Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

ARTIC. I. SECTIO XXIII.

gen wo viele beschimpffung ist/ das gemüth gemeiniglich zu zorn erreget/ und
also zur besserung unbequemer gemacht wird.

5. Nun auff die sache selbs zu kommen/ sehen wir also/ daß der Prediger ge-
fehlet/ der andere hingegen macht gehabt hat/ denselben zustraffen/ und zwahr
wie in der frage ausdrücklich bedinget wird/ solches aus gotiseligem eiffer
gethan; dabey das gute vertrauen gegen einen Pfarrherrn haben sollen/ daß
er nicht unter die säu und hunde gehöre/ welcher wuth man wider sich nicht
reitzen dörffe/ sondern einen christlichen bruder/ der solche liebe mit gleicher
liebe auffnehmen würde. Wir sehen auch/ daß die art des straffens oder erin-
nerns unsträflich gewesen/ da die worte liebreich lauten/ und nichts bitters in
sich haben; so dann eine gelegenheit gesucht worden/ worinnen derselbe am
wenigsten beschämet werden könte. Daher ich nicht wüste/ ob einer der alles
genau examiniren wolte/ etwas auch in der art zu tadeln finden möchte/ es
wäre denn sache/ daß die person sich nicht so bald kund gegeben: es kan aber
auch solcher fehler gantz leicht entschuldiget werden/ indem es gantz guter mei-
nung/ und aus demuth/ mag geschehen seyn; auch dem Pastori nicht dran ge-
legen seyn solte/ wer ihn über eine sache erinnerte/ worüber ihn sein gewissen
so bald selbs erinnern sollen.

6. Hieraus folget/ daß der sogenannte lay nicht schuldig seye/ über die-
se erinnerung den Pastorem um verzeihung zu bitten/ denn er hat ihm kein leid
noch unrecht gethan/ sondern einen liebes-dienst damit zu erzeigen getrachtet/
davor ihm eher christlicher danck/ als einiger verweiß gebührete.

7. Solte aber dergleichen der Prediger mit ernst praetendiren/ wäre
mir solches sehr leid/ indem er sich damit/ so doch nicht hoffen solle/ verrathen
würde/ daß er die regeln Christi/ zu deren beobachtung er gleichwol alle selbs
mit fleiß anzuhalten/ und sie also allermassen zu loben hat/ nicht verstehe/
vielweniger mit dem nachtruck auff dero übung treiben könte/ weil er sie an
sich auch nicht üben lassen will. Da gleichwol wir Prediger uns hertzlich drü-
ber zu erfreuen haben/ wo GOtt solche liebe in unsrer zuhörer hertzen gibet/
daß wo sie uns irgend straucheln sehen/ sie uns mit liebe erinnern/ dahinge-
gen die unordentliche ehrerbietung und scheue/ welche viele gegen uns tragen/
und daraus uns nicht/ was ihnen an uns mißfällig ist/ zu sagen getrauen/
auch uns selbs vielen schaden thut/ und uns um den nutzen bringet/ den wir
zu unsrer eignen besserung von anderer erinnerung schöpffen solten. Wie ich
etliche mal auff der Cantzel publice darüber geklaget/ daß die Prediger übel
dran wären/ daß zwahr jedermann in der gemeinde auff unser thun und las-
sen genau acht zu geben pflege/ selten aber jemand uns in liebe dasjenige sa-
ge/ was uns zu anderem verhalten dienlich wäre; indem wir so wenig als an-
dre bey uns/ was uns mangelt/ dermassen gewahr werden/ wie diejenige/ die

N 3

ARTIC. I. SECTIO XXIII.

gen wo viele beſchimpffung iſt/ das gemuͤth gemeiniglich zu zorn erreget/ und
alſo zur beſſerung unbequemer gemacht wird.

