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Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701.

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Das dritte Capitel.

ich mir nur die gestalt des leibes bilde/ und doch die seele mit begreiffe/ die in
solchem leibe wohnet/ und unmittelbar nicht gesehen werden kan. Diese art
der vorstellung finde ich/ daß sie ohne scrupul gebraucht werden kan/ ja in dem
gebet/ weil wir den Vater nie anders als in Christo uns vorstellen/ unsern
glauben und vertrauen destomehr auffmuntern mag/ daher ich sie recom-
mendire/ selbs gebrauche/ und weiß/ daß sie auch andern Christlichen hertzen
zu ihrer andacht dienlich befunden worden ist. Der HErr aber gebe uns
selbst/ so offt wir vor sein angesicht uns darstellen/ den Geist der gnaden und
des gebets/ so wird auch dieser unsere phantasie mehr und mehr von demjeni-
gen reinigen/ was der heiligkeit dessen/ zu dem wir beten/ möchte entgegen
seyn/ auch wird der liebste Vater diejenige/ so ihn in seinem Sohn im Geist
und in der wahrheit anruffen/ ihm gefällig seyn lassen/ und uns aller solcher
unserer bitte gewehren. 1693.

SECTIO II.
Von einem gelübde des fastens einer person/ die da-
von schaden lidte.

Species facti.

EJne ledige weibs-person/ so mit schwehren anfechtungen gepla-
get/ thut ein gelübde/ so ihr GOtt helffen würde/ zur danckbar-
keit wöchentlich 2. abendmahlzeiten zu fasten: Jhrer mutter
schwester erinnert sie/ und widerspricht wegen bekandter blödigkeit ih-
res leibes. Gott erbarmt sich ihr/ sie fängt an das gelübde zu halten/ fin-
det aber davon sonderlich/ nachdem sie geheyrathet/ wo sie schwanger
ist/ grosse beschwehrde und nachtheil ihrer gesundheit. Jhr wird gera-
then/ das genus voti zu mutiren/ da gibt sie eine ansehnliche summe
an die arme; aber das gewissen wird noch nicht ruhig/ und stehet auff
einer seiten die gefahr der gesundheit/ auff der andern religio voti.
Fragt sich was ihr zu rathen?

Antwort.

JN vorgelegtem fall wegen des gelübdes/ setze ich dieses zum voraus/
daß die gelobende person dasselbe in einfalt ihres hertzens gethan/ und
damit ihre hertzliche danckbarkeit gegen GOtt/ der ihr gebet erhöret/ bezeu-
gen wollen. Da ist nun 1. die gute intention des hertzens an ihr zu loben/
und ohne allen zweiffel GOtt gefällig/ weil es ein gelübd/ so aus gläubiger
seelen gekommen/ gute ursach und zweck hat/ über eine sache gehet/ welche an
sich selbs nicht böse/ und daß ihr solches zu halten so beschwerlich fallen wür-

de/

Das dritte Capitel.

ich mir nur die geſtalt des leibes bilde/ und doch die ſeele mit begreiffe/ die in
ſolchem leibe wohnet/ und unmittelbar nicht geſehen werden kan. Dieſe art
der vorſtellung finde ich/ daß ſie ohne ſcrupul gebraucht werden kan/ ja in dem
gebet/ weil wir den Vater nie anders als in Chriſto uns vorſtellen/ unſern
glauben und vertrauen deſtomehr auffmuntern mag/ daher ich ſie recom-
mendire/ ſelbs gebrauche/ und weiß/ daß ſie auch andern Chriſtlichen hertzen
zu ihrer andacht dienlich befunden worden iſt. Der HErr aber gebe uns
ſelbſt/ ſo offt wir vor ſein angeſicht uns darſtellen/ den Geiſt der gnaden und
des gebets/ ſo wird auch dieſer unſere phantaſie mehr und mehr von demjeni-
gen reinigen/ was der heiligkeit deſſen/ zu dem wir beten/ moͤchte entgegen
ſeyn/ auch wird der liebſte Vater diejenige/ ſo ihn in ſeinem Sohn im Geiſt
und in der wahrheit anruffen/ ihm gefaͤllig ſeyn laſſen/ und uns aller ſolcher
unſerer bitte gewehren. 1693.

SECTIO II.
Von einem geluͤbde des faſtens einer perſon/ die da-
von ſchaden lidte.

Species facti.

