Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.ARTIC. IV. SECTIO IX. sen/ wol zu schwer fallen möchte. Ja ich finde rathsam/ zuweilen einige/ dienicht eben an sich selbs sonderlich brünstigen eiffer zu dem guten hätten/ eben damit dazu zubewegen das man ihnen gelegenheit an die hand gebe/ wie sie etwas der- gleichen thun könnten/ davon sie einigen guten nahmen erlangten/ sonderlich wo sie vor sich wahrnehmen mögen/ daß wir solches auff uns hätten richten können/ ihnen aber willig gewichen seyen. Wie denn allerley zuversuchen ist/ wann wir einmal uns hertzlich resolviret haben/ GOttes ehre lauterlich in allem zu suchen/ wie wir andere zu mitarbeitern bekommen mögen/ auch durch dieses mittel/ daß die meiste ehre nicht auff uns sondern auff sie komme: Woran uns hingegen nichts gelegen/ sondern gnug ist/ daß das gute selbs geschehe/ als die wir nicht uns/ son- dern GOtt und seine ehre/ darinnen gesucht haben/ und suchen haben sollen. G. b. versichere ich/ diese einfältige reglen/ welche er in der furcht des HErrn betrachtende wolgegründet finden wird/ mögen manchmal nicht wenig nutzen schaffen/ und gehören mit zu der göttlichen klugheit der christen. Der HErr aber gebe uns selbs zu allen zeiten seinen willen/ und was zu dem zweck/ wozu er uns verordnet hat/ daß ersprießlichste seye/ zu erkennen/ und befestige uns sonderlich/ daß wir auff dem jenigen guten weg/ auff dem wir einmal eingetreten sind/ be- ständig fortwandeln/ daß unsre gemeinde/ aus unsrer beständigkeit und stets un- geändertem bezeugen/ daß was wir thun/ nicht aus einer einmaligen hitz/ vielwe- niger heucheley/ sondern wohlüberlegten rath und in GOtt gegründeten unver- änderlichen vorsatz/ geschehe/ erkennen/ und sich dardurch stattlich erbauen mö- gen. Ach ja/ er verleihe uns die gnade so vielmehr/ nachdem wir zu einer solchen zeit leben/ da gewißlich bey dem verwirrten zustand/ alle weißheit/ die nicht gött- lich/ viel zu gering ist/ uns in unserm seelen gefährlichem amt zu regieren. 1691 SECTIO IX. Als einer in predigten sich zur ungebühr ange- griffen worden zu sein/ achtete/ was demselben zuthun. AUff die übersandte facti speciem, und was zwischen demselben und 1. Die predigt Dom. XXIV. Trin. scheinet so bewandt zu seyn/ wegen der seyen e
ARTIC. IV. SECTIO IX. ſen/ wol zu ſchwer fallen moͤchte. Ja ich finde rathſam/ zuweilen einige/ dienicht eben an ſich ſelbs ſonderlich bruͤnſtigen eiffer zu dem guten haͤtten/ eben damit dazu zubewegen das man ihnen gelegenheit an die hand gebe/ wie ſie etwas der- gleichen thun koͤnnten/ davon ſie einigen guten nahmen erlangten/ ſonderlich wo ſie vor ſich wahrnehmen moͤgen/ daß wir ſolches auff uns haͤtten richten koͤnnen/ ihnen aber willig gewichen ſeyen. Wie denn allerley zuverſuchen iſt/ wann wir einmal uns hertzlich reſolviret haben/ GOttes ehre lauterlich in allem zu ſuchen/ wie wir andere zu mitarbeitern bekommen moͤgen/ auch durch dieſes mittel/ daß die meiſte ehre nicht auff uns ſondern auff ſie komme: Woran uns hingegen nichts gelegen/ ſondern gnug iſt/ daß das gute ſelbs geſchehe/ als die wir nicht uns/ ſon- dern GOtt und ſeine ehre/ darinnen geſucht haben/ und ſuchen haben ſollen. G. b. verſichere ich/ dieſe einfaͤltige reglen/ welche er in der furcht des HErrn betrachtende wolgegruͤndet finden wird/ moͤgen manchmal nicht wenig nutzen ſchaffen/ und gehoͤren mit zu der goͤttlichen klugheit der chriſten. Der HErr aber gebe uns ſelbs zu allen zeiten ſeinen willen/ und was zu dem zweck/ wozu er uns verordnet hat/ daß erſprießlichſte ſeye/ zu erkennen/ und befeſtige uns ſonderlich/ daß wir auff dem jenigen guten weg/ auff dem wir einmal eingetreten ſind/ be- ſtaͤndig fortwandeln/ daß unſre gemeinde/ aus unſrer beſtaͤndigkeit und ſtets un- geaͤndertem bezeugen/ daß was wir thun/ nicht aus einer einmaligen hitz/ vielwe- niger heucheley/ ſondern wohluͤberlegten rath und in GOtt gegruͤndeten unver- aͤnderlichen vorſatz/ geſchehe/ erkennen/ und ſich dardurch ſtattlich erbauen moͤ- gen. Ach ja/ er verleihe uns die gnade ſo vielmehr/ nachdem wir zu einer ſolchen zeit leben/ da gewißlich bey dem verwirrten zuſtand/ alle weißheit/ die nicht goͤtt- lich/ viel zu gering iſt/ uns in unſerm ſeelen gefaͤhrlichem amt zu regieren. 1691 SECTIO IX. Als einer in predigten ſich zur ungebuͤhr ange- griffen worden zu ſein/ achtete/ was demſelben zuthun. AUff die uͤberſandte facti ſpeciem, und was zwiſchen demſelben und 1. Die predigt Dom. XXIV. Trin. ſcheinet ſo bewandt zu ſeyn/ wegen der ſeyen e
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ARTIC. IV. SECTIO IX.
