Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.

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Das andere Capitel.

5. So ist auch auff das ärgernüß wohl acht zu geben/ welches auff ein und
anderer seite zu besorgen ist/ weder eine sache zu hoch zu exaggeriren/ und zu
einer solchen schwehrern sünde/ als die übertretungen der göttlichen gebote sind/
zu machen/ (darüber offt die spötter/ unsers eiffers hönisch zu spotten/ die ra-
tiones zu examiniren/ und dero schwäche vor den tag zu legen/ die schwache
aber irre zu werden/ und alles endlich vor so/ wie man es machen und drähen
wolte/ zu achten/ veranlasset werden/) noch anderseits alles in vollige unord-
nung gehen zu lassen. Worinnen in specie die unterhabende casus gemei-
niglich auff ein oder andere seite starcke momenta geben.

6. So kan also/ da man insgemein und absolute die publicas functio-
nes denen privatis vorzeucht/ niemand deswegen ungleich angesehen/ oder
beschuldiget werden. Jedoch zweiffle nicht/ daß müglich wäre/ die thesin
also zu behaupten/ daß die argumenta einiges in sich faßten/ welches sich nicht
eben so wol billigen liesse. Wie fern aber E. Wohlehrwürden in ihrem
scripto oder edito sich in den schrancken gehalten/ oder nicht/ folget an sich
selbs/ daß ich nicht urtheilen kan/ weil ich nichts gesehen: Sondern wünsche
allein/ daß/ wie ich hoffe/ alles behutsamlich und mit bescheidenem eiffer in
der furcht GOttes werde getrieben worden seyn. Jch meines orts/ ob ich wol auch
diese zu der äusserlichen oeconomia des kirchenwesens gehörige sachen nicht
verachte/ als der ich weiß/ es solle alles euskhiemoos kai kata taxen hergehen/
gehe doch lieber mit denjenigen dingen um/ welche das innere und das haupt-
werck unmittelbar berühren/ worinnen wir leider gnug zu reformiren finden
werden/ und wo durch GOttes gnade die gemüther erstlich würden zu einem
rechtschaffenen christenthum gebracht werden/ sehen würden/ wie alsdann
alles sich von selbsten geben/ und die sonsten beklagende unordnungen fallen
solten. Ach der HErr erbarme sich seines armen und leider sehr verwüsteten
Zions um seines liebsten Sohnes willen.
1682.

ARTIC.

Das andere Capitel.

5. So iſt auch auff das aͤrgernuͤß wohl acht zu geben/ welches auff ein und
anderer ſeite zu beſorgen iſt/ weder eine ſache zu hoch zu exaggeriren/ und zu
einer ſolchen ſchwehrern ſuͤnde/ als die uͤbertretungen der goͤttlichen gebote ſind/
zu machen/ (daruͤber offt die ſpoͤtter/ unſers eiffers hoͤniſch zu ſpotten/ die ra-
tiones zu examiniren/ und dero ſchwaͤche vor den tag zu legen/ die ſchwache
aber irre zu werden/ und alles endlich vor ſo/ wie man es machen und draͤhen
wolte/ zu achten/ veranlaſſet werden/) noch anderſeits alles in vollige unord-
nung gehen zu laſſen. Worinnen in ſpecie die unterhabende caſus gemei-
niglich auff ein oder andere ſeite ſtarcke momenta geben.