EJne ledige weibs-perſon/ ſo mit ſchwehren anfechtungen gepla-
get/ thut ein geluͤbde/ ſo ihr GOtt helffen wuͤrde/ zur danckbar-
keit woͤchentlich 2. abendmahlzeiten zu faſten: Jhrer mutter
ſchweſter erinnert ſie/ und widerſpricht wegen bekandter bloͤdigkeit ih-
res leibes. Gott erbarmt ſich ihꝛ/ ſie faͤngt an das geluͤbde zu halten/ fin-
det aber davon ſonderlich/ nachdem ſie geheyrathet/ wo ſie ſchwanger
iſt/ groſſe beſchwehrde und nachtheil ihrer geſundheit. Jhr wird gera-
then/ das genus voti zu mutiren/ da gibt ſie eine anſehnliche ſumme
an die arme; aber das gewiſſen wird noch nicht ruhig/ und ſtehet auff
einer ſeiten die gefahr der geſundheit/ auff der andern religio voti.
Fragt ſich was ihr zu rathen?

Antwort.

JN vorgelegtem fall wegen des geluͤbdes/ ſetze ich dieſes zum voraus/
daß die gelobende perſon daſſelbe in einfalt ihres hertzens gethan/ und
damit ihre hertzliche danckbarkeit gegen GOtt/ der ihr gebet erhoͤret/ bezeu-
gen wollen. Da iſt nun 1. die gute intention des hertzens an ihr zu loben/
und ohne allen zweiffel GOtt gefaͤllig/ weil es ein geluͤbd/ ſo aus glaͤubiger
ſeelen gekommen/ gute urſach und zweck hat/ uͤber eine ſache gehet/ welche an
ſich ſelbs nicht boͤſe/ und daß ihr ſolches zu halten ſo beſchwerlich fallen wuͤr-

de/

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[4/0012] Das dritte Capitel. ich mir nur die geſtalt des leibes bilde/ und doch die ſeele mit begreiffe/ die in ſolchem leibe wohnet/ und unmittelbar nicht geſehen werden kan. Dieſe art der vorſtellung finde ich/ daß ſie ohne ſcrupul gebraucht werden kan/ ja in dem gebet/ weil wir den Vater nie anders als in Chriſto uns vorſtellen/ unſern glauben und vertrauen deſtomehr auffmuntern mag/ daher ich ſie recom- mendire/ ſelbs gebrauche/ und weiß/ daß ſie auch andern Chriſtlichen hertzen zu ihrer andacht dienlich befunden worden iſt. Der HErr aber gebe uns ſelbſt/ ſo offt wir vor ſein angeſicht uns darſtellen/ den Geiſt der gnaden und des gebets/ ſo wird auch dieſer unſere phantaſie mehr und mehr von demjeni- gen reinigen/ was der heiligkeit deſſen/ zu dem wir beten/ moͤchte entgegen ſeyn/ auch wird der liebſte Vater diejenige/ ſo ihn in ſeinem Sohn im Geiſt und in der wahrheit anruffen/ ihm gefaͤllig ſeyn laſſen/ und uns aller ſolcher unſerer bitte gewehren. 1693. SECTIO II. Von einem geluͤbde des faſtens einer perſon/ die da- von ſchaden lidte. Species facti. EJne ledige weibs-perſon/ ſo mit ſchwehren anfechtungen gepla- get/ thut ein geluͤbde/ ſo ihr GOtt helffen wuͤrde/ zur danckbar- keit woͤchentlich 2. abendmahlzeiten zu faſten: Jhrer mutter ſchweſter erinnert ſie/ und widerſpricht wegen bekandter bloͤdigkeit ih- res leibes. Gott erbarmt ſich ihꝛ/ ſie faͤngt an das geluͤbde zu halten/ fin- det aber davon ſonderlich/ nachdem ſie geheyrathet/ wo ſie ſchwanger iſt/ groſſe beſchwehrde und nachtheil ihrer geſundheit. Jhr wird gera- then/ das genus voti zu mutiren/ da gibt ſie eine anſehnliche ſumme an die arme; aber das gewiſſen wird noch nicht ruhig/ und ſtehet auff einer ſeiten die gefahr der geſundheit/ auff der andern religio voti. Fragt ſich was ihr zu rathen? Antwort. JN vorgelegtem fall wegen des geluͤbdes/ ſetze ich dieſes zum voraus/ daß die gelobende perſon daſſelbe in einfalt ihres hertzens gethan/ und damit ihre hertzliche danckbarkeit gegen GOtt/ der ihr gebet erhoͤret/ bezeu- gen wollen. Da iſt nun 1. die gute intention des hertzens an ihr zu loben/ und ohne allen zweiffel GOtt gefaͤllig/ weil es ein geluͤbd/ ſo aus glaͤubiger ſeelen gekommen/ gute urſach und zweck hat/ uͤber eine ſache gehet/ welche an ſich ſelbs nicht boͤſe/ und daß ihr ſolches zu halten ſo beſchwerlich fallen wuͤr- de/

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701, S. 4. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/12>, abgerufen am 21.11.2024.

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