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Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701.

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Das dritte Capitel.
machen zu lassen; ja auch GOTT hertzlich zu bitten/ daß er alle irrige und
verführte wieder bringen/ hingegen daß niemand auffs neue zu irrthum ver-
führet werde/ verwahren: ja auch für diejenige/ von welchen diese schrifft her-
geflossen/ oder noch dergleichen nachfolgen möchten/ in brünstig zu beten/ daß
sie GOtt von solchem fleischlichen eyfer in wahrer buß reinigen/ und sie mit
seinem feuer des H. Geistes/ das ein feuer voll liebe und sanfftmuth ist/ erfül-
len möge.

Jm übrigen/ weil aus gelegenheit der beicht-sache leider in dieser unserstadt
und kirchen nun dieses jahr über so eine grosse bewegung entstanden/ daßsich
die meiste gemüther von einander getrennet haben/ kan E. C. L. leicht erachten/
wie mir zu muth seyn müsse/ wo ich euch/ der nicht allein einem theil/ sondern
der gantzen gemeinde vorgestellet worden bin/ in solchem zustand ansehe/ nem-
lich nicht anders als einem Vater/ dessen gesamte kinder in hader und unei-
nigkeit verfallen sind/ und er sie nicht/ wie er will/ zur einigkeit bringen kan.

Jch habe euch aber hertzlich alle anzureden/ meine lieben/ die ich wahr-
hafftig als meine kinder/ einen so wol als den andern/ liebe/ und mich zwahr
nicht/ euch erst in Christo gebohren zu haben/ rühmen darff/ aber gern bey al-
len an eurem neuen menschen arbeiten/ und mich davon keine arbeit dauren
lassen will/ damit ich neben euch vor jenem thron mit freuden erscheinen möge/
habt liebe und friede unter einander. Gedencket doch/ ihr seyd eines Va-
ters kinder; ihr habt einen Heyland/ der euch so theuer erlöset hat; es ist ein
H. Geist/ und zwahr derselbe ein Geist der liebe und des friedens/ der euch
zur seligkeit führen muß. Jhr habt auf erden eine Mutter an der Evangelischen
kirchen/ ja ihr seyd einer stadt einwohner/ und also auch einer absonderlichen
kirchen glieder; so zeiget es inder that/ und leget alle irrungen und mißver-
stände/ daraus so viel sünde und ärgernüssen entstehen/ und ferner entstehen
können/ bey zeiten ab.

Jhr/ die ihr sonderlich vor den beicht-stuhl eyfert/ habt daran gantz
recht/ daß ihr vor die reinigkeit der lehre eyfert/ dann diese muß verwahret/
und keiner falschen lehre eingang verstattet werden/ dazu wir alle/ jeglicher
nach seinem maaß/ arbeiten müssen. Jhr habt auch recht/ daß ihr den abson-
derlichen beicht-stuhl bey der kirchen behalten haben wollet/ der euch auch
billich zu lassen/ und denjenigen/ welche und so offt sie dessen benöthigt sind/
derselbe nicht zu entreissen ist. Prüfet euch aber auch redlich vor GOtt/ der
die hertzen forschet/ ob ihr bißher alles/ mit der/ den jüngern unsers Heylan-
des anständigen liebe/ sanfftmuth und ehrerbietung gegen diener des HErrn/
gethan/ oder nicht vieler bitterkeit und haß bey euch platz gegeben habt? Ja
was eines und andern absonderliche absichten in der sach gewesen seyn mö-

gen?

Das dritte Capitel.
machen zu laſſen; ja auch GOTT hertzlich zu bitten/ daß er alle irrige und
verfuͤhrte wieder bringen/ hingegen daß niemand auffs neue zu irrthum ver-
fuͤhret werde/ verwahren: ja auch fuͤr diejenige/ von welchen dieſe ſchrifft her-
gefloſſen/ oder noch dergleichen nachfolgen moͤchten/ in bruͤnſtig zu beten/ daß
ſie GOtt von ſolchem fleiſchlichen eyfer in wahrer buß reinigen/ und ſie mit
ſeinem feuer des H. Geiſtes/ das ein feuer voll liebe und ſanfftmuth iſt/ erfuͤl-
len moͤge.

Jm uͤbrigen/ weil aus gelegenheit deꝛ beicht-ſache leider in dieſeꝛ unſerſtadt
und kirchen nun dieſes jahr uͤber ſo eine groſſe bewegung entſtanden/ daßſich
die meiſte gemuͤther von einander getrennet haben/ kan E. C. L. leicht erachten/
wie mir zu muth ſeyn muͤſſe/ wo ich euch/ der nicht allein einem theil/ ſondern
der gantzen gemeinde vorgeſtellet worden bin/ in ſolchem zuſtand anſehe/ nem-
lich nicht anders als einem Vater/ deſſen geſamte kinder in hader und unei-
nigkeit verfallen ſind/ und er ſie nicht/ wie er will/ zur einigkeit bringen kan.

Jch habe euch aber hertzlich alle anzureden/ meine lieben/ die ich wahr-
hafftig als meine kinder/ einen ſo wol als den andern/ liebe/ und mich zwahr
nicht/ euch erſt in Chriſto gebohren zu haben/ ruͤhmen darff/ aber gern bey al-
len an eurem neuen menſchen arbeiten/ und mich davon keine arbeit dauren
laſſen will/ damit ich neben euch vor jenem thron mit freuden eꝛſcheinen moͤge/
habt liebe und friede unter einander. Gedencket doch/ ihr ſeyd eines Va-
ters kinder; ihr habt einen Heyland/ der euch ſo theuer erloͤſet hat; es iſt ein
H. Geiſt/ und zwahr derſelbe ein Geiſt der liebe und des friedens/ der euch
zur ſeligkeit fuͤhꝛen muß. Jhr habt auf erden eine Mutter an deꝛ Evangeliſchen
kirchen/ ja ihr ſeyd einer ſtadt einwohner/ und alſo auch einer abſonderlichen
kirchen glieder; ſo zeiget es inder that/ und leget alle irrungen und mißver-
ſtaͤnde/ daraus ſo viel ſuͤnde und aͤrgernuͤſſen entſtehen/ und ferner entſtehen
koͤnnen/ bey zeiten ab.