5. Nun auff die ſache ſelbs zu kom̃en/ ſehen wir alſo/ daß der Prediger ge-
fehlet/ der andere hingegen macht gehabt hat/ denſelben zuſtraffen/ und zwahr
wie in der frage ausdruͤcklich bedinget wird/ ſolches aus gotiſeligem eiffer
gethan; dabey das gute vertrauen gegen einen Pfarrherrn haben ſollen/ daß
er nicht unter die ſaͤu und hunde gehoͤre/ welcher wuth man wider ſich nicht
reitzen doͤrffe/ ſondern einen chriſtlichen bruder/ der ſolche liebe mit gleicher
liebe auffnehmen wuͤrde. Wir ſehen auch/ daß die art des ſtraffens oder erin-
nerns unſtraͤflich geweſen/ da die worte liebreich lauten/ und nichts bitters in
ſich haben; ſo dann eine gelegenheit geſucht worden/ worinnen derſelbe am
wenigſten beſchaͤmet werden koͤnte. Daher ich nicht wuͤſte/ ob einer der alles
genau examiniren wolte/ etwas auch in der art zu tadeln finden moͤchte/ es
waͤre denn ſache/ daß die perſon ſich nicht ſo bald kund gegeben: es kan aber
auch ſolcher fehler gantz leicht entſchuldiget werden/ indem es gantz guter mei-
nung/ und aus demuth/ mag geſchehen ſeyn; auch dem Paſtori nicht dran ge-
legen ſeyn ſolte/ wer ihn uͤber eine ſache erinnerte/ woruͤber ihn ſein gewiſſen
ſo bald ſelbs erinnern ſollen.

6. Hieraus folget/ daß der ſogenannte lay nicht ſchuldig ſeye/ uͤber die-
ſe erinnerung den Paſtorem um verzeihung zu bitten/ denn er hat ihm kein leid
noch unrecht gethan/ ſondern einen liebes-dienſt damit zu erzeigen getrachtet/
davor ihm eher chriſtlicher danck/ als einiger verweiß gebuͤhrete.

7. Solte aber dergleichen der Prediger mit ernſt prætendiren/ waͤre
mir ſolches ſehr leid/ indem er ſich damit/ ſo doch nicht hoffen ſolle/ verrathen
wuͤrde/ daß er die regeln Chriſti/ zu deren beobachtung er gleichwol alle ſelbs
mit fleiß anzuhalten/ und ſie alſo allermaſſen zu loben hat/ nicht verſtehe/
vielweniger mit dem nachtruck auff dero uͤbung treiben koͤnte/ weil er ſie an
ſich auch nicht uͤben laſſen will. Da gleichwol wir Prediger uns hertzlich druͤ-
ber zu erfreuen haben/ wo GOtt ſolche liebe in unſrer zuhoͤrer hertzen gibet/
daß wo ſie uns irgend ſtraucheln ſehen/ ſie uns mit liebe erinnern/ dahinge-
gen die unoꝛdentliche ehrerbietung und ſcheue/ welche viele gegen uns tragen/
und daraus uns nicht/ was ihnen an uns mißfaͤllig iſt/ zu ſagen getrauen/
auch uns ſelbs vielen ſchaden thut/ und uns um den nutzen bringet/ den wir
zu unſrer eignen beſſerung von anderer erinnerung ſchoͤpffen ſolten. Wie ich
etliche mal auff der Cantzel publice daruͤber geklaget/ daß die Prediger uͤbel
dran waͤren/ daß zwahr jedermann in der gemeinde auff unſer thun und laſ-
ſen genau acht zu geben pflege/ ſelten aber jemand uns in liebe dasjenige ſa-
ge/ was uns zu anderem verhalten dienlich waͤre; indem wir ſo wenig als an-
dre bey uns/ was uns mangelt/ dermaſſen gewahr werden/ wie diejenige/ die