ſen/ wol zu ſchwer fallen moͤchte. Ja ich finde rathſam/ zuweilen einige/ die
nicht eben an ſich ſelbs ſonderlich bruͤnſtigen eiffer zu dem guten haͤtten/ eben damit
dazu zubewegen das man ihnen gelegenheit an die hand gebe/ wie ſie etwas der-
gleichen thun koͤnnten/ davon ſie einigen guten nahmen erlangten/ ſonderlich wo
ſie vor ſich wahrnehmen moͤgen/ daß wir ſolches auff uns haͤtten richten koͤnnen/
ihnen aber willig gewichen ſeyen. Wie denn allerley zuverſuchen iſt/ wann wir
einmal uns hertzlich reſolviret haben/ GOttes ehre lauterlich in allem zu ſuchen/
wie wir andere zu mitarbeitern bekommen moͤgen/ auch durch dieſes mittel/ daß
die meiſte ehre nicht auff uns ſondern auff ſie komme: Woran uns hingegen nichts
gelegen/ ſondern gnug iſt/ daß das gute ſelbs geſchehe/ als die wir nicht uns/ ſon-
dern GOtt und ſeine ehre/ darinnen geſucht haben/ und ſuchen haben ſollen.
G. b. verſichere ich/ dieſe einfaͤltige reglen/ welche er in der furcht des HErrn
betrachtende wolgegruͤndet finden wird/ moͤgen manchmal nicht wenig nutzen
ſchaffen/ und gehoͤren mit zu der goͤttlichen klugheit der chriſten. Der HErr aber
gebe uns ſelbs zu allen zeiten ſeinen willen/ und was zu dem zweck/ wozu er uns
verordnet hat/ daß erſprießlichſte ſeye/ zu erkennen/ und befeſtige uns ſonderlich/
daß wir auff dem jenigen guten weg/ auff dem wir einmal eingetreten ſind/ be-
ſtaͤndig fortwandeln/ daß unſre gemeinde/ aus unſrer beſtaͤndigkeit und ſtets un-
geaͤndertem bezeugen/ daß was wir thun/ nicht aus einer einmaligen hitz/ vielwe-
niger heucheley/ ſondern wohluͤberlegten rath und in GOtt gegruͤndeten unver-
aͤnderlichen vorſatz/ geſchehe/ erkennen/ und ſich dardurch ſtattlich erbauen moͤ-
gen. Ach ja/ er verleihe uns die gnade ſo vielmehr/ nachdem wir zu einer ſolchen
zeit leben/ da gewißlich bey dem verwirrten zuſtand/ alle weißheit/ die nicht goͤtt-
lich/ viel zu gering iſt/ uns in unſerm ſeelen gefaͤhrlichem amt zu regieren. 1691
SECTIO IX.
Als einer in predigten ſich zur ungebuͤhr ange-
griffen worden zu ſein/ achtete/ was demſelben zuthun.
AUff die uͤberſandte facti ſpeciem, und was zwiſchen demſelben und
dem Herrn Paſtore pasſiret iſt/ in der forcht des Herrn zu antworten/
finde ich/ daß ſichs nicht wol in die einige frage faſſen laͤſſet/ ſondern
ich habe meine chriſtl. gedancken uͤber alles uͤberſchriebene/ oder doch deſſen
haupt-puncten/ billig in der ordnung vorzuſtellen.
1. Die predigt Dom. XXIV. Trin. ſcheinet ſo bewandt zu ſeyn/ wegen der
andern angefuͤhrten dingen woraus des Hr. Paſtoris gemuͤth gegen denſelben
erkant werden kan/ daß ſolcher wol auff ſeine perſon geredet haben mag: Jn-
deſſen weil es doch nur in generalibus bliebe/ bekenne daß ich an deſſen ſtelle
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Zitationshilfe: | Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700, S. 33. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/833>, abgerufen am 01.09.2024. |