Jhr/ die ihr ſonderlich vor den beicht-ſtuhl eyfert/ habt daran gantz
recht/ daß ihr vor die reinigkeit der lehre eyfert/ dann dieſe muß verwahret/
und keiner falſchen lehre eingang verſtattet werden/ dazu wir alle/ jeglicher
nach ſeinem maaß/ arbeiten muͤſſen. Jhr habt auch recht/ daß ihr den abſon-
derlichen beicht-ſtuhl bey der kirchen behalten haben wollet/ der euch auch
billich zu laſſen/ und denjenigen/ welche und ſo offt ſie deſſen benoͤthigt ſind/
derſelbe nicht zu entreiſſen iſt. Pruͤfet euch aber auch redlich vor GOtt/ der
die hertzen forſchet/ ob ihr bißher alles/ mit der/ den juͤngern unſers Heylan-
des anſtaͤndigen liebe/ ſanfftmuth und ehrerbietung gegen diener des HErrn/
gethan/ oder nicht vieler bitterkeit und haß bey euch platz gegeben habt? Ja
was eines und andern abſonderliche abſichten in der ſach geweſen ſeyn moͤ-

gen?
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[170/0178] Das dritte Capitel. machen zu laſſen; ja auch GOTT hertzlich zu bitten/ daß er alle irrige und verfuͤhrte wieder bringen/ hingegen daß niemand auffs neue zu irrthum ver- fuͤhret werde/ verwahren: ja auch fuͤr diejenige/ von welchen dieſe ſchrifft her- gefloſſen/ oder noch dergleichen nachfolgen moͤchten/ in bruͤnſtig zu beten/ daß ſie GOtt von ſolchem fleiſchlichen eyfer in wahrer buß reinigen/ und ſie mit ſeinem feuer des H. Geiſtes/ das ein feuer voll liebe und ſanfftmuth iſt/ erfuͤl- len moͤge. Jm uͤbrigen/ weil aus gelegenheit deꝛ beicht-ſache leider in dieſeꝛ unſerſtadt und kirchen nun dieſes jahr uͤber ſo eine groſſe bewegung entſtanden/ daßſich die meiſte gemuͤther von einander getrennet haben/ kan E. C. L. leicht erachten/ wie mir zu muth ſeyn muͤſſe/ wo ich euch/ der nicht allein einem theil/ ſondern der gantzen gemeinde vorgeſtellet worden bin/ in ſolchem zuſtand anſehe/ nem- lich nicht anders als einem Vater/ deſſen geſamte kinder in hader und unei- nigkeit verfallen ſind/ und er ſie nicht/ wie er will/ zur einigkeit bringen kan. Jch habe euch aber hertzlich alle anzureden/ meine lieben/ die ich wahr- hafftig als meine kinder/ einen ſo wol als den andern/ liebe/ und mich zwahr nicht/ euch erſt in Chriſto gebohren zu haben/ ruͤhmen darff/ aber gern bey al- len an eurem neuen menſchen arbeiten/ und mich davon keine arbeit dauren laſſen will/ damit ich neben euch vor jenem thron mit freuden eꝛſcheinen moͤge/ habt liebe und friede unter einander. Gedencket doch/ ihr ſeyd eines Va- ters kinder; ihr habt einen Heyland/ der euch ſo theuer erloͤſet hat; es iſt ein H. Geiſt/ und zwahr derſelbe ein Geiſt der liebe und des friedens/ der euch zur ſeligkeit fuͤhꝛen muß. Jhr habt auf erden eine Mutter an deꝛ Evangeliſchen kirchen/ ja ihr ſeyd einer ſtadt einwohner/ und alſo auch einer abſonderlichen kirchen glieder; ſo zeiget es inder that/ und leget alle irrungen und mißver- ſtaͤnde/ daraus ſo viel ſuͤnde und aͤrgernuͤſſen entſtehen/ und ferner entſtehen koͤnnen/ bey zeiten ab. Jhr/ die ihr ſonderlich vor den beicht-ſtuhl eyfert/ habt daran gantz recht/ daß ihr vor die reinigkeit der lehre eyfert/ dann dieſe muß verwahret/ und keiner falſchen lehre eingang verſtattet werden/ dazu wir alle/ jeglicher nach ſeinem maaß/ arbeiten muͤſſen. Jhr habt auch recht/ daß ihr den abſon- derlichen beicht-ſtuhl bey der kirchen behalten haben wollet/ der euch auch billich zu laſſen/ und denjenigen/ welche und ſo offt ſie deſſen benoͤthigt ſind/ derſelbe nicht zu entreiſſen iſt. Pruͤfet euch aber auch redlich vor GOtt/ der die hertzen forſchet/ ob ihr bißher alles/ mit der/ den juͤngern unſers Heylan- des anſtaͤndigen liebe/ ſanfftmuth und ehrerbietung gegen diener des HErrn/ gethan/ oder nicht vieler bitterkeit und haß bey euch platz gegeben habt? Ja was eines und andern abſonderliche abſichten in der ſach geweſen ſeyn moͤ- gen?

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Zitationshilfe: Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701, S. 170. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/178>, abgerufen am 25.11.2024.