N 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <list>
                <item><pb facs="#f0109" n="101"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">ARTIC</hi>. I. <hi rendition="#g">SECTIO</hi> XXIII.</hi></hi></fw><lb/>
gen wo viele be&#x017F;chimpffung i&#x017F;t/ das gemu&#x0364;th gemeiniglich zu zorn erreget/ und<lb/>
al&#x017F;o zur be&#x017F;&#x017F;erung unbequemer gemacht wird.</item><lb/>
                <item>5. Nun auff die &#x017F;ache &#x017F;elbs zu kom&#x0303;en/ &#x017F;ehen wir al&#x017F;o/ daß der Prediger ge-<lb/>
fehlet/ der andere hingegen macht gehabt hat/ den&#x017F;elben zu&#x017F;traffen/ und zwahr<lb/>
wie in der frage ausdru&#x0364;cklich bedinget wird/ &#x017F;olches <hi rendition="#fr">aus goti&#x017F;eligem eiffer</hi><lb/>
gethan; dabey das gute vertrauen gegen einen Pfarrherrn haben &#x017F;ollen/ daß<lb/>
er nicht unter die &#x017F;a&#x0364;u und hunde geho&#x0364;re/ welcher wuth man wider &#x017F;ich nicht<lb/>
reitzen do&#x0364;rffe/ &#x017F;ondern einen chri&#x017F;tlichen bruder/ der &#x017F;olche liebe mit gleicher<lb/>
liebe auffnehmen wu&#x0364;rde. Wir &#x017F;ehen auch/ daß die art des &#x017F;traffens oder erin-<lb/>
nerns un&#x017F;tra&#x0364;flich gewe&#x017F;en/ da die worte liebreich lauten/ und nichts bitters in<lb/>
&#x017F;ich haben; &#x017F;o dann eine gelegenheit ge&#x017F;ucht worden/ worinnen der&#x017F;elbe am<lb/>
wenig&#x017F;ten be&#x017F;cha&#x0364;met werden ko&#x0364;nte. Daher ich nicht wu&#x0364;&#x017F;te/ ob einer der alles<lb/>
genau <hi rendition="#aq">examini</hi>ren wolte/ etwas auch in der art zu tadeln finden mo&#x0364;chte/ es<lb/>
wa&#x0364;re denn &#x017F;ache/ daß die per&#x017F;on &#x017F;ich nicht &#x017F;o bald kund gegeben: es kan aber<lb/>
auch &#x017F;olcher fehler gantz leicht ent&#x017F;chuldiget werden/ indem es gantz guter mei-<lb/>
nung/ und aus demuth/ mag ge&#x017F;chehen &#x017F;eyn; auch dem <hi rendition="#aq">Pa&#x017F;tori</hi> nicht dran ge-<lb/>
legen &#x017F;eyn &#x017F;olte/ wer ihn u&#x0364;ber eine &#x017F;ache erinnerte/ woru&#x0364;ber ihn &#x017F;ein gewi&#x017F;&#x017F;en<lb/>
&#x017F;o bald &#x017F;elbs erinnern &#x017F;ollen.</item><lb/>
                <item>6. Hieraus folget/ daß der &#x017F;ogenannte lay nicht &#x017F;chuldig &#x017F;eye/ u&#x0364;ber die-<lb/>
&#x017F;e erinnerung den <hi rendition="#aq">Pa&#x017F;torem</hi> um verzeihung zu bitten/ denn er hat ihm kein leid<lb/>
noch unrecht gethan/ &#x017F;ondern einen liebes-dien&#x017F;t damit zu erzeigen getrachtet/<lb/>
davor ihm eher chri&#x017F;tlicher danck/ als einiger verweiß gebu&#x0364;hrete.</item><lb/>
                <item>7. Solte aber dergleichen der Prediger mit ern&#x017F;t <hi rendition="#aq">prætendi</hi>ren/ wa&#x0364;re<lb/>
mir &#x017F;olches &#x017F;ehr leid/ indem er &#x017F;ich damit/ &#x017F;o doch nicht hoffen &#x017F;olle/ verrathen<lb/>
wu&#x0364;rde/ daß er die regeln Chri&#x017F;ti/ zu deren beobachtung er gleichwol alle &#x017F;elbs<lb/>
mit fleiß anzuhalten/ und &#x017F;ie al&#x017F;o allerma&#x017F;&#x017F;en zu loben hat/ nicht ver&#x017F;tehe/<lb/>
vielweniger mit dem nachtruck auff dero u&#x0364;bung treiben ko&#x0364;nte/ weil er &#x017F;ie an<lb/>
&#x017F;ich auch nicht u&#x0364;ben la&#x017F;&#x017F;en will. Da gleichwol wir Prediger uns hertzlich dru&#x0364;-<lb/>
ber zu erfreuen haben/ wo GOtt &#x017F;olche liebe in un&#x017F;rer zuho&#x0364;rer hertzen gibet/<lb/>
daß wo &#x017F;ie uns irgend &#x017F;traucheln &#x017F;ehen/ &#x017F;ie uns mit liebe erinnern/ dahinge-<lb/>
gen die uno&#xA75B;dentliche ehrerbietung und &#x017F;cheue/ welche viele gegen uns tragen/<lb/>
und daraus uns nicht/ was ihnen an uns mißfa&#x0364;llig i&#x017F;t/ zu &#x017F;agen getrauen/<lb/>
auch uns &#x017F;elbs vielen &#x017F;chaden thut/ und uns um den nutzen bringet/ den wir<lb/>
zu un&#x017F;rer eignen be&#x017F;&#x017F;erung von anderer erinnerung &#x017F;cho&#x0364;pffen &#x017F;olten. Wie ich<lb/>
