorſichtigkeit anhal-
ten/ und wie ſie es anzugreiffen deutlicher zeigen: nicht weniger wo bey den zu-
hoͤrern bereits mehr widerwillen gefaßt worden/ denſelben trachten zuhelffen.
Auff der andern ſeiten iſt ein Prediger ſolches/ wie von ſeinen zuhoͤrern mit ſanfft-
muth anzunehmen ſchuldig (maſſen ſich gegen eine freundliche erinnerung eines
zuhoͤrers hefftig erzeigen und poltern wollen/ ſchon mehr als eine menſchliche ent-
ſchuldbahre ſchwachheit waͤre) alſo auch/ ſeiner obern treue/ da man ihn zurecht
helffen will/ zu erkennen verbunden: indem er uͤber ſein amt GOtt dem HErrn
auch in andern ſeinen dienern rechenſchafft zu geben hat/ und ſich nicht vor inde-
pen-
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