6. So kan alſo/ da man insgemein und abſolutè die publicas functio-
nes denen privatis vorzeucht/ niemand deswegen ungleich angeſehen/ oder
beſchuldiget werden. Jedoch zweiffle nicht/ daß muͤglich waͤre/ die theſin
alſo zu behaupten/ daß die argumenta einiges in ſich faßten/ welches ſich nicht
eben ſo wol billigen lieſſe. Wie fern aber E. Wohlehrwuͤrden in ihrem
ſcripto oder edito ſich in den ſchrancken gehalten/ oder nicht/ folget an ſich
ſelbs/ daß ich nicht urtheilen kan/ weil ich nichts geſehen: Sondern wuͤnſche
allein/ daß/ wie ich hoffe/ alles behutſamlich und mit beſcheidenem eiffer in
der furcht GOttes werde getrieben worden ſeyn. Jch meines orts/ ob ich wol auch
dieſe zu der aͤuſſerlichen œconomia des kirchenweſens gehoͤrige ſachen nicht
verachte/ als der ich weiß/ es ſolle alles ἐυσχιημόως καὶ κατὰ τάξην hergehen/
gehe doch lieber mit denjenigen dingen um/ welche das innere und das haupt-
werck unmittelbar beruͤhren/ worinnen wir leider gnug zu reformiren finden
werden/ und wo durch GOttes gnade die gemuͤther erſtlich wuͤrden zu einem
rechtſchaffenen chriſtenthum gebracht werden/ ſehen wuͤrden/ wie alsdann
alles ſich von ſelbſten geben/ und die ſonſten beklagende unordnungen fallen
ſolten. Ach der HErr erbarme ſich ſeines armen und leider ſehr verwuͤſteten
Zions um ſeines liebſten Sohnes willen.
1682.

ARTIC.

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[120/0920] Das andere Capitel. 5. So iſt auch auff das aͤrgernuͤß wohl acht zu geben/ welches auff ein und anderer ſeite zu beſorgen iſt/ weder eine ſache zu hoch zu exaggeriren/ und zu einer ſolchen ſchwehrern ſuͤnde/ als die uͤbertretungen der goͤttlichen gebote ſind/ zu machen/ (daruͤber offt die ſpoͤtter/ unſers eiffers hoͤniſch zu ſpotten/ die ra- tiones zu examiniren/ und dero ſchwaͤche vor den tag zu legen/ die ſchwache aber irre zu werden/ und alles endlich vor ſo/ wie man es machen und draͤhen wolte/ zu achten/ veranlaſſet werden/) noch anderſeits alles in vollige unord- nung gehen zu laſſen. Worinnen in ſpecie die unterhabende caſus gemei- niglich auff ein oder andere ſeite ſtarcke momenta geben. 6. So kan alſo/ da man insgemein und abſolutè die publicas functio- nes denen privatis vorzeucht/ niemand deswegen ungleich angeſehen/ oder beſchuldiget werden. Jedoch zweiffle nicht/ daß muͤglich waͤre/ die theſin alſo zu behaupten/ daß die argumenta einiges in ſich faßten/ welches ſich nicht eben ſo wol billigen lieſſe. Wie fern aber E. Wohlehrwuͤrden in ihrem ſcripto oder edito ſich in den ſchrancken gehalten/ oder nicht/ folget an ſich ſelbs/ daß ich nicht urtheilen kan/ weil ich nichts geſehen: Sondern wuͤnſche allein/ daß/ wie ich hoffe/ alles behutſamlich und mit beſcheidenem eiffer in der furcht GOttes werde getrieben worden ſeyn. Jch meines orts/ ob ich wol auch dieſe zu der aͤuſſerlichen œconomia des kirchenweſens gehoͤrige ſachen nicht verachte/ als der ich weiß/ es ſolle alles ἐυσχιημόως καὶ κατὰ τάξην hergehen/ gehe doch lieber mit denjenigen dingen um/ welche das innere und das haupt- werck unmittelbar beruͤhren/ worinnen wir leider gnug zu reformiren finden werden/ und wo durch GOttes gnade die gemuͤther erſtlich wuͤrden zu einem rechtſchaffenen chriſtenthum gebracht werden/ ſehen wuͤrden/ wie alsdann alles ſich von ſelbſten geben/ und die ſonſten beklagende unordnungen fallen ſolten. Ach der HErr erbarme ſich ſeines armen und leider ſehr verwuͤſteten Zions um ſeines liebſten Sohnes willen. 1682. ARTIC.

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700, S. 120. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/920>, abgerufen am 25.11.2024.

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