etliche mal auff der Cantzel <hi rendition="#aq">publice</hi> daru&#x0364;ber geklaget/ daß die Prediger u&#x0364;bel<lb/>
dran wa&#x0364;ren/ daß zwahr jedermann in der gemeinde auff un&#x017F;er thun und la&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en genau acht zu geben pflege/ &#x017F;elten aber jemand uns in liebe dasjenige &#x017F;a-<lb/>
ge/ was uns zu anderem verhalten dienlich wa&#x0364;re; indem wir &#x017F;o wenig als an-<lb/>
dre bey uns/ was uns mangelt/ derma&#x017F;&#x017F;en gewahr werden/ wie diejenige/ die<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">N 3</fw><fw place="bottom" type="catch">um</fw><lb/></item>
              </list>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[101/0109] ARTIC. I. SECTIO XXIII. gen wo viele beſchimpffung iſt/ das gemuͤth gemeiniglich zu zorn erreget/ und alſo zur beſſerung unbequemer gemacht wird. 5. Nun auff die ſache ſelbs zu kom̃en/ ſehen wir alſo/ daß der Prediger ge- fehlet/ der andere hingegen macht gehabt hat/ denſelben zuſtraffen/ und zwahr wie in der frage ausdruͤcklich bedinget wird/ ſolches aus gotiſeligem eiffer gethan; dabey das gute vertrauen gegen einen Pfarrherrn haben ſollen/ daß er nicht unter die ſaͤu und hunde gehoͤre/ welcher wuth man wider ſich nicht reitzen doͤrffe/ ſondern einen chriſtlichen bruder/ der ſolche liebe mit gleicher liebe auffnehmen wuͤrde. Wir ſehen auch/ daß die art des ſtraffens oder erin- nerns unſtraͤflich geweſen/ da die worte liebreich lauten/ und nichts bitters in ſich haben; ſo dann eine gelegenheit geſucht worden/ worinnen derſelbe am wenigſten beſchaͤmet werden koͤnte. Daher ich nicht wuͤſte/ ob einer der alles genau examiniren wolte/ etwas auch in der art zu tadeln finden moͤchte/ es waͤre denn ſache/ daß die perſon ſich nicht ſo bald kund gegeben: es kan aber auch ſolcher fehler gantz leicht entſchuldiget werden/ indem es gantz guter mei- nung/ und aus demuth/ mag geſchehen ſeyn; auch dem Paſtori nicht dran ge- legen ſeyn ſolte/ wer ihn uͤber eine ſache erinnerte/ woruͤber ihn ſein gewiſſen ſo bald ſelbs erinnern ſollen. 6. Hieraus folget/ daß der ſogenannte lay nicht ſchuldig ſeye/ uͤber die- ſe erinnerung den Paſtorem um verzeihung zu bitten/ denn er hat ihm kein leid noch unrecht gethan/ ſondern einen liebes-dienſt damit zu erzeigen getrachtet/ davor ihm eher chriſtlicher danck/ als einiger verweiß gebuͤhrete. 7. Solte aber dergleichen der Prediger mit ernſt prætendiren/ waͤre mir ſolches ſehr leid/ indem er ſich damit/ ſo doch nicht hoffen ſolle/ verrathen wuͤrde/ daß er die regeln Chriſti/ zu deren beobachtung er gleichwol alle ſelbs mit fleiß anzuhalten/ und ſie alſo allermaſſen zu loben hat/ nicht verſtehe/ vielweniger mit dem nachtruck auff dero uͤbung treiben koͤnte/ weil er ſie an ſich auch nicht uͤben laſſen will. Da gleichwol wir Prediger uns hertzlich druͤ- ber zu erfreuen haben/ wo GOtt ſolche liebe in unſrer zuhoͤrer hertzen gibet/ daß wo ſie uns irgend ſtraucheln ſehen/ ſie uns mit liebe erinnern/ dahinge- gen die unoꝛdentliche ehrerbietung und ſcheue/ welche viele gegen uns tragen/ und daraus uns nicht/ was ihnen an uns mißfaͤllig iſt/ zu ſagen getrauen/ auch uns ſelbs vielen ſchaden thut/ und uns um den nutzen bringet/ den wir zu unſrer eignen beſſerung von anderer erinnerung ſchoͤpffen ſolten. Wie ich etliche mal auff der Cantzel publice daruͤber geklaget/ daß die Prediger uͤbel dran waͤren/ daß zwahr jedermann in der gemeinde auff unſer thun und laſ- ſen genau acht zu geben pflege/ ſelten aber jemand uns in liebe dasjenige ſa- ge/ was uns zu anderem verhalten dienlich waͤre; indem wir ſo wenig als an- dre bey uns/ was uns mangelt/ dermaſſen gewahr werden/ wie diejenige/ die um N 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/109
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701, S. 101. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/109>, abgerufen am 08.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.